Տնտեսական տեսության ժամանակակից միտումները և դպրոցները. Համառոտ Նեոկլասիկական միտում ժամանակակից տնտեսագիտության մեջ

Նեոկլասիկական ուղղությունը առաջացել է 19-րդ դարի վերջին՝ որպես գաղափարների մերժում դասական դպրոց տնտեսական տեսությունև մարքսիզմը, արժեքի աշխատանքային տեսության գաղափարները, ինչպես նաև պատմական դպրոցի քննադատությունը, որը բացարձակացնում էր տնտեսական երևույթների ուսումնասիրության էմպիրիկ մեթոդը։ Այս միտումի հիմնադիրները՝ Մենգերը, Մարշալը, Քլարկը, Վալրասը, Ջևոնսը և այլք։

Նեոկլասիկական հետազոտության առարկան կառավարման օրինաչափություններն ու տնտեսական ձևերն են, ռեսուրսների արդյունավետ օգտագործման և կապիտալիստական ​​ձեռնարկությունների աշխատանքի արդյունքների օպտիմալացման խնդիրները ազատ մրցակցության պայմաններում։ Հիմնական ուշադրությունը դարձվում է սպառման և սպառողական ապրանքների փոխանակման ոլորտներին։

Նեոկլասիկական տնտեսական տեսության մեթոդաբանական հիմքը մարգինալիզմն է, որը հայտնի է նաև որպես տեսություն սահմանային օգտակարություն» և «մարգինալ արտադրողականություն», ինչպես նաև արտադրության գործոնների տեսություն։

Կարևոր կետ է նեոկլասիկական մարգինալ վերլուծության սկզբունքների ըմբռնումը։

Սուբյեկտիվ-հոգեբանական սկզբունք. Ելակետը շուկայական գործակալների անձնական շահույթների և վնասների սուբյեկտիվ գնահատականներն են, որոնց հիման վրա բացատրվում են տարբեր տնտեսական երևույթներ։

Արտադրության նկատմամբ սպառման գերակայության սկզբունքը. Մարգինալիստները ճանաչում են ապրանքների միայն սուբյեկտիվ գնահատականները: Նրանց կարծիքով, մարդը կարող է ինչ-որ կարծիք կազմել իր համար օգուտների, սպառողական ապրանքի օգտակարության մասին, այլ ոչ թե արտադրության միջոցի։

«Ատոմացված» տնտեսության սկզբունքը. Տնտեսական համակարգը դիտվում է որպես միմյանցից մեկուսացված անհատների փոխազդեցություն, և դրա հատկությունները, ինչպես նաև այն ներկայացնող հաստատությունների, սոցիալական համայնքների հատկությունները որոշվում են դրա բաղկացուցիչ տարրերի հատկություններով:

Տնտեսության մեջ մարդու ռացիոնալ վարքագծի սկզբունքը. Մարդը կատարում է Վանկախ նախապատվություններով տնտեսվարող սուբյեկտի դերը, ընտրության հետ կապված ծախսերն ու օգուտները հաշվարկելու միջոց:

«Մաքուր» տնտեսության սկզբունքը. Տնտեսական համակարգը բնութագրվում է որպես միատարր՝ անկախ նրա սոցիալ-տնտեսական ձևից, պատմական պայմաններից և ազգային առանձնահատկություններից։

«Փակ» տնտեսության սկզբունքը. Տնտեսական համակարգի գործունեությունը և զարգացումը ներկայացվում է որպես դրա հետ կապված ներքին որոշմամբ, հիմնականում տնտեսական գործոններ, հասարակության այլ ենթահամակարգերի հետ կապերից դուրս։

Տնտեսական գործընթացների և երևույթների դետերմինիզմի սկզբունքը. Իրար հետ չկապված բազմաթիվ տնտեսվարող սուբյեկտների պատահական գործողությունները դիտվում են որպես տնտեսության շարժը որոշող մեկ կոնկրետ ուղղությամբ՝ դեպի հավասարակշռություն։

Հազվադեպության սկզբունքը. Տեսությունը սկզբում հիմնված է այս կամ այն ​​սահմանափակ, հաստատուն արժեքի ենթադրության վրա տնտեսական շահ. Արդյունքում դրա գինը լիովին կախված է պահանջարկից, որն էլ իր հերթին կապված է սուբյեկտիվ գնահատականների հետ։

Սահմանափակման սկզբունքը. Այն թույլ է տալիս որոշել, թե որքան կփոխվի ընդհանուր իմաստևս մեկ լրացուցիչ միավոր ապրանք սպառելիս կամ արտադրելիս ցանկացած ցուցանիշ.

Նեոկլասիկական տնտեսագիտական ​​տեսությունը զգալի ներդրում է ունեցել կոնկրետների լուծման գործում տնտեսական առաջադրանքներ, միկրոտնտեսության զարգացման մեջ։ Նեոկլասիցիստները հաստատեցին ֆունկցիոնալ վերլուծության առաջնահերթությունը, զգալի առաջընթաց գրանցեցին վերլուծության տեխնիկայում։ Նեոկլասիցիստները մշակում են ոչ թե արժեքի տեսություն, այլ գնի տեսություն՝ բացատրելով գնագոյացման մեխանիզմը առաջարկի և պահանջարկի կատեգորիաների միջոցով։ Նրանց վարկածի համաձայն՝ ծախսերի կրճատումն անընդունելի է։ Գները կախված են բացառապես օգտակարության սուբյեկտիվ գնահատականներից, ավելի ճիշտ՝ սահմանային օգտակարությունից, իսկ փոխանակման համամասնությունները որոշվում են ոչ թե աշխատուժի ծախսերով, այլ կախված են նրանից, թե բորսայի մասնակիցներն ինչպես են գնահատում իրենց օգտակարությունը:

Ժամանակակից նեոկլասիկական քաղաքական տնտեսությունը մարգինալ օգտակարության տեսության և արժեքի դասական տեսության սինթեզ է։ Ըստ Մարշալի և նրա կողմնակիցների, նրանց կարծիքով, գների ձևավորման երկու գործոններն էլ գործում են որպես հավասար և անկախ քանակություններ։ Պահանջարկի վերլուծությունից անցան ապրանքների առաջարկի վերլուծությանը և գների սահմանման հարցում առաջարկի և պահանջարկի փոխազդեցությանը։

Ժամանակակից նեոկլասիկական դպրոցը ներկայացված է մոնետարիզմի, առաջարկի կողմի տնտեսագիտության և ռացիոնալ ակնկալիքների տեսություններով։ Մոնետարիզմի հիմնադիրը Միլթոն Ֆրիդմանը է։

Մոնետարիստական ​​հայացքները հիմնված են տնտեսության կայուն և համաչափ զարգացման հայեցակարգի վրա, որն ապահովվում է շուկայի ինքնակարգավորվող մեխանիզմով։ Փողը դիտվում է որպես շուկայական տնտեսության որոշիչ աղբյուր:

ՔԵՅՆՍԻԱԿԱՆՈՒԹՅՈՒՆ

Այս ուղղությունն առաջացել է 20-րդ դարի 30-ական թվականներին՝ որպես 1929-1933 թվականների համաշխարհային տնտեսական ճգնաժամի ֆոնի վրա լիբերալիզմի հիմնական գաղափարների քննադատություն, որը հստակ ցույց տվեց լուծելու փորձի ձախողումը։ տնտեսական խնդիրներբացառապես ազատ ձեռնարկատիրության, ինքնակարգավորվող շուկայի սկզբունքների վրա։ Տնտեսական իրավիճակի փոփոխության հետ մեկտեղ քեյնսականությունը ենթարկվում է որոշակի փոփոխությունների նեոկեյնսականության և հետքեյնսականության տեսքով։

Քեյնսը հիմնադիրն է։ Քեյնսի հետազոտության առարկան ընդհանուր տնտեսական հավասարակշռության խնդիրներն են, համախառն ազգային տնտեսական արժեքների կանոնավոր քանակական հարաբերությունները, ինչպիսիք են ներդրումները, զբաղվածությունը, ազգային եկամուտը, սպառումը և խնայողությունները, շրջանառության մեջ գտնվող փողի քանակը, գների մակարդակը, աշխատավարձ, շահույթ, տոկոսադրույք:

Մեթոդաբանորեն ուսումնասիրությունը կիրառում է մակրոտնտեսական մոտեցում: Սա նշանակում է, որ տնտեսական երեւույթները հասարակության մակարդակում դիտարկվում են ընդհանրացված տեսքով։ Դրված խնդիրները լուծվում են սուբյեկտիվ-իդեալիստական ​​դիրքից։ Ընդ որում, հիմք է ընդունվում մարդկանց ոչ թե անհատական, այլ զանգվածային հոգեբանությունը։ Տեսությունը ստատիկ է.

Սոցիալական արտադրության կարգավորման հարցում Քեյնսը հավատարիմ է բյուջետային և տնտեսական գործընթացներին պետական ​​միջամտության անհրաժեշտության գաղափարին. դրամավարկային քաղաքականության. Սա թելադրված է հարմարվելու անհրաժեշտությամբ կապիտալիստական ​​արտադրությունաճող սոցիալականացում և ճգնաժամային երևույթների վերացում։

Նա նախ տնտեսագիտությունը որպես դրամավարկային համակարգ. Քեյնսն ապացուցեց, որ դրամավարկային ոլորտի անհավասարակշռությունը կանխորոշում է արտադրության անհավասարակշռությունը։ Քեյնսը նորովի բարձրացրեց տնտեսության մեջ պետության դերի հարցը՝ հիմնավորելով այն դրույթը, որ տնտեսական հավասարակշռությունը կարելի է ապահովել միայն օգնությամբ. պետական ​​կարգավորումը.

Քեյնսի տեսությունը, որը նշվում է որպես ընդհանուր տեսությունզբաղվածությունը բաժանված է մի քանի բլոկների՝ 1) «արդյունավետ պահանջարկի» տեսություն, 2) զբաղվածության տեսություն, 3) շուկայի տեսություն, 4) բազմապատկիչի տեսություն, 5) փողի տեսություն, 6) կարգավորման տեսությունը կամ «պահանջարկի կառավարումը»։

Տնտեսության դինամիկ զարգացման վրա ազդող հիմնական գործոնը Քեյնսը համարել է համախառն պահանջարկը («արդյունավետ պահանջարկ»), որը սահմանվել է որպես գումար. սպառողների պահանջարկը, ներդրումների պահանջարկը և պետական ​​ծախսերը ապրանքների և ծառայությունների վրա։

Քեյնսը բացահայտեց անբավարար համախառն պահանջարկի երեք պատճառ. 1) կրճատում սահմանային հակումսպառման՝ մարդկանց հարստության աճի և հասարակության մեջ դրա անհավասար բաշխման պատճառով. 2) կապիտալի սահմանային արդյունավետության անկում և արտադրողական պահանջարկի նվազում՝ կապված սպառման հակվածության հարաբերական նվազման հետ. 3) իրացվելիության նկատմամբ չափազանց մեծ նախապատվություն (խնայողությունների աճ դրամական ձև) շնորհիվ բարձր մակարդակվարկի տոկոսներ. Արդյունավետ պահանջարկը բարձրացնելու համար պետությունը պետք է ակտիվ դրամավարկային քաղաքականություն իրականացնի՝ ուղղված կապուղիների համալրմանը դրամական շրջանառություն. Ի տարբերություն Քեյնսի, նեոկեյնսցիները կենտրոնանում են տնտեսական աճի խնդիրների վրա և պաշտպանում են պետության համակարգված և ուղղակի ազդեցությունը տնտեսության վրա: Հետքեյնսյանները (Ռոբինսոն, Կալդոր և այլն) ավելի մեծ ուշադրություն են դարձնում հասարակության մեջ եկամուտների բաշխմանը։

ԻՆՍՏԻՏՈՒՑԻՈՆԱԼԻԶՄ

Ինստիտուցիոնալ սոցիոլոգիական ուղղությունն առաջացել է 19-րդ դարի վերջին և ձևավորվել 20-րդ դարի 20-30-ական թվականներին՝ պատմական դպրոցի և սոցիոլոգիայի զարգացման ազդեցությամբ։

Ամենաակնառու ներկայացուցիչները՝ Վեբլեն, Քոմոնս, Միտչել, Գելբրեյթ և այլք։

Ինստիտուցիոնալիստները տնտեսությունը դիտարկում են որպես համակարգ, որտեղ տնտեսվարող սուբյեկտների միջև հարաբերությունները ձևավորվում են ինչպես տնտեսական, այնպես էլ, մեծ մասամբ, ոչ տնտեսական գործոնների ազդեցության ներքո։ Նրանք նաև կարծում են, որ տնտեսական հետազոտության առարկան պետք է լինի ոչ այնքան գործելու, որքան էության, կապիտալիստական ​​հասարակության էվոլյուցիայի, ժամանակակից ուղղության խնդիրները։ սոցիալ-տնտեսականզարգացում.

Ինստիտուցիոնալիստները հրաժարվեցին մարգինալիզմի սկզբնական որոշ սկզբունքներից և, մասնավորապես, տնտեսական հարաբերությունների վերլուծությունից «տնտեսական մարդու» տեսակետից, տնտեսությունը որպես «ատոմացված» և «փակ» համակարգ դիտարկելուց, երկրի անպատմական մեկնաբանությունից։ տնտեսություն՝ անհատի ամբողջական ռացիոնալության և գիտակցության պոստուլատից։

Ինստիտուցիոնալիստները հանրային ինստիտուտները ճանաչում են որպես մարդկային հասարակության էվոլյուցիայի հիմնական շարժիչ ուժը: «Հաստատությունների» տակ հասկացվում են կորպորացիաները, արհմիությունները, պետությունը և այլն: հասարակական կյանքը կարգավորող կառույցներ, ինչպես նաև տարբեր տեսակի բարոյական, էթիկական և հոգեբանական երևույթներ. հասարակական կյանքը(օրինակ՝ սովորույթներ, տարբեր վարքագծի նորմեր սոցիալական խմբերսովորություններ, բնազդներ): Դրանք կազմում են սահմանափակումներ բյուջետային, տեխնոլոգիական և այլնի հետ մեկտեղ, ծառայում են որպես ուղեցույց բարդ և փոփոխվող աշխարհում, դարձնում են անհատի վարքագիծը հասկանալի և կանխատեսելի ուրիշների համար:

Ի տարբերություն նեոկլասիկական դոկտրինի, ինստիտուցիոնալիստները շեշտում են տարրերի միջև կապերի կարևորությունը ինչպես իրենց տարրերի, այնպես էլ ամբողջ համակարգի հատկությունների ձևավորման համար: Այս մոտեցումը, որը նշվում է «հոլիզմ» հասկացությամբ, նշանակում է սոցիալական հարաբերությունների գերակայություն անհատների հոգեֆիզիկական որակների նկատմամբ, ինչը որոշում է համակարգի էական հատկությունները:

Ըստ ինստիտուցիոնալիստների ժամանակակից տեսակետի՝ տնտեսությունը դիտվում է որպես էվոլյուցիոն տնտեսություն։ բաց համակարգ, որը զգում է արտաքին միջավայրի մշտական ​​ազդեցությունները և արձագանքում դրանց։ Տնտեսության հավասարակշռության ձգտումը դիտվում է որպես անտիպ և շատ կարճաժամկետ երևույթ։

Ինստիտուցիոնալ տեսությունը ճանաչում է զարգացման պատահական հետագծերի հնարավորությունը:

Տնտեսական գործընթացների կարգավորման ոլորտում ինստիտուցիոնալիստները առաջնահերթություն են տալիս տարբեր տեսակի հասարակական հաստատություններին, պաշտպանում են տնտեսության պետական ​​կարգավորման անհրաժեշտության գաղափարը։ Նրանք քարոզում են «սոցիալական վերահսկողություն» կապիտալիստական ​​տնտեսության վրա, սոցիալական ծրագրերի ընդլայնման համար։ Ինստիտուցիոնալիստները ժխտում են կապիտալիստական ​​տնտեսության ինքնակարգավորման ունակությունը, շուկան չեն համարում ռեսուրսների արդյունավետ բաշխման տնտեսապես չեզոք և ունիվերսալ մեխանիզմ։ Նրանց կարծիքով, շուկայական համակարգը նպաստում է խոշոր ձեռնարկությունների (կորպորացիաների) հարստացմանն ու հզորացմանը։ Ինստիտուցիոնալիզմը բաժանվում է երեք ոլորտների՝ սոցիալ-հոգեբանական, սոցիալ-իրավական և էմպիրիկ: Նրանք բոլորը, չնայած հիմնարար դրույթների ընդհանրությանը, էապես տարբերվում են միմյանցից իրենց մոտեցումներով, տնտեսական երևույթների պատճառների և հետևանքների վերլուծության և մեկնաբանման մեթոդներով, առանձին ինստիտուտների դերով և նշանակությամբ հասարակության կյանքում:

Սոցիալ-հոգեբանական ինստիտուցիոնալիզմի հիմնադիրը Վեբլենն է։ Նա բացահայտեց օրինաչափությունները համայնքի զարգացումկենսաբանական հետ, կարծում էր, որ սոցիալ-տնտեսական կառույցների էվոլյուցիան նրանց բնական ընտրության գործընթացն է, դրանցից առավել հարմարվողի գոյատևումը:

Commons-ը գլխավորում էր ինստիտուցիոնալիզմի սոցիալ-իրավական ուղղությունը: Տնտեսական վերլուծության մեջ նա հիմնական ուշադրությունը դարձնում է այնպիսի հաստատություններին, ինչպիսիք են ընտանիքը, պետությունը, արհմիությունները, կորպորացիաները, կարկանդակ ասոցիացիաները, դրանց գործունեության իրավական և, առաջին հերթին, իրավական կողմը։

Էմպիրիկ ինստիտուցիոնալիզմի հիմնադիրը Միտչելն է։ Միտչելն ուսումնասիրել է տնտեսության ցիկլային երեւույթներն ու գործընթացները, դրանք պայմանավորող գործոնները։ Առաջատար տեղտնտեսագիտության մեջ հանձնարարել է դրամաշրջանառության ինստիտուտներին։

Նեոինստիտուցիոնալիզմի կարևորագույն հատկանիշը տնտեսական երևույթների որակական վերլուծությունն է, սոցիալ-տնտեսական զարգացման էության և միտումների հիմնախնդիրներին կոչը, գիտական ​​կանխատեսումը։

Հոդվածի բովանդակությունը

ՏՆՏԵՍԱԿԱՆ ՆԵՈԴԱՍԱԿԱՆ ՏԵՍՈՒԹՅՈՒՆ(նեոկլասիկական տնտեսագիտություն) - գերակշռում է 20-րդ դարում։ ուղղությունը տնտեսագիտություն, որի կողմնակիցները կենտրոնանում են անկախ տնտեսական գործունեությունառանձին մարդկանց և կողմ են տնտեսության պետական ​​կարգավորումը սահմանափակելուն (կամ նույնիսկ ամբողջությամբ հրաժարվելուն)։ «Նեոկլասիկական տնտեսագիտություն» հասկացության հոմանիշը հաճախ համարվում է «տնտեսական լիբերալիզմ»:

Neoclassics-ի տեղը տնտեսական տեսության պատմության մեջ.

Տնտեսական տեսության առաջին ինտեգրալ դպրոցը այն մեկն էր, որը ձևավորվեց 18-րդ դարի վերջին։ դասական քաղաքական տնտեսություն. Նրա հիմնադիր, անգլիացի տնտեսագետ Ադամ Սմիթն իր գրքում Ազգերի հարստություն(1776) առաջինն էր, ով համակարգված ձևով ներկայացրեց գիտելիքներ տնտեսական կյանքի օբյեկտիվ օրենքների մասին։

Դա Ա. Սմիթն էր, ով հորինեց մոդել« մարդկային տնտեսականորը մինչ օրս մնում է տնտեսական տեսության հիմքը։ Բոլոր տնտեսական գործընթացների հիմքում, նրա կարծիքով, մարդկային էգոիզմն է։ Ընդհանուր բարիքը ինքնաբերաբար զարգանում է առանձին անհատների անկախ գործողությունների արդյունքում, որոնցից յուրաքանչյուրը ձգտում է ռացիոնալ առավելագույնի հասցնել իր օգուտները: Այստեղից հետևում է «շուկայի անտեսանելի ձեռքի» հայեցակարգը, որը մնում է ժամանակակից նեոկլասիկական տնտեսագետների դրոշը։ Համաձայն այս հայեցակարգի, անհատը, ով ձգտում է բարձրացնել միայն իր անձնական բարեկեցությունը, շուկայական տնտեսության պայմաններում ավելի արդյունավետ է ծառայում հասարակության շահերին, քան եթե նա գիտակցաբար ձգտել է ծառայել հանրային բարօրությանը: Քանի որ «շուկայի անտեսանելի ձեռքը» ապահովում է արտադրության օպտիմալ կազմակերպումը, դրա գիտակցված կարգավորումը ոչ միայն ավելորդ է, այլեւ վնասակար։ Ուստի տնտեսության մեջ դասական քաղաքական տնտեսության կողմնակիցները պետությանը վերապահեցին «գիշերային պահակի» դերը՝ շուկայական «խաղի կանոնների» պահպանման երաշխավորի, բայց ոչ դրա մասնակցի։

19-րդ դարի 2-րդ կեսին։ ճեղքված տնտեսական գաղափարների զարգացման ուղին (նկ. 1): Հիմնականում իրականացվել է տնտեսության սոցիալական խնդիրների վերլուծությունը մարքսիստական ​​քաղաքական տնտեսության հետևորդները(20-րդ դարից - նաև ինստիտուցիոնալիզմ) Շուկայական տնտեսության գործունեության փաստացի մեխանիզմի ուսումնասիրությունը դարձել է նեոկլասիկական տնտեսական տեսության (նեոկլասիկա) կողմնակիցների իրավասությունը։ Այս երկու ուղղություններն էլ դուրս են եկել դասական քաղաքական տնտեսությունից, բայց եթե առաջին ուղղության կողմնակիցները քննադատական ​​վերանայման են ենթարկել ռացիոնալ էգոիզմի և շուկայի «անտեսանելի ձեռքի» սկզբունքները, ապա երկրորդի կողմնակիցները, ընդհակառակը. շարունակեց դրանք համարել իսկապես գիտական ​​վերլուծության հիմք:

ընթացքում տեղի է ունեցել նեոկլասիկական ուղղության ձեւավորումը մարգինալ գիտական ​​հեղափոխություն. Այս գործընթացի ավարտը համարվում է անգլիացի տնտեսագետ Ալֆրեդ Մարշալի գրքի հրատարակումը. Տնտեսագիտության սկզբունքները(1890)։ Հենց Ա.Մարշալի աշխատություններում վերջապես ձևավորվեց տնտեսական տեսության նեոկլասիկական ուղղությունը՝ որպես մարգինալիզմի սինթեզ Դեյվիդ Ռիկարդոյի ուսմունքի առանձին տարրերով։ բնորոշ նշանՆեոկլասիկական մեթոդոլոգիան տնտեսական և մաթեմատիկական մոդելավորումն էր՝ անծանոթ դասական քաղաքական տնտեսության ներկայացուցիչներին։

Նեոկլասիկական տեսությունը գերակշռում էր մինչև 1930-ական թվականները, երբ անգլիացի տնտեսագետ Ջոն Մեյնարդ Քեյնսի հետևորդները՝ քեյնսյան տնտեսագիտության ներկայացուցիչներ, գրավեցին տնտեսագիտության առաջատարությունը։ Այս գիտական ​​հեղափոխությունը կոչվում է Քեյնսյան հեղափոխություն. Ի տարբերություն նեոկլասիցիկների՝ քեյնսյանները մերժեցին տնտեսական կյանքում պետության չմիջամտելու գաղափարը և մշակեցին մակրոտնտեսական կարգավորման տեսությունը։

Մոտ 40 տարի նեոկլասիցիզմը մնաց հակադիր տնտեսական տեսության հիմնական հոսքին, բայց հետո կառավարության միջամտությունը սահմանափակելու գաղափարները նորից սկսեցին ժողովրդականություն ձեռք բերել: 1970-ականների գիտական ​​հեղափոխությունը երբեմն կոչվում է « նեոկլասիկական հակահեղափոխություն», քանի որ այն վերադարձրեց նեոկլասիկական առաջնորդությունը տնտեսագիտության մեջ:

Չնայած 21-րդ դարի սկզբին նեոկլասիկական տեսությունը պահպանում է ժամանակակից տնտեսական գիտության հիմնական հոսանքի կարգավիճակը, սակայն արդեն 1990-ականներին բացահայտվեց դրա ճգնաժամը։ Շատ տնտեսագետներ կարծում են, որ նեոկլասիցիզմի «երկրորդ գալուստը» նույնպես մոտենում է ավարտին, և ժամանակակից տնտեսական տեսությունը նոր գիտական ​​հեղափոխության շեմին է:

Այսպիսով, նեոկլասիկական տնտեսական տեսության պատմության մեջ հստակորեն առանձնանում են երեք ժամանակաշրջաններ.

«հին» նեոկլասիցիզմ (1890-1930-ական թթ.);

«ընդդիմադիր» նեոկլասիցիզմ (1930-1960-ական թթ.);

ժամանակակից նեոկլասիկական (1970-ականներից մինչև մեր օրերը)։

«Հին» նեոկլասիկա.

Բոլոր տեսությունները, որոնք վերլուծում են շուկայական տնտեսությունը, հիմնված են ինչ-որ հայեցակարգի վրա, որը բացատրում է գնագոյացման սկզբունքները: Նեոկլասիկական հայեցակարգը ձևավորվել է դասական քաղաքական տնտեսության ներկայացուցիչների կողմից մշակված արժեքի աշխատանքային տեսության և մարգինալ օգտակարության տեսության սինթեզի արդյունքում (նկ. 2):

Ա.Մարշալի հիմնական նորարարական գաղափարներից մեկն այն էր, որ նա համաձայն չէր գնագոյացման մեկ գործոն փնտրելու իր նախորդների փորձերին։ Որպես անալոգիա՝ նա բերեց մկրատի շեղբերների օրինակը. անիմաստ է վիճել, թե որ սայրը՝ վերևից, թե ներքևից, կտրում է թղթի թերթիկը։ Հենց Ա.Մարշալը միավորեց սահմանային օգտակարության տեսությունը և արտադրության ծախսերի տեսությունը գնի դուալիստական ​​հայեցակարգում։ Նրա կարծիքով, շուկայական գինը պահանջարկի փոխազդեցության արդյունք է, որի ուժը որոշվում է ապրանքի սահմանային օգտակարությամբ, և առաջարկով, որը կախված է արտադրության ծախսերից։ Կենտրոնը, որի շուրջ գները տատանվում են, նորմալ գինն է կամ հավասարակշռության գին (հավասարակշռության գին), որը զարգանում է, երբ առաջարկն ու պահանջարկը հավասար են։

Այսպիսով, Ա.Մարշալի գնագոյացման տեսությունը դարձել է մի տեսակ փոխզիջում ինքնարժեքի և գնի հարցերի տարբեր մոտեցումների միջև։ Նրա գրաֆիկական պատկեր, «Մարշալյան խաչը» (նկ. 3), ինչպես նաև Ա.Մարշալի ուսմունքները առաջարկի և պահանջարկի առաձգականության, կարճ և երկար ժամանակահատվածների վերաբերյալ, և նրա մյուս տեսական բացահայտումները դարձան տնտեսական տեսության մի հատվածի հիմքը՝ նվիրված. առանձին տնտեսվարող սուբյեկտների վարքագծին (այդպես է կոչվում միկրոտնտեսություն).

Այն, որ 19-րդ դարի վերջին Ա.Մարշալի աշխատությունները մեծ ազդեցություն են ունեցել տնտեսագիտության զարգացման վրա, ցույց է տալիս այն փաստը, որ. «քաղաքական տնտեսություն» (քաղաքական տնտեսություն) տերմինը, որպես տնտեսական տեսության անվանում, աստիճանաբար դուրս է գալիս լայն կիրառությունից՝ փոխարինվելով «էկոնոմիկա» տերմինով (էկոնոմիկա՝ ի պատիվ Ա. Մարշալի գրքի վերնագրի. տնտեսագիտության սկզբունքները).

Ա.Մարշալից բացի նեոկլասիկական ուղղության ձևավորման գործում մեծ ներդրում են ունեցել նաև 20-րդ դարասկզբի այլ տնտեսագետներ։

Ամերիկյան նեոկլասիկական շարժման հիմնադիր Ջոն Բեյթս Քլարկը բացատրություն է տվել եկամուտների ձևավորման վերաբերյալ։ Նրա կարծիքով. շուկայական մեխանիզմԱրտադրության գործոնների սեփականատերերին բերում են այնպիսի եկամուտներ, որոնք համապատասխանում են նրանց կողմից ստեղծված արտադրանքի մասերին. - աշխատավարձեր. Այսպիսով, ըստ Դ. Բ. Քլարկի, ազատ ձեռնարկատիրական համակարգը ապահովում է եկամտի արդար բաշխում։

20-րդ դարասկզբի նեոկլասիկական ուղղության վերջին նշանավոր ներկայացուցիչը իտալացի Վիլֆրեդո Պարետոն է, ով զգալի ներդրում է ունեցել նեոկլասիկական տնտեսական տեսության մի քանի հատվածներում միաժամանակ։ Մասնավորապես, վերլուծելով եկամուտների բաշխումը, նա ներկայացրեց հայեցակարգը Պարետո օպտիմալությունորպես այնպիսի փոփոխությունների նշանակում, որոնցում կա առնվազն մեկ անձի բարեկեցության բարելավում, առանց որևէ մեկի բարեկեցության վտանգի:

Մեծ ներդրում տնտեսական վերլուծությունբարեկեցությունը ներկայացրեց նաև անգլիացի տնտեսագետ Արթուր Պիգուն, ով առաջին անգամ սկսեց խորը վերլուծել շուկայի ինքնակարգավորման օրգանական թերությունները («անհաջողությունները»):

Ազատ մրցակցության ժամանակաշրջանում ծնված «հին» նեոկլասիկան արտացոլում էր ինքնակարգավորվող շուկայական տնտեսության անսահմանափակ հնարավորությունների հավատը։ Նեոկլասիկական տնտեսագետները ելնում էին նրանից, որ շուկայական համակարգը ապահովում է ռեսուրսների լիարժեք օգտագործումը տնտեսությունում, իսկ անհավասարակշռությունները, որոնք երբեմն առաջանում են, լուծվում են շուկայի ավտոմատ ինքնակարգավորման հիման վրա։ Վերջին հաշվով, նրանց կարծիքով, տնտեսության մեջ շուկայի շնորհիվ միշտ ձեռք է բերվում արտադրության օպտիմալ մակարդակ՝ լիարժեք զբաղվածության պայմաններում։

Նեոկլասիկական տնտեսագետների հասկացությունները հիմնված էին ֆրանսիացի տնտեսագետ Ժան-Բատիստ Սայի կողմից ձևակերպված օրենքի վրա, ըստ որի գերարտադրությունն իր բնույթով անհնար է։ Ապրանքների առաջարկը, ըստ Ջ.-Բ.Սայի, ստեղծում է իր պահանջարկը (ինչքան էլ արտադրեն գործարանները, նրանց աշխատողները կարողանում են գնել այս ամենը), և, հետևաբար, չկա համախառն պահանջարկի միջև անջրպետ: և համախառն մատակարարումև գերարտադրության ճգնաժամից վախենալու պատճառ չկա: Նույնիսկ Մեծ դեպրեսիայի գագաթնակետին, երբ ԱՄՆ-ում գործազրկությունը ծածկում էր տնտեսապես ակտիվ բնակչության մեկ քառորդը, Ա.Պիգուն գրում էր.

1929–1933 թվականների «Մեծ դեպրեսիան» մեծապես վարկաբեկեց նեոկլասիկական տեսությունը։ Սկսվեցին նոր դոկտրինների որոնումները, որոնք ավարտվեցին «Քեյնսյան հեղափոխությամբ»՝ ազատ մրցակցության ժամանակաշրջանի ուսմունքները փոխարինվեցին շուկայական տնտեսության պետական ​​կարգավորման շրջանի ուսմունքներով։

«Ընդդիմադիր» նեոկլասիցիզմ.

Թեև քեյնսյան գաղափարները ընդհանուր առմամբ ընդունվեցին 1930-ական և 1960-ական թվականներին, այդ տարիներին էր, որ տնտեսական լիբերալիզմը գտավ երկու ականավոր պաշտպաններ և քարոզիչներ՝ Լյուդվիգ ֆոն Միսեզային և Ֆրիդրիխ ֆոն Հայեկին: Դրանք վերագրվում են նեոկլասիկական տնտեսական տեսության ավստրիական դպրոցին։

Պատմության մեջ տնտեսական միտքավստրո-ամերիկացի տնտեսագետ Լ. ֆոն Միզեսը մտավ որպես ազատ շուկայական տնտեսության գաղափարախոսության պաշտպան։ Քաղաքակրթության բացարձակ հիմքերն են, նրա կարծիքով, աշխատանքի բաժանումը, մասնավոր սեփականությունը և ազատ փոխանակումը։ Գները անքակտելիորեն կապված են ազատ փոխանակման՝ շուկայական ցուցանիշների հետ։ Լ. ֆոն Միզեսը դեմ էր պետական ​​կարգավորման ցանկացած ձևի՝ խորհրդային պետական ​​սոցիալիզմից մինչև Ֆ.Դ.Ռուզվելտի «նոր ընթացքը»: Նրա ամենակարևոր գաղափարը այն դիրքորոշումն էր, որ կենտրոնացված գները անհնարին են դարձնում շուկայական հավասարակշռության հաստատումը: Սոցիալիզմը, ըստ Լ. ֆոն Միզեսի, լիովին բացառել է տնտեսական հաշվարկի հնարավորությունը, ուստի կարգավորվող տնտեսությունն անխուսափելիորեն պետք է վերածվի «պլանավորված քաոսի»։

Ֆ.ֆոն Հայեկը համարվում է տնտեսական նեոլիբերալիզմի ծայրահեղ ներկայացուցիչ, ով լիովին ժխտում է պետական ​​կարգավորման անհրաժեշտությունը։ Ավստրիա-ամերիկացի այս տնտեսագետն իր աշխատություններում բացահայտեց քեյնսցիների սկզբնական սխալը, որոնք կարծում էին, որ նախկինում ազատ շուկան ենթակա չէր պետական ​​կարգավորման և դրա համար էլ այն գտնվում է ճգնաժամի մեջ։ Ֆ. ֆոն Հայեկը պնդում էր, որ շուկայական համակարգը երբեք իրոք չի թողնվել ինքն իրեն: Հարկերի և տուրքերի հավաքագրումը մշտապես գտնվում էր պետության ձեռքում ( հարկաբյուջետային քաղաքականությունը), ինչպես նաև փողի թողարկման մենաշնորհ և արժույթի նկատմամբ վերահսկողություն ( դրամավարկային քաղաքականության) Հետևաբար, արդյունավետ տնտեսություն ստեղծելու համար, ինչպես նա պնդում էր, անհրաժեշտ է շուկան ոչ թե «լրացնել» պետական ​​կարգավորումով, այլ վճռականորեն ազատել այն պետական ​​միջամտության բոլոր կապանքներից։

Ֆ. ֆոն Հայեկը չափազանց հետևողական էր տնտեսության մեջ պետական ​​միջամտության անհրաժեշտության մասին Ջ.Մ. Քեյնսի հայտարարությունների հերքումը։ Օրինակ, ի հիասթափություն շատ տնտեսագետների, նա վնասակար համարեց դրամաշրջանառության ոլորտում պետական ​​մենաշնորհի առկայությունը և համարեց յուրաքանչյուրի խնդիրը. առեւտրային բանկ սեփական փողսեփական միջոցներով ապահովված, լավագույն տարբերակըփողի տնտեսություն.

Ֆ. ֆոն Հայեկը պնդում էր, որ գործազրկության հիմնական մեղավորը ոչ թե գնաճն է կամ գնանկումը, այլ արհմիությունները և պետությունը։ Նմանապես, թեև ընդունված էր ցիկլային տատանումները բացատրել ազատ ձեռնարկատիրության անկատարությամբ, սակայն տնտեսական անկայունության գլխավոր մեղավորը, ըստ Ֆ. ֆոն Հայեկի, պետությունն է, որը հաճախ վարում է անարդյունավետ տնտեսական քաղաքականություն։

Ե՛վ Լ. ֆոն Միզեսը, և՛ Ֆ. ֆոն Հայեկը պնդում էին, որ պետական ​​միջամտությունը շուկայական մեխանիզմներին «պետական ​​պլանավորման» վերացական գաղափարների անվան տակ անխուսափելիորեն կհանգեցնի վատթարացման, ոչ թե բարելավման:

Ժամանակակից նեոկլասիկական.

1970-ականների նեոկլասիցիստների վրեժխնդրությունը կապված է դարաշրջանի գալուստի հետ. գիտական ​​և տեխնոլոգիական հեղափոխություներբ իշխանության կարգավորման հին (քեյնսյան) մեթոդները չափազանց «կոպիտ» են դառնում։

Ժամանակակից նեոկլասիցիստները ձգտում են ապացուցել, որ շուկայական տնտեսության համակարգը, եթե ոչ իդեալական, ապա գոնե լավագույնն է բոլոր տեսակի տնտեսական համակարգերից: Կենտրոնանալով պետական ​​կարգավորման քննադատության վրա՝ նրանք նշում են, որ այն ոչ այնքան վերացնում է շուկայի թերությունները (օրինակ՝ գործազրկությունը), այլ առաջացնում է նոր, ավելի վտանգավոր բացասական երևույթներ (օրինակ՝ գնաճ և տնտեսական ազատությունների ոտնահարում): .

Ի տարբերություն 20-րդ դարասկզբի նեոկլասիկականների, ժամանակակից նեոկլասիկականները, որպես կանոն, այլևս չեն պահանջում իշխանությունից կատարել միայն «գիշերային պահակի» գործառույթները։ Այո՛, համախոհներ մոնետարիզմ(նրանց առաջնորդն է ամերիկացի տնտեսագետ Միլթոն Ֆրիդմանը) հիմնավորել այն միտքը, որ մակրոտնտեսական մակարդակում անհրաժեշտ է իրականացնել ոչ ֆիսկալ. բյուջետային քաղաքականություն(պետական ​​կարգավորումը տոկոսադրույքի, հարկերի և ծախսերի միջոցով) և ակտիվ դրամավարկային (փողի զանգվածի պետական ​​կարգավորում): Աջակիցներ հանրային ընտրության տեսություն(այս միտումի հիմնադիրը ամերիկացի տնտեսագետ Ջեյմս Բյուքենենն է) կենտրոնանալ պետության դերի վրա՝ որպես գերագույն արբիտր. նրանց կարծիքով, այն պետք է ոչ միայն վերահսկի տնտեսական օրենսդրության համապատասխանությունը, այլև ակտիվորեն բարելավի այն:

Այսպիսով, ինչպես քեյնսյանների, այնպես էլ ժամանակակից նեոկլասիկականների մոտեցումներում պետական ​​կարգավորումը մերժված չէ։ Այս դպրոցների տարբերությունը միայն որոշակի նպատակների և մեթոդների առաջնահերթության մեջ է։ տնտեսական քաղաքականությունը(Աղյուսակ 1): Այս տարբերությունների պարզեցված ըմբռնումը ձեռք է բերվում «խաղի» անալոգիա օգտագործելով: Քեյնսյանների տեսակետից պետությունը տնտեսական կյանքում ակտիվ «խաղացող» է, որը խաղում է այն «թիմի» կողքին, որի գործունեությունը 2010թ. մեծ մասըխթանում է երկրի տնտեսական աճը. Ժամանակակից նեոկլասիցիստների տեսակետից պետությունը պետք է լինի անկաշառ «դատավոր», որը մշակում է տնտեսական կյանքում ամենաարդյունավետ «խաղի կանոնները» և խստորեն հետևում է դրանց պահպանմանը՝ չխաղալով թիմերից որևէ մեկի հետ։

20-րդ դարավերջի նեոկլասիցիստների համար. Հատկանշական է խիստ հակապետական ​​հռետորաբանությունը՝ բյուրոկրատիայի քննադատությունը, սեփականաշնորհման միջոցով տնտեսական կյանքի ապապետականացման պահանջները. պետական ​​սեփականությունև ապակարգավորում: Այնուամենայնիվ, եթե անդրադառնանք ՀՆԱ-ում պետական ​​ծախսերի մասնաբաժնի վիճակագրությանը, ապա կհայտնաբերենք, որ «նեոկլասիկական հակահեղափոխության» ժամանակաշրջանում գրեթե բոլոր զարգացած երկրների կառավարությունների գործունեությունը արտադրված արտադրանքի վերաբաշխման գործում. համախառն արտադրանքչի նվազել, այլ աճել է (Աղյուսակ 2): Սա վկայում է այն մասին, որ ժամանակակից նեոկլասիկականների կողմից պետական ​​կարգավորման քննադատության հետևում կոչ կա ոչ այնքան հրաժարվել այս կարգավորումից, որքան փոխել դրա ձևերը։

Ժամանակակից նեոկլասիցիզմը բազմաթիվ մրցակցող միտումների համակցություն է, որոնց հետևորդներին միավորում են ընդհանուր լիբերալ դիրքորոշումները, բայց վիճում են միմյանց հետ բազմաթիվ տեսական և գործնական հարցերի շուրջ: 20-րդ դարավերջի նեոկլասիկական դպրոցներից ամենահայտնին։ մոնետարիզմն էր։

Աղյուսակ 1. Քեյնսյանների և ժամանակակից նեոկլասիկականների մոտեցումների տարբերությունները պետական ​​տնտեսական քաղաքականության հիմնախնդիրներին

Աղյուսակ 1. ՔԵՅՆՍՅԱՆՆԵՐԻ ԵՎ ԺԱՄԱՆԱԿԱԿԻՑ ՆԵՈԿԼԱՍԻՆԵՐԻ ՄՈՏԵՑՈՒՄՆԵՐԻ ՏԱՐԲԵՐՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐԸ. ՊԵՏԱԿԱՆ ՏՆՏԵՍԱԿԱՆ ՔԱՂԱՔԱԿԱՆՈՒԹՅԱՆ ԽՆԴԻՐՆԵՐԻՆ
Պետական ​​տնտեսական քաղաքականության հիմնախնդիրները	Քեյնսյան առաջարկություններ	Ժամանակակից նեոկլասիկական տեսությունների առաջարկություններ
Պետության դերը ժամանակակից տնտեսության մեջ	Էական	Սահմանափակ
Հիմնական նպատակներ հանրային քաղաքականություն	Հակացիկլիկ կարգավորում, սոցիալական քաղաքականություն	Շուկայի ազատության ապահովում, հակագնաճային քաղաքականություն
Հանրային քաղաքականության հիմնական մեթոդները	Բյուջետային հատկացումներ, հարկեր, ճկուն վարկային և ֆինանսական քաղաքականություն	Կայուն վարկային և ֆինանսական քաղաքականություն
Կառավարության ծախսերը, կառավարության բյուջեի դեֆիցիտը	Բարձր ծախսեր, բյուջեի դեֆիցիտ - էական գործիքկանոնակարգում	նվազագույն ծախսեր, բյուջեի դեֆիցիտըվնասակար
հարկերը	Բարձր և առաջադեմ	Ցածր և համամասնական

Մոնետարիզմը որպես 20-րդ դարի վերջի նեոկլասիցիզմի առաջնորդ.

Մոնետարիզմը, առաջին հայացքից, այն է ժամանակակից շուկայական տնտեսության մեջ փողի դերի տեսությունը. Այս տեսության կողմնակիցները շուկան ուսումնասիրելիս առաջնային պլան են դնում դրամավարկային մեխանիզմը, հավատալով, որ հենց նա է խաղում շուկայական մեխանիզմում ամենակարևոր դերը (այստեղից էլ այս հայեցակարգի անվանումը): Մոնետարիստները 20-րդ դարասկզբին ամերիկացի տնտեսագետ Իրվինգ Ֆիշերի կողմից մշակված փողի քանակական տեսության շարունակողներն են։ (նկ. 4): Միաժամանակ մոնետարիզմն է շուկայական տնտեսության ամբողջական տեսություն, հատուկ մոտեցում վերարտադրման խնդիրներին, սոցիալական քաղաքականություն, միջազգային տնտեսական հարաբերություններ եւ նույնիսկ հանցավորության դեմ պայքար։

Մոնետարիստական ​​դպրոցը ձևավորվել է ԱՄՆ-ում և հայտնի է դարձել արդեն 1960-ական թվականներին։ Մոնետարիստների ազատական ​​գաղափարների հանրաճանաչության ազդեցության տակ նեոկլասիկական այլ տեսություններ սկսեցին արագ զարգանալ, ինչպիսիք են առաջարկի կողմի տնտեսագիտությունը, հանրային ընտրության տեսությունը և այլն։ Նույնիսկ քեյնսցիները մասամբ ենթարկվեցին նեոկլասիցիստների ինտելեկտուալ ազդեցությանը՝ դրան արձագանքելով «քեյնսյան-նեոկլասիկական սինթեզի» հասկացությունների ստեղծմամբ։ Թեև 1990-ականներին, նեոկլասիկական ուղղության շրջանակներում, մոնետարիզմը աստիճանաբար սկսեց ժողովրդականություն վայելել նեոինստիտուցիոնալ հայեցակարգերին, այն շարունակում է վայելել ժամանակակից տնտեսական տեսության առաջատար դպրոցներից մեկի հեղինակությունը:

Մոնետարիստների հիմնական գաղափարն այն է շուկայական տնտեսությունը դեռևս ունակ է արդյունավետ ինքնակարգավորման. Դժվարություններն առաջանում են ոչ թե շուկայական տնտեսության ներսում, այլ դրսից, շուկան, այսպես ասած, «մարսում» է դրանք։

Այս հիմնական սկզբունքից դա բխում է տրամաբանորեն տնտեսության մեջ կառավարության միջամտությունը սահմանափակելու անհրաժեշտությունը. Մոնետարիստներին բնորոշ են հետևյալ կարծիքները. «ոչ մի կառավարություն չի կարող ավելի իմաստուն լինել, քան շուկան». «Սխալվում են բոլորը, բայց մենք դրա համար վճարում ենք մեր փողերով, իսկ պետությունը՝ մերով». «Ավելի թույլ տնտեսական դերըպետությունները, այնքան բարձր է մարդկանց բարեկեցությունը:

Մոնետարիստները կարծում են, որ պետական ​​միջամտությունը տնտեսության մեջ արգելափակում է ինքնաբուխ կարգավորիչների գործողությունը՝ դրանք լրացնելու փոխարեն։ Պետության հնարավորություններն ինքնին սահմանափակ են. նա ի վիճակի է ստեղծել հավելյալ պահանջարկ (տալ պատվերներ, ավելացնել հարկերը, փող թողարկել), բայց չի կարող ավելացնել ապրանքների առաջարկը (քանի որ պետական ​​ծառայությունները ՀՆԱ-ից ուղղակի նվազեցում են): Բացի այդ, պետությունը կենտրոնացած է կարճաժամկետ վրա (քաղաքական նկատառումներով կառավարությունը ձգտում է հնարավորինս շուտ «հանգստացնել» անհանգիստ քաղաքացիներին), և շուկային ժամանակ է պետք դժվարությունները հաղթահարելու համար։ Այսպիսով, հանուն անցողիկ վայրկենական արդյունքի, իշխանությունը թույլ չի տալիս գործել «անտեսանելի ձեռքի» մեխանիզմը, որն անմիջապես չի գործում, բայց ավելի կայուն արդյունքներ է տալիս։

Մոնետարիզմը բնութագրվում է հետազոտության ծանրության կենտրոնի տեղաշարժով և գործնական խորհուրդներդրամավարկային հարաբերությունների ոլորտում։ Դա փողն է, որը, ըստ Մ.Ֆրիդմանի և նրա գործընկերների, կարող է լինել շուկայի հիմնական «ներկառուցված կայունացուցիչը», տնտեսական գործընթացների ինքնաբուխ կարգավորիչը։ Այսպիսով, եթե 19-րդ վերջի - 20-րդ դարի սկզբի նեոկլասիցիստները. կենտրոնացրել են իրենց ուշադրությունը միկրոտնտեսականգործընթացները, 20-րդ դարի երկրորդ կեսի նեոկլասիցիստները։ սկսեց ակտիվորեն ուսումնասիրել և մակրոտնտեսականԽնդիրներ.

Մ. Ֆրիդմանը հանդես է եկել խստագույնս իրականացման օգտին դրամական կանոն, ըստ որի՝ փողի զանգվածը պետք է ընդլայնվի ՀՆԱ-ի պոտենցիալ աճի տարեկան տեմպերին համընկնող տեմպերով։ Այսինքն՝ փողի զանգվածը պետք է կայուն աճի տարեկան 3-5%-ով։ Ըստ Մ.Ֆրիդմանի, եթե փողի զանգվածը աճի մշտական ​​տեմպերով, ապա տնտեսության ցանկացած նվազման միտում կլինի ժամանակավոր։ Ուստի նա առաջարկեց արգելել փողի օգտագործումը կարճաժամկետ քաղաքականության ցանկացած նպատակով (կարգավորել տոկոսադրույքըև զբաղվածություն): Այսպիսով, դրամավարկային հայեցակարգն արդյունավետորեն բացառում է բյուջետային քաղաքականությունը։ Բացի այդ, պետությունը պետք է վերացնի գների մակարդակի վրա ոչ դրամական ազդեցություն ունեցող ցանկացած ներքին գործոն (արհմիութենական վերահսկողություն և այլն)։

Հիմնական, ըստ Մ.Ֆրիդմանի, տնտեսական գործունեության արժեքը, որի պաշտպանությանը պետք է ստորադասվի մնացած ամեն ինչ. Ազատություն. Ըստ մոնետարիստների՝ մարդն ազատ է այնքանով, որքանով նրա ընտրությունը ենթակա չէ այլ մարդկանց կողմից սահմանափակումների։ Այլ կերպ ասած, նրանք ազատություն են անվանում անհատի համար իր ընտրությունը կատարելու խոչընդոտների բացակայությունը։ Ազատության այս մեկնաբանությունն ունի ընդգծված ազատական ​​ենթատեքստ։ Իր ծայրահեղ արտահայտությամբ այս տեսակետը Մ.Ֆրիդմանին հանգեցրեց այն եզրակացության, որ կառավարության թմրամիջոցների քաղաքականությունը խախտում է քաղաքացիների ազատությունը, քանի որ նրանցից յուրաքանչյուրը պետք է իրավունք ունենա կամավոր ընտրելու առողջ ապրելակերպի և թմրամիջոցների օգտագործման հետևանքով առաջացած դանդաղ ինքնասպանության միջև։

Առաջին պլան մղելով ազատությունը՝ մոնետարիստները խնդիրը մեկնաբանում են յուրովի։ հավասարություն. Ըստ Մ.Ֆրիդմանի՝ միակ արդար հավասարությունը հնարավորությունների հավասարությունն է, երբ յուրաքանչյուր մարդ պետք է ունենա, եթե ոչ հավասար, ապա գոնե մոտ հնարավորություններ՝ կառուցելու իր կյանքի կարիերան։ Արդյունքների հավասարության սկզբունքը (եկամուտների հավասարեցում) կտրականապես մերժվում է մոնետարիստների կողմից՝ ոչ առանց պատճառի դրա մեջ տեսնելով անարդար հավասարեցում, որը մարդկանց զրկում է «արևի տակ տեղի» համար պայքարելու ցանկությունից։ Նրանց կարծիքով, «անտեսանելի ձեռքի» շուկայական մեխանիզմը յուրաքանչյուրին տալիս է ընտրության ազատություն՝ դրանով իսկ ապահովելով ավելի բարձր եկամուտների և սոցիալական կարգավիճակի համար մրցելու հնարավորությունների հավասարություն։

Հենց մոնետարիզմը դարձավ 20-րդ դարի վերջին երրորդի բազմաթիվ ազատական ​​բարեփոխումների գաղափարական դրոշը: -Թետչերիզմը Մեծ Բրիտանիայում, Ռեյգանոմիքսը՝ ԱՄՆ-ում, Գայդարի տնտեսագիտությունը՝ Ռուսաստանում։

Ժամանակակից նեոկլասիցիզմի ճգնաժամը.

1980-ականները դարձան տնտեսական լիբերալիզմի ժողովրդականության բարձր կետը. նեոկլասիցիզմը անվիճելիորեն ճանաչվեց որպես տնտեսական գիտության հիմնական հոսք, նրա առաջարկությունները ձգտում էին ընդունել աշխարհի գրեթե բոլոր երկրների կառավարությունները: Թվում էր, թե սոցիալիստական ​​փլուզումը հրամանատարական տնտեսությունմիայն կհաստատի նեոկլասիկական գաղափարների ճշմարտացիությունը։ Սակայն, փաստորեն, արդեն 1990-ականներին ի հայտ եկավ նեոկլասիկական գաղափարների ճգնաժամ։

Մի կողմից՝ 1990-ականներին այդքան ուժեղ էր կասկածներ գործնական արժեքի վերաբերյալնեոկլասիկական խորհուրդ. Շատ հետսոցիալիստական ​​երկրներ (ներառյալ Ռուսաստանը), որոնք իրականացրեցին շուկայի ազատական ​​բարեփոխումներ, հայտնվեցին երկարատև տնտեսական ճգնաժամի մեջ։ Ընդհակառակը, Չինաստանը, որը հրաժարվել է լիբերալ առաջարկություններից, ցուցադրել է զարմանալիորեն արագ տնտեսական աճ։ Երրորդ աշխարհի կառավարությունները նույնպես սկսեցին հիասթափվել, որ տնտեսական լիբերալիզմի սկզբունքները կօգնեն իրենց հասնելու առաջընթացին: զարգացած երկրներըԱրեւմուտք.

Մյուս կողմից, 1990-ականներին սկսեց աճել տնտեսական տեսության նոր ոլորտների ժողովրդականությունը, որոնց ներկայացուցիչները ենթարկվեցին. քննադատական ​​տեսական վերաիմաստավորումՆեոկլասիցիզմի հիմնարար սկզբունքները.

Նեոկլասիցիզմի քննադատների խմբերից էին կողմնակիցները հոգեբանական տնտեսագիտությունԴանիել Քանեմանի գլխավորությամբ։ Դեռևս 1970-ականներին նրանք սկսեցին ստուգել, ​​թե իրական մարդիկ իսկապես մտածում և գործում են խիստ ռացիոնալ: Պարզվեց, որ չնայած այն բոլոր հարմարություններին, որ տալիս է նոկլասիկների կողմից որդեգրված մարդկային վարքագծի իդեալական մոդելը, իրական մարդը հաճախ ռացիոնալ չի մտածում և քիչ ընդհանրություններ ունի «տնտեսական մարդու» հետ։

Նեոկլասիցիզմի քննադատության մեկ այլ ուղղություն կապված է ինստիտուցիոնալիզմի հետ։ Եթե ​​տնտեսագիտական ​​հոգեբաններն ապացուցում են, որ անհատները չեն մտածում այնպես, ինչպես նեոդասական տեսությունն է սահմանում, ապա ինստիտուցիոնալ տնտեսագետներն ընդգծում են, որ տնտեսական կյանքում մարդիկ ամենևին էլ հանդես են գալիս որպես ինքնավար անհատներ, այլ որպես որոշակի սոցիալական կառույցների ներկայացուցիչներ: Բազմաթիվ ինստիտուտներ (կազմակերպություններ, ֆորմալ և ոչ ֆորմալ նորմեր) խստորեն սահմանափակում են անհատական ​​ընտրության ազատությունը և յուրաքանչյուր մարդու ստիպում են ենթարկվել ընդհանուր ընդունված կանոնների:

Այսպիսով, ռացիոնալ ինդիվիդուալիզմը՝ նեոկլասիկական տնտեսական տեսության հիմնական մեթոդաբանական սկզբունքը, որը նա ժառանգել է Ա.Սմիթից, այժմ քննադատության է ենթարկվում միանգամից երկու կողմից։

Իհարկե, նեոկլասիկականները հակափաստարկներ են գտնում իրենց քննադատների հետ վեճերում: Այսպիսով, նեոինստիտուցիոնալիզմի շատ ոլորտներ (օրինակ՝ հանրային ընտրության տեսությունը) դարձան նեոկլասիկական «պատասխան» ինստիտուցիոնալ «մարտահրավերին»։ Այնուամենայնիվ, նեոկլասիկական տնտեսական տեսության ճգնաժամը դառնում է ընդունված փաստ։ Նոր գիտական ​​հեղափոխությունԱռաջիկա տասնամյակներում կա՛մ նեոկլասիցիզմի որակական թարմացում կա՛մ, կա՛մ նրա՝ որպես առաջատար տնտեսական տեսության փոխարինում ինչ-որ այլ հայեցակարգով։

Մեր երկրում նեոկլասիկական ժողովրդականության գագաթնակետը եկավ 1980-ականների վերջին՝ 1990-ականների առաջին կեսին, երբ այն ընկալվեց որպես նոր «միակ ճշմարիտ» տնտեսական տեսություն, որը նախատեսված էր փոխարինելու «սխալ» մարքսիզմին։ Նեոկլասիկական գաղափարների ռուս երկրպագուներն էին (առավելապես՝ Եգոր Գայդարը), ովքեր գլխավորեցին լիբերալը։ տնտեսական բարեփոխումներ. Այնուամենայնիվ, 1990-ականների վերջում նկատվում էր ռուս տնտեսագետների վրա նեոկլասիկական գաղափարների ազդեցության նկատելի անկում։ Մի կողմից ակնհայտ դարձան «գայդարյան» բարեփոխումների ոչ միայն հաջողությունները, այլեւ ձախողումները։ Մյուս կողմից, տնտեսագիտության ուսուցիչները հասկացել են, որ նեոկլասիկական տեսությունը ոչ պակաս վերացական է և ոչ շատ ավելի գործնական, քան «հին» մարքսիզմը։ Վերջին տարիներին, քննադատության ազդեցության տակ, հայրենի լիբերալ տնտեսագետները (Յասին, Իլարիոնով), ինչպես նաև օտարերկրյա նեոկլասիցիստները սկսեցին ավելի ու ավելի մեծ ուշադրություն դարձնել տնտեսական զարգացման ինստիտուցիոնալ գործոններին (ազգային մշակույթ, քաղաքական ազատություններ), որոնք նախկինում էին։ գործնականում հաշվի չի առնվում:

Յուրի Լատով, Օլգա Շլիկովա, Նադեժդա Ռիժենկովա

Գրականություն:

Bunkina M.K. Մոնետարիզմ. Մ., 1994
Մայբուրդ Է.Մ. Տնտեսական մտքի պատմության ներածություն. Մարգարեներից մինչև պրոֆեսորներ. Մ., 1996
Պատմություն տնտեսական դոկտրիններ (ժամանակակից բեմ) Դասագիրք. Ընդհանուր տակ խմբ. Խուդոկորմովա Ա.Գ. Մ., 1998
Մարցինկևիչ Վ. Տնտեսական հիմնական հոսք և ժամանակակից վերարտադրություն. – Համաշխարհային տնտեսություն և միջազգային հարաբերություններ. 2003, № 2



(Քեմբրիջի դպրոց):

Նեոկլասիկական ուղղությունուսումնասիրում է այսպես կոչված վարքագիծը. տնտեսվարող անձ (սպառող, ձեռնարկատեր, աշխատող), որը ձգտում է առավելագույնի հասցնել եկամուտը և նվազագույնի հասցնել ծախսերը: Վերլուծության հիմնական կատեգորիաները. սահմանային արժեքներ(տես Մարգինալիզմ): Տնտեսագետներ նեոկլասիկական ուղղությունմշակել է սահմանային օգտակարության տեսությունը և սահմանային արտադրողականության տեսությունը, ընդհանուր տնտեսական հավասարակշռության տեսությունը, ըստ որի ազատ մրցակցության մեխանիզմը և շուկայական գնագոյացումը ապահովում են եկամտի արդար բաշխում և լիարժեք օգտագործում։ տնտեսական ռեսուրսներ, բարեկեցության տնտեսական տեսությունը, որի հիմքում ընկած են սկզբունքները ժամանակակից տեսություն պետական ​​ֆինանսներ(Պ. Սամուելսոն), ռացիոնալ սպասումների տեսությունը և այլն։

19-րդ դարի երկրորդ կեսին մարքսիզմի հետ մեկտեղ առաջացել և զարգացել է նեոկլասիկական տնտեսական տեսությունը։ Նրա բազմաթիվ ներկայացուցիչներից ամենամեծ համբավը ձեռք բերեց անգլիացի գիտնական Ալֆրեդ Մարշալը (1842-1924): Նա եղել է Քեմբրիջի համալսարանի պրոֆեսոր և քաղաքական տնտեսության ամբիոնի վարիչ։ Ա.Մարշալն ամփոփել է նոր տնտեսական հետազոտություն«Տնտեսական տեսության սկզբունքներ» (1890) հիմնարար աշխատության մեջ։

Ա.Մարշալն իր աշխատություններում հենվել է ինչպես դասական տեսության, այնպես էլ մարգինալիզմի գաղափարների վրա։ Մարգինալիզմը (անգլերենից marginal - սահմանափակող, ծայրահեղ) տնտեսական տեսության միտում է, որն առաջացել է 19-րդ դարի երկրորդ կեսին։ Մարգինալ տնտեսագետներն իրենց ուսումնասիրություններում օգտագործել են սահմանային արժեքներ, ինչպիսիք են սահմանային օգտակարությունը (լավության վերջին, լրացուցիչ միավորի օգտակարությունը), սահմանային արտադրողականությունը (վերջին վարձու աշխատողի կողմից արտադրված արտադրությունը):

Այս հասկացությունները նրանց կողմից օգտագործվել են գների տեսության, աշխատավարձի տեսության և բազմաթիվ այլ տնտեսական գործընթացների ու երևույթների բացատրության մեջ։

Իր գնի տեսության մեջ Ա.Մարշալը հենվում է առաջարկի և պահանջարկի հասկացությունների վրա։ Ապրանքի գինը որոշվում է առաջարկի և պահանջարկի հարաբերակցությամբ։ Ապրանքի պահանջարկը հիմնված է սպառողների (գնորդների) կողմից ապրանքի սահմանային օգտակարության սուբյեկտիվ գնահատականների վրա: Ապրանքի մատակարարումը հիմնված է արտադրության արժեքի վրա: Արտադրողը չի կարող վաճառել այնպիսի գնով, որը չի ծածկում իր արտադրական ծախսերը։ Եթե ​​դասական տնտեսական տեսությունը դիտարկում է գների ձևավորումը արտադրողի տեսանկյունից, ապա նեոկլասիկական տեսությունը դիտարկում է գնագոյացումը ինչպես սպառողի (պահանջարկի) այնպես էլ արտադրողի (առաջարկի) տեսանկյունից:

Նեոկլասիկական տնտեսական տեսությունը, ինչպես դասականները, բխում է տնտեսական ազատականության սկզբունքից՝ ազատ մրցակցության սկզբունքից։ Բայց իրենց ուսումնասիրություններում նեոկլասիցիստներն ավելի շատ շեշտը դնում են կիրառականի ուսումնասիրության վրա գործնական խնդիրներ, օգտագործել քանակական վերլուծությունը և մաթեմատիկան ավելի մեծ չափով, քան որակական (իմաստալից, պատճառահետևանքային) վերլուծությունը։ Ամենամեծ ուշադրությունը տրվում է խնդիրներին արդյունավետ օգտագործումըսահմանափակ ռեսուրսներ միկրոտնտեսական մակարդակում, ձեռնարկությունների և տնային տնտեսությունների մակարդակներում: Նեոկլասիկական տնտեսական տեսությունը ժամանակակից տնտեսական մտքի բազմաթիվ ոլորտների հիմքերից մեկն է:

Ժամանակակից նեոկլասիկական տեսություններից են մոնետարիզմը (Մ. Ֆրիդման), նոր ինստիտուցիոնալ տեսությունը (Ռ. Քոուզ) և այլն։

Հղումներ

Վիքիմեդիա հիմնադրամ. 2010 թ .

Տեսեք, թե ինչ է «Նեոկլասիկական տնտեսական տեսությունը» այլ բառարաններում.

Տնտեսական տեսություն, ըստ որի՝ գների մակարդակի չնախատեսված փոփոխությունները կարող են առաջացնել մակրոտնտեսական անկայունությունմիայն կարճաժամկետ; երկարաժամկետ հեռանկարում տնտեսությունը միշտ մնում է կայուն արտադրության մեջ ... ... Բիզնեսի տերմինների բառարան

- (նեոկլասիկական տնտեսագիտություն) Տնտեսական տեսության ուղղությունը, ըստ որի անհատները և ընկերությունները ձգտում են առավելագույնի հասցնել իրենց օբյեկտիվ գործառույթները, պայմանով, որ նրանց գործունեությունը համակարգված է գների մեխանիզմով (գների մեխանիզմ) և պահանջարկը ... ... Տնտեսական բառարան

Նեոկլասիկական տնտեսական տեսություն- Նեոկլասիկական տնտեսագիտություն տնտեսական մտքի դպրոց, որը ծագել է 19-րդ դարում եւ հիմքում է դրա ուսմունքը մարգինալիզմի վարդապետությունների վերաբերյալ: Նրա հիմնադիրներն են Ջ. Քլարկը, Ֆ. Էջվորթը, Ի. Ֆիշերը, Ա. Մարշալը, Վ. Պարետոն, Լ. Վալրասը և Կ. Ուիքսելը։ Գիտնականները…… Տնտեսագիտության բառարան-տեղեկատու

Տնտեսական տեսությունը տնտեսագիտական ​​գիտության դիսցիպլին է, որը հանդիսանում է նրա տեսական և փիլիսոփայական հիմքը։ Բաղկացած է բազմաթիվ դպրոցներից և ուղղություններից։ Տնտեսական տեսությունը ժամանակի ընթացքում զարգանում և թարմացվում է նոր տվյալներով, հետևաբար ... ... Վիքիպեդիա

ՏԵՍՈՒԹՅՈՒՆ, ՆԵՈԴԱՍԱԿԱՆ ՏՆՏ- տեսությունը, ըստ որի գների մակարդակի չնախատեսված փոփոխությունները կարող են կարճաժամկետ հեռանկարում առաջացնել մակրոտնտեսական անկայունություն. երկարաժամկետ հեռանկարում տնտեսությունը մնում է կայուն արտադրության մեջ ազգային արտադրանք,… … Մեծ տնտեսական բառարան

- (տնտեսագիտություն) Հասարակական գիտություն, որն ուսումնասիրում է վարքագիծը արտադրության, սպառման (սպառման), բաշխման (բաշխման) և փոխանակման (փոխանակման) ոլորտներում: Տնտեսագետները վերլուծում են այս ոլորտներում տեղի ունեցող գործընթացները և ուսումնասիրում դրանց հետևանքները ... ... Բիզնեսի տերմինների բառարան

- (Անգ. Տնտեսական համակարգ) հասարակության մեջ տեղի ունեցող բոլոր տնտեսական գործընթացների ամբողջությունը՝ հիմք ընդունելով նրանում զարգացած գույքային հարաբերությունները և տնտեսական մեխանիզմը։ Ցանկացած տնտեսական համակարգում առաջնային դերը խաղում է ... ... Վիքիպեդիան

Էկոնոմետրիկան ​​գիտություն է, որն ուսումնասիրում է որոշակի քանակական և որակական հարաբերություններ տնտեսական օբյեկտների և գործընթացների միջև՝ օգտագործելով մաթեմատիկական և վիճակագրական մեթոդներև մոդելներ։ Տնտեսագիտություն առարկայի սահմանումը տրվել է կանոնադրության ... ... Վիքիպեդիայում

Նեոկլասիկական տնտեսագիտություն- , նեոկլասիցիզմ, ​​որն առաջացել է XIX դարի վերջին։ տնտեսական մտքի դասընթաց, որը կարելի է համարել ժամանակակից տնտեսագիտության սկիզբը։ Այն արտադրել է այսպես կոչված. մարգինալիստական ​​հեղափոխություն անցյալ դարի դասական տնտեսության մեջ... Տնտեսական և մաթեմատիկական բառարան

Տնտեսագիտության նեոկլասիկական տեսություն- Նեոկլասիցիզմը առաջացել է XIX դարի վերջին։ տնտեսական մտքի դասընթաց, որը կարելի է համարել ժամանակակից տնտեսագիտության սկիզբը։ Այն արտադրել է այսպես կոչված. մարգինալիստական ​​հեղափոխություն անցյալ դարի դասական տնտեսության մեջ, որը ... Տեխնիկական թարգմանչի ձեռնարկ

Մինչ նեոկլասիկական տեսության պատմությունը շարունակելը, հարկ է նշել մի շատ հետաքրքիր փաստ. այս տեսությունը ստեղծած գիտնականների մեծ մասը ֆիզիկամաթեմատիկական գիտությունների ներկայացուցիչներ էին։ Բացառություն են կազմում միայն ավստրիական դպրոցի ներկայացուցիչը և Ջ. Բ. Քլարկը։ Հետևաբար, նրանց ստեղծած գիտությունը շատ առումներով նման է Նյուտոնի դասական մեխանիկային։ Ընդհանուր առմամբ, կան յոթ հիմնական սկզբունքներ, որոնց վրա հիմնված են իդեալական նեոկլասիկական տնտեսական մոդելները.

1. Սահմանափակ ռեսուրսների սկզբունքը սահմանում է, որ շատ դեպքերում առկա ռեսուրսները բավարար չեն մարդկային բոլոր կարիքները բավարարելու համար: Այն ռեսուրսները, որոնք չեն համապատասխանում այս սահմանմանը, կոչվում են անվճար (ջուր Ա. Սմիթի կողմից): Այս սկզբունքն է տնտեսագիտության առարկայի նեոկլասիկական մեկնաբանության հիմքը։ Եթե ​​բավարար ռեսուրսներ լինեին բոլոր կարիքները բավարարելու համար, ապա հասարակությունը ստիպված չէր լինի ընտրություն կատարել տարբեր կարիքները բավարարելու համար ռեսուրսների օգտագործման միջև: Նեոկլասիկական վերլուծության եզրն ուղղված է կարիքների միջև ռեսուրսների բաշխման մեթոդների ուսումնասիրմանը և ազատ շուկայի միջոցով ռեսուրսների բաշխման մեթոդի օպտիմալության հիմնավորմանը։ Ուստի տնտեսագիտության՝ որպես գիտության նեոկլասիկական սահմանումը հետևյալն է՝ «Տնտեսագիտությունը սահմանափակ ռեսուրսների օպտիմալ բաշխման գիտություն է»։

2. Օգտակարության (շահույթի) մաքսիմալացման սկզբունքն ասում է, որ սպառողը գործում է այնպես, որ առավելագույնի հասցնի իր օգտակարությունը, իսկ արտադրողը՝ առավելագույնի հասցնի շահույթը։ Հարկ է նշել մեկին շատ կարևոր կետԹեև շահույթն ունի հստակ սահմանված դրամական արժեք, օգտակար ֆունկցիա հասկացությունը շատ ավելի անհասկանալի է: Ուստի օգտակար հասկացությունը շատ հաճախ մեկնաբանվում է բոլորովին սխալ՝ որպես արտադրության տվյալ միավորի բերած օգուտի մի տեսակ արտահայտում։ Իրականում օղու շիշը շատ վնասակար է հարբեցողի համար, սակայն դրա օգտակարությունը հարբեցողի համար շատ մեծ է։

Բացի այդ, ինչպես նշեց Ա.Մարշալը, ապրանքի օգտակարությունը գնորդը որոշում է ոչ թե դրա օգտագործումից հետո, այլ մինչև այդ պահը՝ որպես սպառման գործընթացից ակնկալվող բավարարվածություն։

Փաստն այն է, որ «օգտակարություն» (օգտակարություն) հասկացությունը մեջ է Անգլերեն Լեզուստվերում «ցանկություն», այսինքն՝ այս բանը ստանալու տվյալ պահին առկա ցանկության աստիճանը: Այս առումով օգտակարության տեսությունը տավտոլոգիա է. այն պնդում է, որ մարդը նման որոշումներ է կայացնում, որպեսզի առավելագույնի հասցնի իր ցանկությունները տվյալ պահին, և մենք կարող ենք դատել մարդու ցանկությունների մասին՝ հաշվի առնելով, թե ինչպես է նա վարվել:

3. Սահմանային օգտակարության (սահմանային արտադրողականության) նվազման սկզբունքը սահմանում է, որ սպառվող ապրանքների քանակի աճին զուգահեռ նվազում է այդ ապրանքների սահմանային օգտակարությունը սպառողի համար: Նույնը վերաբերում է կապիտալի կամ աշխատուժի սահմանային արդյունավետությանը. արտադրության բոլոր մյուս գործոնների ֆիքսված ծավալների դեպքում, ինչ-որ պահից սկսած, մեկ գործոնի ծավալի աճն ուղեկցվում է արտադրանքի նվազող աճով։ Օրինակ, եթե արտադրամասում աշխատողների թիվը զգալիորեն գերազանցում է մեքենաների թիվը, ապա աշխատողների մի մասը կարող է աշխատանքի անցնել օժանդակ աշխատանքներում, սակայն նրանց թվի հետագա աճի դեպքում ավելի ու ավելի դժվար կլինի աշխատանք գտնելը: նրանց, սակայն, նրանք գնալով ավելի կխանգարեն միմյանց աշխատանքին: Հետևաբար, մեկ աշխատողի հաշվով խանութում զբաղվածության աճով արտադրանքի աճը կլինի ավելի քիչ, քան նախորդի համապատասխան աճը։

4. Տնտեսական գործակալների անկախության սկզբունքը ենթադրում է, որ որոշ գործակալներ որոշումներ են կայացնում միմյանցից անկախ, և ոչ ոք ի վիճակի չէ մյուսի վրա ազդել ո՛չ պարտադրանքով, ո՛չ անձնական օրինակով։ Սա նշանակում է, որ որոշ տնտեսական գործակալների օգտակար գործառույթները կախված չեն այլ գործակալների օգտակար գործառույթներից: Յուրաքանչյուր ոք ուրիշներից լավ գիտի, թե ինչ է ուզում, և նրա համոզմունքները չեն ազդում ուրիշների կարծիքների վրա: Այս սկզբունքի անիրականությունը կարելի է տեսնել գոնե նորաձեւությանը հետեւելու օրինակով։

5. Շարունակականության սկզբունքը ենթադրում է, որ փոփոխականներում կարող ենք փոփոխություններ կատարել շատ փոքր չափաբաժիններով, որպեսզի սահմանում դրանք շարունակական լինեն։ Օրինակ՝ կարելի է կարագ գնել տասնյակ գրամի ճշգրտությամբ, իսկ եթե ձեռնարկությունում աշխատում է 100 աշխատող, ապա ևս մեկին աշխատանքի ընդունելը կարելի է համարել աշխատուժի փոքր ավելացում։ Մյուս կողմից, մեծ ապրանքներ (տուն, մեքենա) կամ թանկարժեք սարքավորումներ գնելը կամ փոքր բիզնեսում աշխատողներ վարձելը կարող է չհամապատասխանել այս չափանիշներին:

Գործառույթների շարունակականության ենթադրությունը մեզ հնարավորություն է տալիս կիրառելու ֆունկցիաների առավելագույնի հասցնելու սովորական ապարատը, որն օգտագործվում է դասական մեխանիկայի մեջ։ Պարզության համար տնտեսագիտության մեջ ֆունկցիայի առավելագույնը գտնելու գործընթացը հաճախ գրաֆիկական պատկերված է, բայց այս գործողությունը նույնպես հիմնված է ֆունկցիաների շարունակականության ենթադրության վրա։

Մյուս կողմից, այս ենթադրությունն օգտագործվում է շուկաների վերլուծության մեջ, կատարյալ մրցակցության շուկայում վաճառողների և գնորդների թիվը պետք է լինի այնքան մեծ, որ մեկ գործակալի կողմից գնվող և վաճառվող ապրանքների քանակը փոքր լինի՝ համեմատած ծավալի հետ։ վաճառվող ապրանքներ. Հետո մեկ գործակալի պահվածքն ի վիճակի չէ փոխել շուկայի իրավիճակը։ Իրականում այս ենթադրությունը գրեթե երբեք չի կատարվում, բայց կատարյալ մրցակցության շուկան համարվում է ստանդարտ (որովհետև այն ապահովում է որոշակի առումով ռեսուրսների օպտիմալ բաշխում), որի հետ պետք է համեմատել իրականում գոյություն ունեցող բոլոր շուկաները։

6. Համընդհանուրության սկզբունքը որոշակի իմաստով շարունակականության սկզբունքի շարունակությունն է, քանի որ այն ենթադրում է գործակալների և ապրանքների անտարբերելիությունը. շուկայում գնորդներից ոչ մեկը չի նախընտրում տվյալ ապրանքի մի միավորը մյուս միավորից: Չկան նախապատվություններ, որոնք կապված են որոշակի վաճառողի անձի, նրա ապրանքանիշի և այլնի հետ: Վաճառողների գտնվելու վայրը նույնպես կարևոր չէ. ենթադրվում է, որ շուկան կենտրոնացած է մի կետում, և գնորդի արժեքը գնում է վաճառողին և ետ 0 է։

7. Տեղեկատվության ամբողջականության սկզբունքը ենթադրում է, որ բոլոր վաճառողները և գնորդներն ունեն ամբողջական տեղեկատվություն այս շուկայի գործունեության հետ կապված ամեն ինչի վերաբերյալ: Այսինքն՝ անհնար է նման իրավիճակ, երբ ես ապրանքը գնում եմ 10 ռուբլով՝ չիմանալով, որ անկյունում այն ​​վաճառվում է 8-ով։

Ստորև կցուցադրվի, թե այս յոթ հիմնական սկզբունքների համադրման հիման վրա ինչպես է առաջանում տնտեսական իրականության նեոկլասիկական պատկերը։

Տնտեսական տեսության նեոկլասիկական ուղղությունը ուսումնասիրում է այսպես կոչված վարքագիծը. տնտեսական անձ (սպառող, ձեռնարկատեր, աշխատող), ով ձգտում է առավելագույնի հասցնել եկամուտը և նվազագույնի հասցնել ծախսերը: Նա ուսումնասիրել է շուկայական տնտեսությունը ազատ մրցակցության ժամանակաշրջանում՝ դասական քաղաքական տնտեսության գաղափարները համադրելով մարգինալիզմի գաղափարների հետ։ Տեսությունը նմանի էությունը չի համարում տնտեսական կատեգորիաներ, որպես սեփականություն և արժեք, բայց կենտրոնացած է շուկայական տնտեսության արտաքին դրսևորումների վրա։ Առավելագույն ուշադրություն է դարձվում սահմանափակ ռեսուրսների արդյունավետ օգտագործման խնդիրներին միկրոտնտեսական մակարդակում, ձեռնարկության և տնային տնտեսության մակարդակում։

Նեոկլասիկական տնտեսական տեսությունը կոչ է անում սահմանափակել կամ նույնիսկ ամբողջությամբ մերժել տնտեսության պետական ​​կարգավորումը։ Հետևաբար, «տնտեսական լիբերալիզմը» հաճախ համարվում է «նեոկլասիկական տնտեսագիտություն» հասկացության հոմանիշը։

Նեոկլասիցիզմը ներկայացնող հիմնական դպրոցներն են՝ ավստրիական; Լոզան; Ամերիկյան; Քեմբրիջ.

Ավստրիական քաղաքական էկոնոմիկայի դպրոց.

Ավստրիական դպրոցի հիմնադիրն է Վիեննայի համալսարանի պրոֆեսոր Կարլ Մենգերը (1840-1921):

Ավստրիական դպրոցի տնտեսական հայեցակարգը հիմնված է սահմանային օգտակարության տեսության վրա։ Նա օգտակարությունը սահմանեց սուբյեկտիվ ձևով, այսինքն. կապված տարբեր կարիքների մարդու համար կարևորության և դրանցից յուրաքանչյուրի հրատապության, ինտենսիվության հետ: Այլ կերպ ասած, սուբյեկտիվ օգտակարությունը տվյալ իրի նշանակությունն է տվյալ անձի կարիքները բավարարելու համար։

Մինչ ավստրիական դպրոցի հայեցակարգի առաջացումը, օգտակարությունը սահմանվում էր որպես իրի օբյեկտիվ սեփականություն, որպես ապրանքի օգտագործման արժեք, այսինքն. մարդու որոշակի կարիքները բավարարելու կարողությունը: Ապրանքներից յուրաքանչյուրն ունի իր հատուկ սպառողական արժեքը, իսկ ապրանքների փոխանակումը տարասեռ սպառողական արժեքների փոխանակում է, մի տեսակ նյութափոխանակություն սոցիալական օրգանիզմում։ Քանի որ ապրանքները որպես օգտագործման արժեքներ անհամեմատելի են, փոխանակման համամասնությունների հիմքը փնտրվել է դրանց արտադրության ծախսերում՝ կա՛մ աշխատուժի, կա՛մ արտադրության ծախսերում:

Լոզանի քաղաքական էկոնոմիկայի դպրոց.

Քաղաքական տնտեսության նեոկլասիկական ուղղության Լոզանի դպրոցի հիմնադիրը Լեոն Վալրասն է։

Ճանաչելով օբյեկտի վավերականությունը տնտեսական օրենքներարտադրության ոլորտում Վալրասը կարծում էր, որ բաշխման ոլորտի օրենքները հաստատվում են գիտակցաբար՝ մարդու կամքով՝ հաշվի առնելով արդարության պահանջները։ Սա որոշում է տնտեսական տեսության խնդիրները և դրա կառուցվածքը:

Վալրասը համարվում է ընդհանուր տնտեսական հավասարակշռության տեսության հիմնադիրը, որը կոչվում է տնտեսական հավասարակշռության փակ մաթեմատիկական մոդել։ Նա բնութագրում է հավասարակշռության վիճակը, երբ արտադրական ծառայությունների արդյունավետ պահանջարկը և առաջարկը հավասար են, և երբ ապրանքների շուկայում կա կայուն կայուն գին, իսկ ապրանքների վաճառքի գինը հավասար է արտադրողական ծառայությունների մեջ արտահայտված ծախսերին:

Քաղաքական տնտեսության ամերիկյան դպրոց.

ԱՄՆ-ում նեոկլասիկական ուղղության ձևավորման գործում նշանակալի ներդրում է ունեցել Ջոն Բեյթս Քլարկը։

Քլարկը հայտարարել է, որ «հասարակության իրավունքը գոյություն ունենալ իր ներկա ձևով և հավանականությունը, որ այն գոյություն կունենա ապագայում նման ձևով: Հասարակության վրա ծանրաբեռնված մեղադրանքն այն է, որ նա շահագործում է աշխատուժը։ Եթե ​​այս մեղադրանքն ապացուցվեր, ապա յուրաքանչյուր ազնիվ մարդ պետք է դառնար սոցիալիստ։ Յուրաքանչյուր տնտեսագետի պարտականությունն է ստուգել այս մեղադրանքը»։

Քեմբրիջի (անգլերեն) Քաղաքական տնտեսության դպրոց.

Անգլիական (Քեմբրիջ) տնտեսական տեսության դպրոցի հիմնադիրը Ալֆրեդ Մարշալն է։ Տնտեսագիտության մեջ նեոկլասիկական միտումի ձևավորումը կապված է այս անվան հետ:

Մարշալը դեմ էր աշխատանքի բաժանմանը արտադրողականի և ոչ արտադրողականի։ Աշխատանքի բոլոր տեսակները ճանաչվում են որպես արտադրողական, քանի որ դրանցից յուրաքանչյուրն իր արտադրանքն ունի օգտակարությունը։ Մարդկային աշխատանքը որպես այդպիսին նյութական առարկաներ չի ստեղծում, այն ստեղծում է օգտակարություն։ Հետևաբար, արտադրողական և անարդյունավետ աշխատանքի միջև տարբերությունը արհեստական ​​է, անհասկանալի:

Մարշալի ուսումնասիրություններում կենտրոնական տեղն զբաղեցնում է շուկայում ազատ գնագոյացման խնդիրը, որը նա բնութագրում է որպես հավասարակշռված տնտեսության միասնական օրգանիզմ՝ բաղկացած շարժական և միմյանց մասին տեղեկացված տնտեսվարող սուբյեկտներից։ Նա շուկայական գինը համարում է սահմանային օգտակարությամբ որոշված ​​պահանջարկի գնի և սահմանային ինքնարժեքով որոշվող առաջարկի գնի հատման արդյունք։

Մարշալի կարևոր արժանիքներից մեկը վաղ մարգինալիստների դրույթների ընդհանրացումն է այնպիսի գործոններից, ինչպիսիք են գինը, պահանջարկը և առաջարկը ֆունկցիոնալ կախվածության վերաբերյալ: Նա, մասնավորապես, ցույց տվեց, որ գնի նվազման հետ պահանջարկն աճում է, իսկ թանկացման հետ՝ նվազում, և որ, իր հերթին, գնի նվազման դեպքում նվազում է առաջարկը, իսկ գնի աճի հետ՝ ավելանում. .

XX դարի սկզբին. Նեոկլասիկական դպրոցը արևմտյան տնտեսագիտության առաջատար ուղղությունն էր։ Հենց 20-րդ դարի սկզբին արագացավ շուկայական տնտեսության անցման գործընթացը այլ ռեժիմի՝ անկատար մրցակցության կամ մենաշնորհային կապիտալիզմի վիճակի։ Այս գործընթացը ստիպեց մի շարք տնտեսագետների գիտակցել բնության մասին նեոկլասիկական դպրոցի պատկերացումները փոփոխելու անհրաժեշտությունը։ տնտեսական գործընթաց, շուկաների գործունեության և զարգացման մեխանիզմի, ծախսերի և գների ձևավորման, առաջարկի և պահանջարկի փոխազդեցության ձևերի վերաբերյալ գերակշռող տեսական գաղափարների ճշգրտումներ և այլն։

Տնտեսական մտքի նեոկլասիկական ուղղությունն առաջանում է մարգինալիզմի հիման վրա 19-րդ դարի վերջին երրորդում։ Այն ներառում է Քեմբրիջի, Լոզանի, ամերիկյան դպրոցները։

Քեմբրիջի դպրոցի ղեկավարը դարձավ նեոկլասիցիզմի առաջնորդը Ալֆրեդ Մարշալ (1842-1942).Եթե ​​ավստրիական դպրոցի ներկայացուցիչները դուրս եկան բոլոր դասական վարդապետությունների բաց վերանայմամբ, առաջարկեցին թե՛ իրենց առարկան, թե՛ հետազոտության իրենց մեթոդը, ապա Մարշալը գնաց այլ ճանապարհով։ Իր տեսության մեջ նրան հաջողվել է մարգինալիզմի հիման վրա համադրել տարբեր դպրոցների ու ուղղությունների (դասական, պատմական, ավստրիական) հասկացությունները։ Հեղինակի հիմնական աշխատությունն է «Տնտեսագիտության սկզբունքները» (1890 թ.)։

Ա.Մարշալի աշակերտը նույնպես պատկանում է Քեմբրիջի դպրոցին Արթուր Պիգու. Նա հատուկ ուշադրություն է դարձրել բարեկեցության, սոցիալական արդարության, ազգային եկամուտների ավելի համաչափ բաշխման հարցերին հարկային համակարգ. Նեոկլասիցիզմի մեկ այլ դպրոց է ամերիկյան դպրոց. նրա առաջնորդը Ջոն Բեյթս Քլարկ (1847 - 1938) -սահմանային արտադրողականության տեսության հեղինակը, ըստ որի, արտադրության բոլոր գործոնները վարձվում են այն չափով, որն ապահովում է նրանց վարձատրության հավասարությունը արժեքի, վերջնական արդյունքի ստեղծման մարգինալ ներդրման հետ։ Հաջորդ դպրոցը որպես նեոկլասիցիզմի մաս. Լոզան.Նրա ներկայացուցիչները Լեոն Վալրաս (1834 - 1910), Վիլֆրեդո Պարետո (1848-1923). Վալրասի վաստակը ընդհանուր հավասարակշռության տեսության զարգացումն է։ Պարետոն դրեց օպտիմալության տեսության հիմքերը, մշակեց օպտիմալության չափանիշ, որը հետագայում կոչվեց նրա անունով։ Պարետոն զբաղվում էր սպառողների վարքագծի ժամանակակից տեսության հիմքում ընկած հարցերի մշակմամբ

Նեոկլասիկական ուղղությունը, փոփոխված և լրացված, դարձավ 20-րդ դարում տնտեսական գիտության հիմքը՝ էապես որոշելով տնտեսական տեսության ժամանակակից բնույթը։ Չնայած ակնհայտ արժանիքներին, նեոկլասիցիզմը քննադատվել է դինամիկայի վերլուծության բացակայության, ստատիկ լինելու համար։ 20-րդ դարի սկզբին ուշադրություն է դարձվել զարգացման խնդիրներին։ Այսպիսով , Ջոզեֆ Շումպետեր (1883-1950) ասաց, որ տնտեսագիտության մեջ ամենակարեւորը առաջադեմ շարժման վերլուծությունն է։ Նա ստեղծել է տնտեսական զարգացման տեսությունը, որի առանցքային դեմքը ձեռներեցն է, նորարարը, նոր կոմբինացիաներ իրականացնողը, որն անընդհատ տնտեսությունը բերում է շարժման նոր հետագծերի։ Էդվարդ Չեմբերլին (1899–1967) մշակել է մենաշնորհային մրցակցության տեսությունը։ Այս տեսության մեջ մենաշնորհը որպես շուկայական կատեգորիա նշանակում է մեկ վաճառողի կամ կազմակերպության վերահսկողություն ապրանքի մատակարարման և, հետևաբար, ապրանքի տարբերակման պատճառով գնի նկատմամբ: Ջոան Ռոբինսոն (1903-1983) անկատար մրցակցության տեսության հեղինակն էր։ Անկատար մրցակցության տեսություն (1933) գրքում Ռոբինսոնը մեծապես լրացրեց գրաֆիկական վերլուծության մարշալյան ապարատը, ուսումնասիրեց գների խտրականության քաղաքականությունը, ներկայացրեց մոնոպսոնիայի հայեցակարգը, արհմիությունների և գործատուների միջև փոխգործակցության իրավիճակները աշխատաշուկայում:

պատմական դպրոց

պատմական դպրոց(անգլերեն) պատմության դպրոց) - ուղղություն տնտեսագիտության մեջ, որի հիմնական դրույթներն էին` տնտեսության պատմության ուսումնասիրությունը. տարբեր երկրներում կոնկրետ տնտեսական իրավիճակների վերլուծություն (ի տարբերություն դասականների, ովքեր կարծում էին, որ իրենց ձևակերպած օրենքները ցանկացած պահի կիրառվում են ցանկացած պետությունում); օգտագործելով հիմնականում ինդուկտիվ մեթոդ:

Ի տարբերություն դասականների, ովքեր կարծում էին, որ տնտեսությունը առաջնորդվում է 2 գործոնով՝ մարդ և ողջ մարդկությունը, Ֆրիդրիխ Լիստն ասում էր, որ ազգությունը նույնպես շատ կարևոր գործոն է տնտեսության մեջ։

ինստիտուցիոնալիզմ

ինստիտուցիոնալիզմ- սոցիալ-տնտեսական հետազոտությունների ուղղությունը, մասնավորապես, դիտարկելով հասարակության քաղաքական կազմակերպումը, որպես քաղաքացիների տարբեր միավորումների համալիր. հաստատությունները(ընտանիք, կուսակցություն, արհմիություն և այլն)

Ինստիտուցիոնալիզմ հասկացությունը ներառում է երկու ասպեկտ՝ «ինստիտուտներ»՝ նորմեր, վարքագծի սովորույթներ հասարակության մեջ և «ինստիտուտներ»՝ ամրագրող նորմեր և սովորույթներ օրենքների, կազմակերպությունների, ինստիտուտների տեսքով։

Ինստիտուցիոնալ մոտեցման իմաստը չսահմանափակվել տնտեսական կատեգորիաների և գործընթացների վերլուծությամբ մաքուր ձև, բայց վերլուծության մեջ ներառել ինստիտուտները, հաշվի առնել ոչ տնտեսական գործոնները։

Տարբերությունները ինստիտուցիոնալիզմի և այլ տնտեսական դպրոցների միջև

• Նեոկլասիկական դպրոցի համար ծանոթ կատեգորիաները (ինչպիսիք են գինը, շահույթը, պահանջարկը) չեն անտեսվում, այլ դիտարկվում են՝ հաշվի առնելով շահերի և հարաբերությունների ավելի ամբողջական շրջանակը:

• Ի տարբերություն մարգինալիստների, ովքեր ուսումնասիրում են տնտեսությունը «իր մաքուր տեսքով»՝ դեն նետելով սոցիալական կողմը, ինստիտուցիոնալիստները, ընդհակառակը, տնտեսությունն ուսումնասիրում են միայն որպես սոցիալական համակարգի մաս։

• Դասական քաղաքական տնտեսության տեսանկյունից տնտեսությունը համարվում է գիտության, մշակույթի, քաղաքականության հիմք կամ «հիմք», մինչդեռ ինստիտուցիոնալիզմը այդ հասկացությունները համարում է հավասար և փոխկապակցված։

• Օպտիմալացման սկզբունքի ժխտում. Տնտեսվարող սուբյեկտներին վերաբերվում են ոչ թե որպես թիրախային ֆունկցիայի առավելագույնի հասցնողներ (կամ նվազագույնի հասցնողներ), այլ որպես տարբեր «սովորույթներ»՝ վարքագծի ձեռքբերովի կանոններ և սոցիալական նորմեր հետևողներ:

• Հասարակության շահերն առաջնային են. Առանձին սուբյեկտների գործողությունները մեծապես պայմանավորված են ընդհանուր տնտեսության իրավիճակով, և ոչ հակառակը։ Մասնավորապես, նրանց նպատակներն ու նախասիրությունները ձևավորվում են հասարակության կողմից: Մարգինալիզմի և դասական քաղաքական տնտեսության մեջ համարվում է, որ առաջին հերթին առաջանում են անհատի շահերը, և դրանք գեներացնող են հասարակության շահերի հետ կապված:

Ինստիտուցիոնալիզմն անցել է մի շարք փուլեր. Առաջին փուլը կապված է Թորշտեյն Վեբլենի (1857-1929) հետ, որի «Հանգստի դասի տեսությունը» (1899) գիրքը հեղափոխական հայացք էր տնտեսական երևույթների և գործընթացների վերաբերյալ։ Վեբլենի հիմնական ուշադրությունը տնտեսական զարգացումհանձնարարված հաստատություններին, նրանց կողմից հասկանալով իրավական նորմերով, սովորույթներով և ավանդույթներով ամրագրված վարքագծի նորմերը։ Հաջորդ փուլը կապված է ինստիտուցիոնալիզմի ինստիտուցիոնալ-իրավական ուղղության ձևավորման հետ։ Այսպիսով, Ջոն Քոմոնսն ուշադրություն է հրավիրել «գործարք» հասկացության վրա, որը, նրա կարծիքով, տնտեսական գիտության հիմնական կատեգորիան է։ Այս փուլը զարգացավ սոցիալ-ինստիտուցիոնալ ուղղությամբ։ Այն ընդգծում է նոր խնդիրներ: Վ.Միչել Հատուկ ուշադրությունտրվել է «դրամական հիմնարկներին»։ Միտչելը մեծ ուշադրություն է դարձրել ցիկլայինությանը, պլանավորմանն ու կանխատեսմանը: Միևնույն ժամանակ, կապիտալիզմի շրջանակներում պլանավորումն իրավունք ունի գոյության, թեև այն չպետք է լինի դիրեկտիվ (պարտադիր), այլ ինդիկատիվ (հանձնարարական): Ինստիտուցիոնալիզմի զարգացման երրորդ փուլը կոչվում է նեոինստիտուցիոնալիզմ.Գործարքի ծախսերի և սեփականության իրավունքի տեսությունները հիմնարար դեր են խաղում նեոինստիտուցիոնալիզմում: Ինքնին հաստատությունները դիտվում են հիմնականում որպես գործարքների ծախսերը խնայելու գործիքներ: Այս գաղափարներն առաջին անգամ արտահայտվել են Ռոնալդ Քոուզի կողմից «Ֆիրմայի բնությունը» (1937 թ.), բայց մշակվել են 20-րդ դարի 60-ական թվականներից։ Նեոինստիտուցիոնալիզմի գաղափարներն ակտիվորեն զարգացնում են Ալվեր Ալչյանը, Դուգլաս Նորթը, Օլիվեր Ուիլյամսոնը։ Նեոինստիտուցիոնալիզմում զգալի տեղ է հատկացվել ֆիրմայի արդյունավետ գործունեության խնդրին, ինստիտուցիոնալ փոփոխություններին։ Մեծ մասամբ կապված է ինստիտուցիոնալ ուղղությունՀանրային ընտրության տեսության (Ջ. Բյուքենան, Գ. Թալոխ, Վ. Նիսկանեն), տնտեսական իմպերիալիզմի (Գ. Բեկեր, Թ. Շուլց, Ռ. Պոզներ) տեսաբանների աշխատությունները։ Տնտեսագիտության վերջին ուղղությունը դիտարկում է հասարակության կյանքի բոլոր ասպեկտները նեոկլասիկական մեթոդաբանության օգնությամբ, ինչը հանգեցրեց 20-րդ դարի վերջին հետազոտության այնպիսի ոլորտների առաջացմանը, ինչպիսիք են ընտանիքի տնտեսագիտությունը, կրթության տնտեսագիտությունը, իրավունքի տնտեսական վերլուծություն, հանցագործությունների և պատիժների տնտեսագիտություն և այլն։

ՔԵՅՆՍԻԱԿԱՆՈՒԹՅՈՒՆ

Ի լրումն ինստիտուցիոնալիզմի և հարակից հոսանքների, 20-րդ դարում նեոկլասիկական պարադիգմային շատ հզոր այլընտրանք էր քեյնսիզմը:

Շատ առումներով այն առաջացել է որպես 1929-1933 թվականների Մեծ դեպրեսիայի արձագանք, որի բացատրությունը հնարավոր չէր գտնել նեոկլասիկականի տեսություններում։

ՏՆՏԵՍԱԿԱՆ ՆԵՈԴԱՍԱԿԱՆ ՏԵՍՈՒԹՅՈՒՆ

Ջոն Մեյնարդ Քեյնս (1883-1946), հեղինակ«Զբաղվածության, տոկոսների և փողի ընդհանուր տեսությունը» (1936) մատնանշեց տնտեսության մեջ պետության միջամտության անհրաժեշտությունը՝ նպատակ ունենալով առաջին հերթին խթանել արդյունավետ պահանջարկը, որի բացակայությունը, ըստ Քեյնսի, առաջացրել է ճգնաժամը։

Քեյնսյան տեսությունը շատ կարևոր դեր է խաղացել տնտեսական գիտության զարգացման գործում։ Նա կարողացավ հիմնավորել տնտեսական քաղաքականության սկզբունքները, որոնք ապահովում էին ոչ միայն տնտեսության ելքը խորագույն ճգնաժամից, այլև տասնամյակների հաջող զարգացումը և սոցիալական նշանակալի բաղադրիչով, քանի որ, համաձայն հիմնական հոգեբանական տրամաբանության. օրենքով, համախառն պահանջարկի ընդլայնումը պայմանավորված է նաև ազգային եկամտի վերաբաշխմամբ՝ հօգուտ բնակչության ամենաաղքատ խավերի։ Բայց 1970-ականներին հասարակության մեջ իրավիճակը փոխվեց, քեյնսականությունը դադարեց համարժեք արձագանքել ժամանակի կարիքներին, և սկսվեց քեյնսականության ճգնաժամը:

նեոլիբերալիզմ

նեոլիբերալիզմձեւավորվել է որպես հակադրություն պետական ​​կարգավորման տեսություններին 20-րդ դարի 30-ական թթ. Այս ուղղությամբ ճանաչված առաջատարներն էին Լյուդվիգ ֆոն Միզեսը (1881-1973) և Ֆրիդրիխ ֆոն Հայեկը (1899-1992):

Նրանց կյանքի գործը պաշտպանելն էր տնտեսական ազատություն, տոտալիտարիզմի և սոցիալիզմի քննադատություն։ Ազատ հասարակության տարր, նրանց կարծիքով, ազատ գներն են, մրցակցությունը։ Շուկան դիտվում է որպես ինքնաբուխ կարգուկանոնի կազմակերպման ձև, որը բխում է մարդկանց ազատ գործողություններից, այլ ոչ թե ուրիշի նախագծով։

Մոնետարիզմ

Մոնետարիզմ- մակրոտնտեսական տեսություն, ըստ որի՝ շրջանառության մեջ գտնվող փողի քանակը տնտեսության զարգացման որոշիչ գործոն է։ Նեոկլասիկական տնտեսական մտքի հիմնական ուղղություններից մեկը։ Այն առաջացել է 1950-ական թվականներին որպես դրամաշրջանառության ոլորտում էմպիրիկ ուսումնասիրությունների շարք։ Մոնետարիզմի հիմնադիրը Միլթոն Ֆրիդմանը է, ով հետագայում 1976 թվականին արժանացել է տնտեսագիտության Նոբելյան մրցանակի։ Այնուամենայնիվ, նոր տնտեսական տեսության անվանումը տվել է Կարլ Բրունները։

Այն ըմբռնումը, որ գների փոփոխությունները կախված են փողի առաջարկի քանակից, մտել է տնտեսական տեսության մեջ հնագույն ժամանակներից: Այսպիսով, III դարում մ.թ.ա. ե. այս մասին հայտարարել է հին հռոմեացի հայտնի իրավաբան Հուլիոս Պողոսը։ Ավելի ուշ՝ 1752 թվականին, անգլիացի փիլիսոփա Դ. Փողև գնաճը։ Հյումը պնդում էր, որ փողի առաջարկի աճը հանգեցնում է գների աստիճանական աճի, մինչև դրանք հասնեն իրենց սկզբնական համամասնությանը շուկայում փողի քանակի հետ: Այս տեսակետները կիսում էին քաղաքական տնտեսության դասական դպրոցի ներկայացուցիչների մեծ մասը։ Այն ժամանակ, երբ Միլը գրեց իր «Քաղաքական տնտեսության սկզբունքները»: ընդհանուր տեսարանարդեն հաստատել է փողի քանակական տեսությունը։ Հյումի սահմանմանը Միլը ավելացրեց պահանջարկի կառուցվածքի կայունության անհրաժեշտության պարզաբանում, քանի որ նա հասկանում էր, որ փողի առաջարկը կարող է փոխել հարաբերական գները։ Միևնույն ժամանակ, նա պնդեց, որ փողի զանգվածի աճը ինքնաբերաբար չի հանգեցնում գների աճի, քանի որ դրամական պահուստները կամ ապրանքային առաջարկը նույնպես կարող են աճել համադրելի ծավալներով։

Նեոկլասիկական դպրոցի շրջանակներում Ի. Ֆիշերը 1911 թվականին իր հայտնի փոխանակման հավասարման մեջ ձևական ձև է տվել փողի քանակական տեսությանը.

որտեղ է շրջանառության մեջ գտնվող փողի քանակը, փողի արագությունն է, գների մակարդակն է, արտադրության իրական ծավալն է: Իր հիմքում այս հավասարումը ինքնություն է, քանի որ այն ճշմարիտ է ըստ սահմանման: Միևնույն ժամանակ, Ֆիշերը ցույց տվեց, որ կարճաժամկետ հեռանկարում փողի արագությունը շատ դանդաղ է փոխվում և կարելի է ընդունել որպես հաստատուն արժեք։

Բոլոր թեմաները.Տնտեսական մտքի պատմություն

նեոկլասիկական դպրոց

Նեոկլասիկական տեսությունը ուսումնասիրել է շուկայական տնտեսությունը ազատ մրցակցության ժամանակաշրջանում։ Նա համատեղել է դասական տնտեսական դպրոցի գաղափարները մարգինալիզմի գաղափարների հետ։

Ալֆրեդ Մարշալ (1842-1924) - նեոկլասիկական տնտեսական տեսության առաջատար ներկայացուցիչներից մեկը, Քեմբրիջի մարգինալիզմի դպրոցի առաջնորդը։ Մարշալի հիմնական ներդրումը տնտեսագիտության մեջ դասական տեսության և մարգինալիզմի համակցումն է։ Նա կարծում է, որ ապրանքի շուկայական արժեքը որոշվում է ապրանքի սահմանային օգտակարության և դրա արտադրության սահմանային արժեքի միջև հավասարակշռությամբ: Այս դրույթի գրաֆիկական համարժեքը հայտնի գրաֆիկն է, որը կոչվում է «Մարշալի խաչ» կամ «Մարշալի մկրատ»։ Ալֆրեդ Մարշալը (1842-1924), նեոկլասիկական տենդենցի ամենամեծ ներկայացուցիչը, առավել հայտնի է որպես շուկայական գնագոյացման տեսության հեղինակ։ Իր կյանքի մեծ մասը տնտեսագիտություն է դասավանդել Քեմբրիջի համալսարանում։ 1890 թվականին լույս է տեսել նրա գլխավոր «Տնտեսագիտության սկզբունքները» աշխատությունը, որն անցել է բազմաթիվ հրատարակություններ և մի քանի տասնամյակ ծառայել որպես հիմնական դասագիրք ԱՄՆ-ում, Անգլիայում և այլ երկրներում։

Ա.Մարշալը անհրաժեշտ համարեց պետական ​​հոգածությունը «աղքատ աշխատողների կյանքի այն կողմերը, որոնցում նրանք դժվարությամբ են ապահովում իրենց կյանքը», մյուսին նա համարեց «սխալ և անբարոյական» տեսակետից։ «Ընդհանուր շահեր. Մարշալը տնտեսական տեսության մեջ մտցրեց կատեգորիաներ՝ «պահանջարկի առաձգականություն», «սպառողների ավելցուկ»։

«Դասականների» գաղափարների շարունակականության տեսակետից Ա.Մարշալն ուսումնասիրել է. տնտեսական գործունեությունմարդիկ «մաքուր» տնտեսական տեսության և իդեալական բիզնես մոդելի տեսանկյունից, որը հնարավոր է «կատարյալ մրցակցության» շնորհիվ։ Բայց նոր մարգինալ սկզբունքներով տնտեսության հավասարակշռության գաղափարին գալով՝ նա այն բնութագրեց միայն որպես «մասնավոր» իրավիճակ, այսինքն. ֆիրմայի, արդյունաբերության (միկրոէկոնոմիկա) մակարդակով։ Այս մոտեցումը որոշիչ դարձավ ինչպես նրա ստեղծած Քեմբրիջի դպրոցի, այնպես էլ 19-րդ դարի վերջին՝ 20-րդ դարի առաջին երրորդի նեոկլասիցիստների մեծ մասի համար։

«Տնտեսագիտություն» տերմինը, որը Մարշալը ներկայացրել է իր «Քաղաքական տնտեսություն» կամ տնտեսական գիտություն (Տնտեսագիտություն) գրքի հենց առաջին գլխում, վերաբերում է մարդկային հասարակության բնականոն գործունեության ուսումնասիրությանը. ուսումնասիրում է անհատական ​​և սոցիալական գործողության այն ոլորտը, որն առավել սերտորեն կապված է բարեկեցության նյութական հիմքերի ստեղծման հետ։

Բարեկեցության տեսությունը դարձել է նեոկլասիկական գիտության կարևոր ուղղություն: Դրանում մեծ ներդրում ունեն Գ.Սեդգվիքը և Ա.Պիգուն։

Հենրի Սեդգվիքը (1838-1900) իր «Քաղաքական տնտեսության սկզբունքը» տրակտատում պնդում էր, որ մասնավոր և սոցիալական օգուտները չեն համընկնում, որ ազատ մրցակցությունն ապահովում է հարստության արդյունավետ արտադրությունը, բայց չի տալիս նրան արդար բաշխում: «Բնական ազատության» համակարգը ծնում է մասնավոր և հանրային շահերի բախումներ։ Հակամարտությունը ծագում է նաև հանրային շահի շրջանակներում՝ ներկա պահի և ապագա սերունդների շահերի միջև։

Արթուր Պիգուն (1877-1959). Հիմնական աշխատությունը՝ «Բարեկեցության տնտեսական տեսությունը»։ Նրա տեսության կենտրոնում ազգային դիվիդենտ (եկամուտ) հասկացությունն է։ Նա ազգային դիվիդենտը համարեց ոչ միայն սոցիալական արտադրության արդյունավետության ցուցիչ, այլև սոցիալական բարեկեցության չափանիշ։ Պիգուն խնդիր է դրել պարզել հասարակության և անհատի տնտեսական շահերի հարաբերությունները բաշխման խնդիրների առումով՝ օգտագործելով «մարգինալ զուտ արտադրանք» հասկացությունը։

Pigou-ի հայեցակարգի հիմնական հայեցակարգը մասնավոր օգուտների և ծախսերի և հանրային օգուտների և ծախսերի միջև տարբերությունն է (բացը): Օրինակ՝ ծխացող ծխնելույզով գործարանը: Գործարանը օգտագործում է օդը (հասարակական բարիք) և արտաքին ծախսեր է պարտադրում մյուսներին։ Պիգուն ազդեցության միջոց է համարել հարկերի և սուբսիդիաների համակարգը։ Առավելագույն ազգային դիվիդենտի հասնելը հնարավոր է 2 փոխլրացնող ուժերի՝ մասնավոր շահի և հասարակության շահերն արտահայտող պետական ​​միջամտության միջոցով։

Գործազրկության պայմաններում հավասարակշռության նեոկլասիկական հասկացությունը կոչվում է Պիգուի էֆեկտ։ Այս էֆեկտը ցույց է տալիս ակտիվների ազդեցությունը սպառման վրա և կախված է փողի զանգվածի այն մասից, որն արտացոլում է կառավարության զուտ պարտքը: Հետևաբար, Pigou էֆեկտը հիմնված է «արտաքին փողի» վրա (ոսկի, թղթային փող, պետական ​​պարտատոմսեր) ի տարբերություն «ներքին փողի» (ստուգելի ավանդների), որոնց համար գների և աշխատավարձերի անկումը զուտ համախառն էֆեկտ չի առաջացնում։ Հետևաբար, երբ գներն ու աշխատավարձերը նվազում են, «արտաքին» հեղուկ հարստության առաջարկի և ազգային եկամտի հարաբերակցությունը բարձրանում է այնքան ժամանակ, մինչև խնայելու ցանկությունը հագեցնի, որն իր հերթին խթանում է սպառումը։

Պիգուն նաև ճշգրտումներ է կատարել Ֆիշերի փողի հետազոտության մեթոդաբանության մեջ՝ առաջարկելով հաշվի առնել մակրոմակարդակում տնտեսվարող սուբյեկտների դրդապատճառները, որոնք որոշում են նրանց «լիկվիդայնության միտումը»՝ պահուստում գումարի մի մասը մի կողմ դնելու ցանկությունը: բանկային ավանդներև արժեթղթեր։

Ջոն Բեյթս Քլարկ (1847-1938) - մարգինալիզմի ամերիկյան դպրոցի հիմնադիր, ով նշանակալի ներդրում է ունեցել 19-րդ դարի վերջի նեոկլասիկական տնտեսական տեսության ձևավորման գործում։

Նրա ամենանշանակալի աշխատություններն են «Հարստության փիլիսոփայությունը» (1886) և «Հարստության բաշխումը» (1899 թ.), որտեղ նրան հաջողվեց խորանալ այն ժամանակվա ամենահայտնի լուսանցքային գաղափարների մեջ և բացահայտել արտասովոր դրույթներ.

1) մեթոդաբանության նորույթը տնտեսագիտության երեք բնական բաժինների (բաժինների) առաջարկվող դոկտրինի շրջանակներում. Առաջինն ընդգրկում է հարստության համընդհանուր երեւույթները։ Երկրորդը ներառում է սոցիալ-տնտեսական ստատիկա և խոսում է այն մասին, թե ինչ կլինի հետո հարստության հետ: Երրորդ բաժինը ներառում է սոցիալ-տնտեսական դինամիկան և խոսվում է այն մասին, թե ինչ է տեղի ունենում հասարակության հարստության և բարեկեցության հետ, պայմանով, որ հասարակությունը փոխի գործունեության ձևն ու մեթոդները.

2) միկրոտնտեսական վերլուծության վրա հիմնավորված արտադրության գործոնների սահմանային արտադրողականության օրենքը.

«Սոցիալական եկամուտների բաշխումը» կարգավորվում է սոցիալական օրենքով, որը «կատարյալ ազատ մրցակցության պայմաններում» կարող է ապահովել արտադրության յուրաքանչյուր գործոնի իր ստեղծած հարստության չափը։

«Հարստությունը» մարդկային նյութական բարեկեցության քանակապես սահմանափակ աղբյուրներ է։

«Արտադրական յուրաքանչյուր գործոն» սոցիալական արտադրանքում ունի իր արտադրած հարստության մասնաբաժինը։

Հասարակության ընդհանուր եկամտի տարրալուծումը տարբեր տեսակներեկամուտը (աշխատավարձը, տոկոսը և շահույթը) ուղղակիորեն և ամբողջությամբ «տնտեսական գիտության առարկան» է։

Եկամուտների այս տեսակները ստացվում են համապատասխանաբար «աշխատանքի կատարման», «կապիտալի տրամադրման» և «աշխատավարձի և տոկոսների համաձայնեցման համար»։

Եկամուտները «առողջ բանականությամբ» որոշելիս արտադրությունում աշխատող «մարդկանց դասերից» ոչ մեկը «պահանջներ չի ունենա միմյանց նկատմամբ»։

Տնտեսական իմաստով ապրանքի արտադրությունը չի ավարտվում, քանի դեռ առևտրի ներկայացուցիչներն այն չեն բերել գնորդին և տեղի չի ունեցել վաճառքը, որը «սոցիալական արտադրության վերջնական ակտն է»։

Երևակայական ստատիկ սոցիալական արտադրությունը բնորոշ է գործառնությունների անփոփոխ բնույթին, որոնք կապված են նույն տեսակի ապրանքների մշտական ​​թողարկման հետ՝ նույն տեխնոլոգիական գործընթացներով, գործիքների և նյութերի տեսակներով, որոնք թույլ չեն տալիս ավելացնել կամ նվազեցնել արտադրության կողմից մատակարարվող հարստության քանակը: . Սոցիալ-ստատիկ արտադրության վիճակում հողը մշակվում է նույն գործիքներով և ստացվում է նույն տեսակի բերք, իսկ գործարաններում աշխատում են նույն մեքենաներով և նյութերով, այսինքն. հարստության արտադրության եղանակում ոչինչ չի փոխվում, կամ, այլ կերպ ասած, արտադրող օրգանիզմն անփոփոխ է պահում իր ձևը։

Այսպիսով, ստատիկ վիճակում կարելի է շարժում արձանագրել, կարծես փակ համակարգում, որը կանխորոշում է տնտեսության հավասարակշռությունն ու կայունությունը։

Փոփոխությունների ընդհանուր տեսակները, որոնք ստեղծում են տնտեսությունն ապակայունացնող դինամիկ պայմաններ.

1. բնակչության աճ;
2. կապիտալի աճ;
3. արտադրության մեթոդների բարելավում;
4. արդյունաբերական ձեռնարկությունների ձևերի փոփոխություն;
5. ավելի արդյունավետ ձեռնարկությունների գոյատևումը՝ ոչ արտադրողական ձեռնարկությունների վերացման փոխարեն։

Քլարկը սահմանում է այն ենթադրությունը, որ մարդիկ նույնիսկ մինչև 20-րդ դարի վերջը. տեղյակ կլինի այն հետևանքների մասին, որոնց հանգեցնում են հասարակության դինամիկ վիճակի գործոնները, և դա տեղի կունենա «տնտեսական դինամիկայի մաքուր տեսության» շնորհիվ, որը հնարավորություն է տալիս իրականացնել փոփոխականության երևույթների որակական վերլուծություն և փոխանցել տեսությունը նոր հարթության վրա՝ բազմապատիկ ընդլայնելով քաղաքական տնտեսության թեման։

Քլարկը գործում է այնպիսի կատեգորիաներով, ինչպիսիք են «մարգինալ աշխատող», «աշխատանքի մարգինալ բնույթ», «մարգինալ օգտակարություն», «վերջնական օգտակարություն», «մարգինալ արտադրողականություն» և այլն: Նա լիովին ընդունում է միկրոտնտեսական վերլուծության առաջնահերթության սկզբունքը՝ մասնավորապես պնդելով, որ «Ռոբինսոնի կյանքը մտցվել է տնտեսական հետազոտությունների մեջ ամենևին էլ այն պատճառով, որ դա ինքնին կարևոր է, այլ այն պատճառով, որ մեկուսացված անհատի տնտեսությունը կառավարող սկզբունքները շարունակում են գործել։ առաջնորդել ժամանակակից պետությունների տնտեսությունը»:

Քլարքի հիմնական արժանիքը եկամտի բաշխման հայեցակարգի մշակումն է` հիմնված արտադրության գործոնների գների մարգինալ վերլուծության սկզբունքների վրա, որոնք 2010թ. տնտեսական գրականությունկոչվում է Clarke-ի սահմանային արտադրողականության օրենքը:

Գիտնականի խոսքով՝ այս օրենքը տեղի է ունենում ազատ (կատարյալ) մրցակցության պայմաններում, երբ տնտեսության հավասարակշռության պարամետրերի ձեռքբերմանը նպաստում է բոլոր տնտեսվարող սուբյեկտների շարժունակությունը։

Քլարկը որոշել է կենտրոնանալ համասեռ մարգինալ արտադրողականության նվազման սկզբունքի վրա, այսինքն.

ունենալով նույն արդյունավետությունը, արտադրության գործոններ. Սա նշանակում է, որ կապիտալ-աշխատանք մշտական ​​հարաբերակցությամբ աշխատանքի սահմանային արտադրողականությունը կսկսի նվազել յուրաքանչյուր նոր հավաքագրված աշխատողի հետ, և, ընդհակառակը, աշխատողների մշտական ​​թվի դեպքում, աշխատանքի սահմանային արտադրողականությունը կարող է ավելի բարձր լինել միայն աճի պատճառով: կապիտալ-աշխատուժ հարաբերակցությունը.

Կառուցելով իր մարգինալ արտադրողականության տեսության զարգացումը միկրո մակարդակում և հիմնականում ազատ գործող մրցակցային ձեռնարկության օրինակով, Քլարկը պնդում է որոշակի «անտարբերության գոտու» կամ «մարգինալ ոլորտի» առկայությունը, որը համարվում է վերահսկվող։ յուրաքանչյուր ձեռնարկության գործունեության ոլորտում։

Սկզբունքորեն, Clarke-ի սահմանային արտադրողականության «օրենքից» ճնշող եզրակացությունը հնարավոր է, որ արտադրության գործոնի գինը պայմանավորված է նրա հարաբերական սակավությամբ։ Սա, մասնավորապես, հուշում է, որ «արդար աշխատավարձը» միշտ համապատասխանում է աշխատանքի սահմանային արտադրողականությանը, և վերջինս կարող է համեմատաբար ավելի ցածր լինել, քան մեկ այլ ավելի արտադրողական գործոն, այսինքն. կապիտալ։

Կլարկի «օրենքի» էությունը հետևյալն է. արտադրության գործոնը՝ աշխատուժը կամ կապիտալը, կարող է ավելանալ այնքան ժամանակ, քանի դեռ այդ գործոնով արտադրված ապրանքի արժեքը չի հավասարվել դրա գնին (օրինակ՝ ձեռնարկությունում աշխատողների թիվը կարող է լինել միայն. ավելացել է մինչև որոշակի սահման, այսինքն մինչև այս գործոնը մտել է «անտարբերության գոտի»):

Տնտեսական պրակտիկայում այս «օրենքի» գործարկումը ենթադրում է, որ արտադրության գործոնի ավելացման խթանն իրեն սպառում է, երբ այդ գործոնի գինը սկսում է գերազանցել. հնարավոր եկամուտձեռնարկատեր.

Աղբյուր - Տ.Ա. Ֆրոլովա Տնտեսական դոկտրինների պատմություն. դասախոսությունների նշումներ Տագանրոգ: TRTU, 2004 թ.
http://ru.wikipedia.org/

Բոլոր տեսական հոդվածները

CATBACK.RU 2010-2017 թթ

Այն առաջացել է 70-80-ական թվականներին։ XIX դարում, երբ տեղի ունեցավ տնտեսական տեսության շարժման զգալի թռիչք, որը կարելի է բնութագրել որպես աստիճանականության խզում և զարգացման շարունակականության խախտում։ Այս թռիչքի սկիզբը սովորաբար կապված է W.S. ակտիվ իրականացման անվան հետ ֆորմալ մաթեմատիկական մեթոդներ տնտեսական տեսության մեջ:Ֆորմալ մեթոդները տնտեսական տեսության մեջ ներդնելու ցանկությունը բացատրվում էր նախ՝ այն ճշգրիտ գիտության վերածելու ցանկությամբ՝ զերծ անորոշ դատողություններից, որոնք բնութագրում էին քաղաքական տնտեսությունը Ա.Սմիթի ժամանակներից ի վեր, և երկրորդ՝ այն դարձնելու ի տարբերություն. Մարքսիզմ, սոցիալապես չեզոք.

Նեոկլասիկական ուղղությունը ներառում է մի շարք դպրոցներ՝ ավստրիական (մաթեմատիկական), Քեմբրիջի, Չիկագոյի և այլն։

Առանձնահատուկ հետաքրքրություն է Ավստրիական դպրոց.

Ավստրիական դպրոցը քաղաքական տնտեսության սուբյեկտիվ-հոգեբանական ուղղություն է, որը մշակել է գնագոյացման սպառողական տարբերակ՝ մարգինալ օգտակար տեսության տեսքով՝ աշխատանքային արժեքի տեսության դեմ պայքարում։

Ավստրիական դպրոցը փորձեց հաղթահարել աշխատանքային արժեքի տեսության միակողմանիությունը, որը ձևավորման գործընթացում սպառողի (գնորդի) դերի վերլուծություն չէր տալիս. շուկայական արժեքըև ապրանքների գները: Շրջադարձ դասական և մարքսիստական ​​դպրոցներում գերիշխողից մինչև 80-ական թթ. 19 - րդ դար Գնագոյացման «արտադրական տարբերակն» այնքան նշանակալից էր, որ տնտեսական գրականության մեջ այն անվանվեց մարգինալիստական ​​հեղափոխություն (ֆր. մարգինալ-սահման).

Այս հայեցակարգի հեղինակները սկսեցին օգտագործել հատուկ գործիքներ տնտեսական գործընթացները ուսումնասիրելու համար՝ այսպես կոչված սահմանային արժեքների ուսումնասիրություն՝ սահմանային օգտակարություն, սահմանային արտադրողականություն, սահմանային արտադրանք և այլն:

Մարգինալ օգտակարության տեսությունը հետագայում զարգացավ Ա.Մարշալի, Է.Բեհմ-Բավերկի, Ֆ.Վիզերի աշխատություններում։

Մարգինալիստներն ամենաշատը փնտրելու մեջ տեսնում էին քաղաքական տնտեսության խնդիրը արդյունավետ ուղիներսահմանափակ ռեսուրսների բաշխում և ռացիոնալ կառավարում։ Իրենց հետազոտության սոցիալական չեզոքությունն ընդգծելու համար նրանք նույնիսկ հրաժարվեցին հենց «քաղաքական տնտեսություն» տերմինից՝ հօգուտ «տնտեսության»։ Առաջինը դա արեց Վ.Ջևոնսը, իսկ հետո նրանից անկախ Ա.Մարշալը (1842-1924), որը հրատարակեց «Տնտեսագիտության սկզբունքները» գիրքը։

Ավստրիական դպրոցը հատուկ ուշադրություն է դարձնում հետազոտություններին սպառողների դերերըգնագոյացման գործընթացում։

Այս դպրոցն ուսումնասիրում է բոլոր տնտեսական երեւույթները արտադրության ոլորտի նկատմամբ սպառման ոլորտի առաջնայնության տեսանկյունից։ Սուբյեկտիվ արժեքի և սահմանային օգտակարության տեսությունը տնտեսական ապրանքների արժեքը և, ի վերջո, գները կախված է նրանից, թե որքանով են բավարարված այդ ապրանքների համար անձի կարիքները: Շուկայում սպառողներն են, որ իրենց ընտրությամբ որոշում են, թե ապրանք արտադրողների որ աշխատուժն է սոցիալապես անհրաժեշտ, որը՝ ոչ։ Եթե ​​արտադրվում է ավելի շատ ապրանք, քան անհրաժեշտ է սպառողին, ապա դրանց արտադրության մեջ ներգրավված աշխատանքը չի դառնում սոցիալապես անհրաժեշտ և արժեք չի ձևավորում։

Միևնույն ժամանակ, բացարձակացնելով սպառողների դերը և փաստացի անտեսելով ապրանք արտադրողների աշխատանքի կարևորությունը գնագոյացման գործընթացում, ավստրիական դպրոցը տալիս է արժեքի և գնի միակողմանի գիտելիքներ:

Մարգինալիստական ​​հեղափոխությամբ սկսվեց տնտեսական տեսության առարկայի վերանայումը։ Եթե ​​դասական տեսության կենտրոնում աճի ուսումնասիրության խնդիրն էր հանրային հարստություն, այնուհետև նեոկլասիկական տեսության կենտրոնում եղել է առանձին ֆիրմայի վարքագծի ուսումնասիրությունը, որն առավելագույնի է հասցնում իր շահույթը, և անհատ սպառողի՝ «տնտեսական մարդու» վարքագիծը։ (հոմո տնտեսական),որն իր գործունեության մեջ առաջնորդվում է միայն անձնական շահով՝ առավելագույնի հասցնել եկամուտը և նվազագույնի հասցնել ծախսերը:

Այս մոտեցումը կոչվել է միկրոտնտեսական.

Նեոկլասիկական ուղղության շրջանակներում ի հայտ են եկել և զարգանում տարբեր տեսակի տեսություններ. տնտեսագիտություն» և այլն։

Դիտարկենք դրանցից երկուսը:

Լիբերալիզմը տնտեսական դոկտրինա է, որն ասում է, որ լավագույնը տնտեսական համակարգմեկն է, որը հիմնված է արտադրության միջոցների մասնավոր սեփականության վրա և երաշխավորում է տնտեսվարող սուբյեկտների անձնական նախաձեռնության ազատությունը։

Լիբերալիզմը առաջացել է որպես տեսություն, որը մերժում է պետության լայնածավալ միջամտության անհրաժեշտությունը տնտեսական կյանքը. Նա ծնվել է դեռևս 18-րդ դարում։ պայմաններում արդյունաբերական հեղափոխությունեւ դարձավ արդյունաբերական զարգացման ուղի բռնած պետությունների պաշտոնական դոկտրինան։ Ժամանակակից լիբերալիզմի (նեոլիբերալիզմ) հայեցակարգի հիմնական տեսաբաններն են Լ. Միզեսը (1881-1973) և Ֆ. Հայեկը (1899-1992): Ի տարբերություն իրենց նախորդների, նեոլիբերալները տնտեսական կյանքի գործընթացները գնահատում են ոչ թե միկրոտնտեսական դիրքերից, այլ՝ ազգային տնտեսությունընդհանուր առմամբ (մակրոտնտեսագիտություն). Նեոլիբերալիզմը պետությանը թողնում է միայն այն գործառույթները, որոնք շուկան չի կարող կատարել (օրինակ՝ հանրային ապրանքների արտադրությունը), ինչպես նաև այնպիսի գործառույթներ, որոնք անհրաժեշտ են կառուցվածքի ստեղծման համար, որի շրջանակներում մասնավոր ձեռնարկությունները և շուկաները կարող են արդյունավետ գործել (օրինակ՝ սեփականությունը սահմանող օրենսդրություն. իրավունքները և իրավաբանորեն ամրագրող հակամենաշնորհային քաղաքականությունը):

Ժամանակակից Ռուսաստանը դանդաղ, բայց անշեղորեն շարժվում է դեպի լիբերալիզմի դիրքերը։

Մոնետարիզմը տնտեսական տեսություն է, ըստ որի Փողի մատակարարում, որը շրջանառության մեջ է, որոշիչ դեր է խաղում շուկայական տնտեսության կայունացման և զարգացման գործում։

Մոնետարիզմի հիմնադիրը Չիկագոյի դպրոցի ստեղծողն է, 1976 թվականին տնտեսագիտության Նոբելյան մրցանակակիր, ամերիկացի գիտնական Միլթոն Ֆրիդմանը։ Նրա առաջարկությունները օգտագործվել են 1960-ական և 1970-ական թվականներին: ԱՄՆ-ում, Մեծ Բրիտանիայում, Գերմանիայում, Չիլիում և այլ երկրներում։ Ռուսաստանում անհաջող մոնետարիստական ​​վերափոխումները 90-ականների սկզբին.

Տնտեսական տեսության նեոդասական ուղղություն

20 րդ դար ձեռնարկվել են Է.Գայդարի կողմից։ Մոնետարիստները թույլ են տալիս պետության միջամտությունը տնտեսության մեջ, սակայն նրա դերը կրճատվում է միայն փողի զանգվածի նկատմամբ վերահսկողության վրա։

Նեոկլասիկական դպրոցի տեսական պոստուլատները կարելի է ամփոփել մի քանի կերպ. եզրակացություններ.

1. Մերժելով տնտեսագիտության ուսումնասիրության մարքսիստական, դասակարգային մոտեցումը, նեոկլասիցիստները ձգտում էին ուսումնասիրել «մաքուր տնտեսությունը»՝ վերացարկվելով սոցիալական հարաբերությունների բնույթից, որոնց շրջանակներում այն ​​կազմակերպված է։

2. Հեռացավ օբյեկտիվ գործող օրենքների ուսումնասիրությունից՝ կենտրոնանալով այդ օրենքների դրսևորման արտաքին ձևերի, դրանց մակերեսային կտրվածքի ուսումնասիրության վրա։ Օրինակ, նեոկլասիցիստները ուսումնասիրում են առաջարկի և պահանջարկի քանակական համամասնությունները, որոնք ոչ այլ ինչ են, քան արժեքի օրենքի արտաքին դրսևորում, որը հայտնաբերել են դասական դպրոցի ներկայացուցիչները։

3. Օգտագործելով Ա.Սմիթի սկզբունքը laissez-faire«Lase fair» («Տվեք գործելու ազատություն»), այսինքն՝ պետության չմիջամտումը տնտեսության մեջ, նեոկլասիցիստները հանդես էին գալիս շուկայի, ոչ թե պետության օգտին։

Արտադրության և սպառման միջև հավասարակշռություն հաստատելու երակային մեխանիզմը պաշտպանում էր մասնավոր ձեռնարկատիրության ազատությունը:

4. Օգտագործելով միկրոտնտեսական մոտեցումՏնտեսության նկարագրությանը, նրանք ապրանքների ինքնարժեքի աշխատանքային գնահատումից անցան մարգինալ օգտակարության սուբյեկտիվ տեսության՝ իրենց հետազոտության կենտրոնում դնելով առանձին տնտեսվարող սուբյեկտների վարքագծի սուբյեկտիվ-հոգեբանական դրդապատճառները։

5. Նեոկլասիկականները հիմք դրեցին ավելի ուշ տեսություններին, որոնք այժմ կազմում են «նոր դասական տնտեսագիտությունը», որը ընկած է աշխարհի բոլոր համալսարաններում դասավանդվող դասընթացի հիմքում, որը կոչվում է «հիմնական հոսք»: (հիմնական -հիմնական):

Նեոկլասիկական մարգինալիստական ​​մոտեցումն ունի էական բացասական հատկություն. այն չափազանց մաթեմատիկացված է, լի վերացական վերացական դատողություններով, ծանրաբեռնված գրաֆիկներով և բանաձևերով։ Եվ ամենակարեւորը՝ ոչ սոցիալական։

Նեոկլասիկական տեսության նկատմամբ հետաքրքրությունը, որը պաշտպանում է ազատ ձեռնարկատիրությունը և սահմանափակում է պետության միջամտությունը տնտեսության մեջ, անկայուն է. այն ուժեղանում է առաջադեմ տնտեսական զարգացման ժամանակաշրջաններում և մարում տնտեսական ցնցումների ժամանակաշրջաններում: Նեոկլասիկական գաղափարները ստացան «առաջին զանգերը» իրենց անվճարունակության մասին աշխարհի ժամանակաշրջանում տնտեսական ճգնաժամ 1929-1933 թթ

Որպես արձագանք նեոկլասիկական տեսության՝ ճգնաժամի պատճառների և տնտեսության կայունացման ուղիների հարցին պատասխանելու անկարողությանը՝ առաջանում է քեյնսականությունը։

⇐ Նախորդ12345678910Հաջորդը ⇒

Հրապարակման ամսաթիվ՝ 2014-11-02; Կարդացեք՝ 166 | Էջի հեղինակային իրավունքի խախտում

Studopedia.org - Studopedia.Org - 2014-2018. (0.002 s) ...

Նեոկլասիկական տեսություն (դպրոց)(Անգլերեն նեոկլասիկական տնտեսագիտություն) - տնտեսական մտքի ուղղություն, որն արտացոլում է դասական քաղաքական տնտեսության գաղափարները (տես Դասական տեսություն) և դրանց հետագա էվոլյուցիան և զարգացումը մարգինալիստական ​​դպրոցի (տես Մարգինալիզմ), նեոլիբերալ, մոնետար (տես Մոնետարիզմ) և ժամանակակից պահպանողականության այլ հասկացություններ։

Նեոկլասիկական տեսության հայեցակարգն առաջին անգամ հայտնվեց վերջ XIXՎ. երկրորդ ալիքի մարգինալիզմի ներկայացուցիչների նկատմամբ։ Նեոկլասիկական դպրոցը բնութագրվում է տնտեսական ազատականության գաղափարի աջակցությամբ, որը բաղկացած է պետության նվազագույն միջամտությունից ազատ մրցակցության շուկայական համակարգում:

Նեոկլասիկական դպրոցի ներկայացուցիչներ (J.B. Clark, F.I. Edgeworth, I. Fisher, W. Jevons, K. Menger, I. Tyunen, A. Marshall, V. Pareto, L. Walras, K. Wicksell) շուկայական համակարգը համարում են ինքնին: -կարգավորող, ինքնակարգավորվող և մարդկությանը հայտնի բոլորից ամենաարդյունավետը: Նեոկլասիկական դպրոցի գաղափարների շրջանակներում Լ.Վալրասը մշակել է մրցակցային հավասարակշռության մոդել։

Տնտեսագիտության նեոկլասիկական տեսություն, նեոկլասիցիզմ - առաջացել է 19-րդ դարի վերջին։ տնտեսական մտքի դասընթաց, որը կարելի է համարել ժամանակակից տնտեսագիտության սկիզբը։ Այն ստեղծեց այսպես կոչված մարգինալիստական ​​հեղափոխությունը անցյալ դարի դասական տնտեսության մեջ, որը ներկայացված էր այնպիսի անուններով, ինչպիսիք են Ա. Սմիթը, Դ. Ռիկարդոն, Ջ. Միլը, Կ. Մարքսը և այլք:

Մարգինալ հեղափոխությունը նշանակում է հետևյալը. «Նեոկլասիկները» մշակեցին տնտեսության մարգինալ վերլուծության գործիքները, հիմնականում մարգինալ օգտակարության հայեցակարգը, որը գրեթե միաժամանակ հայտնաբերեցին Վ. Ջևոնսը, Ք. Մենգերը և Լ. Վալրասը, ինչպես նաև սահմանային արտադրողականությունը, որը. օգտագործել են նաև դասական տնտեսագիտության որոշ ներկայացուցիչներ, օրինակ՝ Ի.Տյունենը։ Նեոկլասիցիզմի ամենախոշոր ներկայացուցիչներից, բացի նշվածներից, առանձնանում են Ջ.Կլարկը, Ֆ.Էջվորթը, Ի.Ֆիշերը, Ա.Մարշալը, Վ.Պարետոն, Կ.Վիքսելը։ Նրանք ընդգծեցին ապրանքների սակավության կարևորությունը դրանց գինը որոշելու համար, ընդհանուր պատկերացում կազմեցին (տրված) ռեսուրսների օպտիմալ բաշխման էության մասին: Միաժամանակ նրանք ելնում էին սահմանային վերլուծության թեորեմներից՝ սահմանելով պայմանները օպտիմալ ընտրությունապրանքներ, արտադրության օպտիմալ կառուցվածք, գործոնների կիրառման օպտիմալ ինտենսիվություն, ժամանակի օպտիմալ պահ (տոկոսադրույք): Այս բոլոր հասկացություններն ամփոփված են հիմնական չափանիշում. ցանկացած երկու ապրանքների (արտադրանքի կամ ռեսուրսների) միջև փոխարինման սուբյեկտիվ և օբյեկտիվ դրույքաչափերը պետք է հավասար լինեն համապատասխանաբար բոլոր տնային տնտեսությունների և բոլոր արտադրական միավորների համար, և այդ սուբյեկտիվ և օբյեկտիվ գործակիցները պետք է հավասար լինեն. միմյանց. Այս հիմնական պայմաններից բացի, ուսումնասիրվել են երկրորդ կարգի պայմաններ՝ նվազող եկամտաբերության օրենքը, ինչպես նաև առանձին կոմունալ ծառայությունների վարկանիշային համակարգը և այլն։

Ըստ երևույթին, այս դպրոցի հիմնական ձեռքբերումը Վալրասի կողմից մշակված մրցակցային հավասարակշռության մոդելն է։

Տնտեսական տեսության նեոկլասիկական ուղղություն (էջ 1 6-ից)

Այնուամենայնիվ, ընդհանուր առմամբ, տնտեսագիտության նեոկլասիկական տեսությանը բնորոշ է տնտեսական երևույթների նկատմամբ միկրոտնտեսական մոտեցումը՝ ի տարբերություն քեյնսիզմի, որի տեսության մեջ գերակշռում է մակրոտնտեսական մոտեցումը։

Նեոկլասիցիստները հիմք դրեցին հետագա տնտեսական հասկացությունների համար, ինչպիսիք են բարեկեցության տնտեսագիտության տեսությունը, տնտեսական աճի տեսությունը: Այս հասկացությունները երբեմն կոչվում են «ժամանակակից նեոկլասիկական դպրոց»: Վերջերս մի շարք տնտեսագետներ փորձել են համատեղել նաև դասական տեսության, նեոկլասիցիզմի և քեյնսականության որոշ դրույթներ. այս միտումը կոչվում է նեոկլասիկական սինթեզ:

Տնտեսագիտության նեոկլասիկական տեսության գաղափարներն առավելագույնս շարադրված են Ա.Մարշալի Տնտեսական տեսության սկզբունքներում, որը «... պետք է ճանաչվի որպես տնտեսական գիտության պատմության մեջ ամենակայուն և կենսունակ գրքերից մեկը. սա միակն է։ 19-րդ դարի տրակտատ։ Տնտեսագիտության մասին, որը դեռևս ամեն տարի վաճառվում է հարյուրավորներով, և որը դեռևս կարող է մեծ շահույթով կարդալ ժամանակակից ընթերցողը։

Նեոկլասիկական տնտեսական տեսությունառաջացել է 1870-ական թթ.

Նեոկլասիկական ուղղությունը ուսումնասիրում է այսպես կոչված վարքագիծը.

n. տնտեսական անձ (սպառող, ձեռնարկատեր, աշխատող), ով ձգտում է առավելագույնի հասցնել եկամուտը և նվազագույնի հասցնել ծախսերը: Վերլուծության հիմնական կատեգորիաները սահմանափակող արժեքներն են: Նեոկլասիկական տնտեսագետները մշակել են սահմանային օգտակարության տեսությունը և սահմանային արտադրողականության տեսությունը, ընդհանուր տնտեսական հավասարակշռության տեսությունը, ըստ որի ազատ մրցակցության մեխանիզմը և շուկայական գնագոյացումը ապահովում են եկամտի արդար բաշխումը և տնտեսական ռեսուրսների լիարժեք օգտագործումը, տնտեսական տեսությունը։ բարեկեցության, որի սկզբունքները հիմք են հանդիսանում հանրային ֆինանսների ժամանակակից տեսության (Պ. Սամուելսոն), ռացիոնալ սպասումների տեսության և այլն։

19-րդ դարի երկրորդ կեսին մարքսիզմի հետ մեկտեղ առաջացել և զարգացել է նեոկլասիկական տնտեսական տեսությունը։ Նրա բազմաթիվ ներկայացուցիչներից ամենամեծ համբավը ձեռք բերեց անգլիացի գիտնական Ալֆրեդ Մարշալը (1842-1924): Ա.Մարշալն ամփոփել է նոր տնտեսական հետազոտությունների արդյունքները «Տնտեսական տեսության սկզբունքներ» (1890) հիմնարար աշխատության մեջ։

Իր գնի տեսության մեջ Ա.Մարշալը հենվում է առաջարկի և պահանջարկի հասկացությունների վրա։ Ապրանքի գինը որոշվում է առաջարկի և պահանջարկի հարաբերակցությամբ։ Ապրանքի պահանջարկը հիմնված է սպառողների (գնորդների) կողմից ապրանքի սահմանային օգտակարության սուբյեկտիվ գնահատականների վրա: Ապրանքի մատակարարումը հիմնված է արտադրության արժեքի վրա: Արտադրողը չի կարող վաճառել այնպիսի գնով, որը չի ծածկում իր արտադրական ծախսերը։ Եթե ​​դասական տնտեսական տեսությունը դիտարկում է գների ձևավորումը արտադրողի տեսանկյունից, ապա նեոկլասիկական տեսությունը դիտարկում է գնագոյացումը ինչպես սպառողի (պահանջարկի) այնպես էլ արտադրողի (առաջարկի) տեսանկյունից:

Նեոկլասիկական տնտեսական տեսությունը, ինչպես դասականները, բխում է տնտեսական ազատականության սկզբունքից՝ ազատ մրցակցության սկզբունքից։ Բայց իրենց ուսումնասիրություններում նեոկլասիստներն ավելի շատ շեշտը դնում են կիրառական գործնական խնդիրների ուսումնասիրության վրա, ավելի շատ օգտագործում են քանակական վերլուծությունը և մաթեմատիկան, քան որակականը (իմաստալից, պատճառահետևանքային): Առավելագույն ուշադրություն է դարձվում սահմանափակ ռեսուրսների արդյունավետ օգտագործման խնդիրներին միկրոտնտեսական մակարդակում, ձեռնարկության և տնային տնտեսության մակարդակում։ Նեոկլասիկական տնտեսական տեսությունը ժամանակակից տնտեսական մտքի բազմաթիվ ոլորտների հիմքերից մեկն է:

Հիմնական գաղափարներ.

1) մասնավոր ձեռնարկատիրական շուկայի համակարգ, որը կարող է ինքնակարգավորվել և պահպանել տնտեսական հավասարակշռությունը.

2) Պետությունը ստեղծում է բարենպաստ պայմաններշուկայական տնտեսության գործունեության համար։

⇐ Նախորդ891011121314151617Հաջորդը ⇒

Հրապարակման ամսաթիվ՝ 2015-02-03; Կարդալ՝ 1677 | Էջի հեղինակային իրավունքի խախտում

Studopedia.org - Studopedia.Org - 2014-2018. (0.001 վ) ...