հասարակական կյանքի ոլորտները։ Հասարակական կյանքի հիմնական ոլորտների բացահայտման տարբեր մոտեցումներ

Գնդիկներ հասարակական կյանքըսերտորեն փոխկապակցված են (նկ. 4.1):

Բրինձ. 4.1.

Հասարակական գիտությունների պատմության մեջ փորձեր են եղել կյանքի ցանկացած ոլորտ առանձնացնել որպես որոշիչ մյուսների նկատմամբ։ Այսպիսով, միջնադարում գերիշխում էր կրոնականության հատուկ նշանակության գաղափարը որպես հասարակության հոգևոր ոլորտի մաս: Նոր ժամանակներում և Լուսավորության դարաշրջանում ընդգծվել է բարոյականության և գիտական ​​գիտելիքների դերը։ Մի շարք հասկացություններ առաջատար դեր են վերապահում պետությանն ու իրավունքին։ Մարքսիզմը հաստատում է տնտեսական հարաբերությունների որոշիչ դերը։

Իրական սոցիալական երեւույթների շրջանակներում համակցված են բոլոր ոլորտների տարրերը։ Օրինակ, տնտեսական հարաբերությունների բնույթը կարող է ազդել սոցիալական կառուցվածքի կառուցվածքի վրա: Սոցիալական հիերարխիայում տեղը ձևավորում է որոշակի քաղաքական հայացքներ, բացում է համապատասխան մուտք դեպի կրթություն և այլ հոգևոր արժեքներ: Տնտեսական հարաբերություններն ինքնին որոշվում են երկրի իրավական համակարգով, որը շատ հաճախ ձևավորվում է ժողովրդի հոգևոր մշակույթի, կրոնի և բարոյականության ոլորտում նրանց ավանդույթների հիման վրա։ Այսպիսով, պատմական զարգացման տարբեր փուլերում ցանկացած ոլորտի ազդեցությունը կարող է մեծանալ։

Բարդ բնույթ սոցիալական համակարգերզուգորդված նրանց դինամիկությամբ, այսինքն՝ շարժական, փոփոխական բնավորությամբ։

Հասարակությունը պատվիրված ամբողջականության համակարգ է: Սա նրա մշտական ​​գործունակության երաշխիքն է, համակարգի բոլոր բաղադրիչները որոշակի տեղ են զբաղեցնում դրա ներսում և կապված են հասարակության այլ բաղադրիչների հետ։ Եվ կարևոր է նշել, որ անհատապես ոչ մի տարր չունի այդպիսի ամբողջականության որակ: Հասարակությունը այս բարդ համակարգի բացարձակապես բոլոր բաղադրիչների փոխազդեցության և ինտեգրման յուրօրինակ արդյունք է:

Պետությունը, երկրի տնտեսությունը, հասարակության սոցիալական շերտերն ինքնին չեն կարող ունենալ այնպիսի որակ, ինչպիսին հասարակությունն է։ Եվ կյանքի տնտեսական, քաղաքական, հոգևոր և սոցիալական ոլորտների միջև բազմամակարդակ կապերը ձևավորում են այնպիսի բարդ և դինամիկ երևույթ, ինչպիսին հասարակությունն է:

Օրենքների օրինակով հեշտ է հետևել հարաբերություններին, օրինակ՝ սոցիալ-տնտեսական հարաբերություններին և իրավական նորմերին. Կիևյան Ռուս. Օրենքի օրենսգիրքը սահմանում էր սպանության համար նախատեսված պատիժները, և յուրաքանչյուր միջոց որոշում էր մարդու տեղը, որը նա զբաղեցնում է հասարակության մեջ՝ պատկանելով որոշակի սոցիալական խմբի:

Հասարակական կյանքի բոլոր չորս ոլորտները ոչ միայն փոխկապակցված են, այլեւ փոխադարձաբար պայմանավորում են միմյանց։ Դրանցից մեկի փոփոխությունները, որպես կանոն, փոփոխություններ են առաջացնում մյուսների մեջ։ Օրինակ, տնտեսական և քաղաքական ոլորտների փոխհարաբերությունը դրսևորվում է տնտեսական ճգնաժամի սրման պատճառով կառավարության հրաժարականով։

Հետեւաբար, հասարակական կյանքի յուրաքանչյուր ոլորտ բարդ կազմավորում է, որը օրգանական միասնության մեջ է մյուս ոլորտների հետ։ Նրանց փոխկապակցվածության և փոխկապակցվածության շնորհիվ հասարակությունը հանդես է գալիս որպես ինտեգրալ համակարգ և աստիճանաբար զարգանում է։

Հասարակության կյանքի ոլորտ- սոցիալական սուբյեկտների միջև կայուն հարաբերությունների որոշակի շարք. Հասարակական կյանքի ոլորտները մարդկային գործունեության մեծ, կայուն, համեմատաբար անկախ ենթահամակարգեր են։

Ավանդաբար, կան հասարակական կյանքի չորս հիմնական ոլորտներ.

սոցիալական (մարդիկ, ազգեր, դասակարգեր, սեռային և տարիքային խմբեր և այլն)

տնտեսական (արտադրական ուժեր, արտադրական հարաբերություններ)

քաղաքական (պետական, կուսակցություններ, հասարակական-քաղաքական շարժումներ)

հոգևոր (կրոն, բարոյականություն, գիտություն, արվեստ, կրթություն):

Հասարակականոլորտ - սրանք այն հարաբերություններն են, որոնք առաջանում են անմիջական մարդկային կյանքի և մարդու որպես սոցիալական էակի արտադրության մեջ:

Սոցիալական փիլիսոփայության և սոցիոլոգիայի մեջ այն սոցիալական կյանքի մի ոլորտ է, որը ներառում է տարբեր սոցիալական համայնքներ և նրանց միջև կապերը։ Տնտեսագիտության և քաղաքագիտության մեջ սոցիալական ոլորտը հաճախ հասկացվում է որպես արդյունաբերության, ձեռնարկությունների, կազմակերպությունների մի շարք, որոնց խնդիրն է բարելավել բնակչության կենսամակարդակը. մինչդեռ դեպի սոցիալական ոլորտներառում են առողջապահություն, սոցիալական ապահովություն, հանրային ծառայություններ և այլն:

Տնտեսական ոլորտմարդկանց միջև հարաբերությունների ամբողջություն է, որն առաջանում է նյութական բարիքների ստեղծման և շարժման ընթացքում։ Տնտեսական ոլորտը ապրանքների և ծառայությունների արտադրության, փոխանակման, բաշխման, սպառման ոլորտն է։ Ինչ-որ բան արտադրելու համար անհրաժեշտ են մարդիկ, գործիքներ, մեքենաներ, նյութեր և այլն։ - արտադրողական ուժեր.Արտադրության գործընթացում մարդիկ տարբեր հարաբերությունների մեջ են մտնում միմյանց հետ. արտադրական հարաբերություններ.Արտադրական հարաբերությունները և արտադրողական ուժերը միասին կազմում են հասարակության տնտեսական ոլորտը.

արտադրողական ուժեր- մարդիկ (աշխատուժ), գործիքներ, աշխատանքի առարկաներ.

արդյունաբերական հարաբերություններ -արտադրություն, բաշխում, սպառում, փոխանակում։

Քաղաքական ոլորտ- Սա մարդկանց հարաբերություններն են՝ կապված առաջին հերթին իշխանության հետ, որոնք ապահովում են համատեղ անվտանգությունը։ Ժամանակակից «քաղաքականություն» տերմինն այժմ օգտագործվում է սոցիալական գործունեություն արտահայտելու համար, որը կենտրոնացած է իշխանության ձեռքբերման, օգտագործման և պահպանման խնդիրների վրա։ Քաղաքական ոլորտի տարրերը կարելի է ներկայացնել հետևյալ կերպ.

քաղաքական կազմակերպություններ և հաստատություններ- սոցիալական խմբեր, հեղափոխական շարժումներ, պառլամենտարիզմ, կուսակցություններ, քաղաքացիություն, նախագահություն և այլն;

քաղաքական նորմեր -քաղաքական, իրավական և բարոյական նորմեր, սովորույթներ և ավանդույթներ.

քաղաքական հաղորդակցություն -քաղաքական գործընթացի մասնակիցների, ինչպես նաև ընդհանուր քաղաքական համակարգի և հասարակության միջև հարաբերությունները, կապերը և փոխգործակցության ձևերը.

քաղաքական մշակույթ և գաղափարախոսություն- քաղաքական գաղափարներ, գաղափարախոսություն, քաղաքական մշակույթ, քաղաքական հոգեբանություն:

հոգևոր ոլորտ- սա իդեալական, ոչ նյութական կազմավորումների տարածքն է, ներառյալ գաղափարները, կրոնի արժեքները, արվեստի, բարոյականությունը և այլն:

Հոգևոր ոլորտի կառուցվածքըհասարակության կյանքը առավելագույնս ընդհանուր առումովէ:

կրոնը աշխարհայացքի ձև է, որը հիմնված է գերբնական ուժերի նկատմամբ հավատի վրա.

բարոյականություն - բարոյական նորմերի, իդեալների, գնահատականների, գործողությունների համակարգ.

արվեստ - աշխարհի գեղարվեստական ​​զարգացում;

գիտությունը գիտելիքի համակարգ է աշխարհի գոյության և զարգացման օրինաչափությունների մասին.

օրենք - պետության կողմից աջակցվող նորմերի մի շարք.

Կրթությունը կրթության և վերապատրաստման նպատակային գործընթաց է:

6. Հասարակության և բնության դիալեկտիկա. Համաշխարհային խնդիրներ.

Բնության և հասարակության դիալեկտիկան զարգացող, օբյեկտիվ և հակասական գործընթաց է։ Օգտագործելով հակասության զարգացման հեգելյան սխեման՝ կարելի է առանձնացնել հասարակության և բնության փոխազդեցության մի շարք փուլեր։

Առաջին փուլը բնութագրում է հասարակության ձևավորման գործընթացը։ Այն ընդգրկում է Homo sapiens տեսակի առաջացումից մինչև անասնապահության և գյուղատնտեսության ի հայտ գալը։ Բնության և հասարակության փոխազդեցության երկրորդ փուլը կապված է անասնաբուծության և գյուղատնտեսության առաջացման և զարգացման հետ, որը բնութագրում է անցումը «արտադրող» տնտեսության, քանի որ մարդը սկսեց ակտիվորեն վերափոխել բնությունը, արտադրել ոչ միայն աշխատանքի գործիքներ, այլեւ ապրուստի միջոցներ։ Բնության և հասարակության միջև փոխգործակցության երրորդ փուլի սկիզբը կապված է Անգլիայում 18-րդ դարի արդյունաբերական հեղափոխության տեղակայման հետ:

Մեր ժամանակի հիմնական գլոբալ խնդիրները՝ բնապահպանական, ժողովրդագրական, պատերազմի և խաղաղության խնդիրը։

ԿՐԹՈՒԹՅԱՆ ԴԱՇՆԱԿԱՆ ԳՈՐԾԱԿԱԼՈՒԹՅՈՒՆ

Պետություն ուսումնական հաստատությունավելի բարձր մասնագիտական ​​կրթություն

Ուխտայի պետական ​​տեխնիկական համալսարան

Փիլիսոփայության, սոցիոլոգիայի և քաղաքագիտության բաժին

Փորձարկում

կարգապահություն՝ փիլիսոփայություն

Թեմա՝ Հասարակական կյանքի ոլորտներ

FKsokr խմբի ուսանողներ - 10 FBO (k)

Իգնատովա Քսենիա Միխայլովնա

Կոդ՝ 101452

Տան հասցեն՝ Ուխտա, Կոսմոնավտովի փող., 23-11

Ներածություն

1. Հասարակության նյութաարտադրական ոլորտ

3. Հասարակության հոգեւոր ոլորտ

Եզրակացություն

Մատենագիտական ​​ցանկ

Ներածություն

Ի՞նչ է «հասարակությունը»: Բոլորը լսել են այս տիպի արտահայտություններ՝ «Ինչ հաճելի հասարակություն է հավաքվել», «հասարակության սերուցք», «Սպառողների իրավունքների պաշտպանության հասարակություն», «կենդանասերների հասարակություն»։ Միևնույն ժամանակ, փիլիսոփայությունը դժվար թե հետաքրքրի կենդանասեր հասարակությանը կամ սպառողների պաշտպանության հասարակությանը, քանի որ այն ամենից շատ է ուսումնասիրում. ընդհանուր հասկացություններ. Փիլիսոփայությունը հասարակության ուսումնասիրությունն է որպես ամբողջություն: Առօրյա կյանքում հայեցակարգը «հասարակություն»օգտագործվում է չափազանց լայնորեն: Հետևաբար, հնարավոր են տարբեր մեկնաբանություններ.

1) մի խումբ մարդկանց, ովքեր ստեղծում են կազմակերպություն՝ ելնելով իրենց ընդհանուր շահերից.

2) ֆորմալ ոչ կազմակերպված, բայց ընդհանուր շահեր և արժեքներ ունեցող մարդկանց խումբ.

Ժամանակակից փիլիսոփայությունը հասարակությունը դիտարկում է որպես տարբեր մասերի և տարրերի համակցություն, որոնք սերտորեն փոխկապակցված են, անընդհատ փոխազդում են, հետևաբար հասարակությունը գոյություն ունի որպես առանձին ամբողջական օրգանիզմ, մեկ համակարգ.

Սիստեմատիկ սոցիալական կյանքի խնդիրը մշակել են Օ.Կոմտը, Գ.Սպենսերը, Կ.Մարկսը, Է.Դյուրկհեյմը, Մ.Վեբերը, Պ.Ա. Սորոկինը, XIX - XX դարերի շատ այլ փիլիսոփաներ և սոցիոլոգներ: Հասարակության հայեցակարգում սովորաբար առանձնանում են երկու հիմնական ասպեկտներ կառուցվածքըհասարակություն և փոփոխությունհասարակությունը։

Կան հետևյալները հասարակության ոլորտները:

նյութական և տնտեսական,

հասարակական,

քաղաքական,

Հոգևոր.

Ամենապարզ սոցիալական գործողության չորս անվանված տարրերը համապատասխանում են սոցիալական գործունեության վերը նշված չորս տեսակներին (կամ ոլորտներին): Միևնույն ժամանակ, յուրաքանչյուր ոլորտ ունի իր յուրահատկությունները, ինչի արդյունքում այն ​​խաղում է իր ուրույն, միակ ներհատուկ դերը հասարակության կյանքում։

հասարակության հոգևորությունը կրոնի իմացություն

1. Նյութական և արտադրական ոլորտ

Ռուսաստանում ժամանակակից սոցիալ-փիլիսոփայական մտքի ամենաքննարկվող խնդիրներից մեկը, հավանաբար, դերի հարցն է. արտադրության մեթոդհասարակության կյանքում։ Պատճառն այն է, որ հասարակության կյանքում նյութական արտադրության որոշիչ դերի օրենքը, որը բացահայտվել է Կ.Մարկսի կողմից անցյալ դարի կեսերին, կապիտալիզմի վերընթաց զարգացման դարաշրջանում, մարքսիստ-լենինյան հասարակական գիտության մեջ ճանաչվել է որպես անկասկած ճշմարտություն։

Շատ մտածողներ նյութական արտադրության մեթոդը համարում են ողջ հասարակության գոյության և զարգացման հիմքը՝ առաջ քաշելով բավականին ծանրակշիռ փաստարկներ.

1. Առանց նյութական բարիքների վերարտադրության մշտական ​​իրականացման անհնար է հասարակության գոյությունը.

2. Արտադրության եղանակը, աշխատանքի առկա բաժանումը, գույքային հարաբերությունները որոշում են դասակարգերի ու սոցիալական խմբերի, հասարակության շերտերի առաջացումը և զարգացումը, նրա սոցիալական կառուցվածքը.

3. Արտադրության եղանակը մեծապես որոշում է հասարակության քաղաքական կյանքի զարգացումը.

4. Արտադրության գործընթացում ստեղծվում են հասարակության հոգեւոր կյանքի զարգացման համար անհրաժեշտ նյութական պայմաններ.

5. Նյութական արտադրությունն աջակցում է մարդու գործունեությանը նրա կյանքի և գործունեության ցանկացած ոլորտում։

Մարդկանց կյանքի համար, ովքեր բնութագրվում են շրջակա միջավայրին ակտիվ ադապտացմամբ, անհրաժեշտ են համապատասխան իրեր, որոնց ստեղծումը զբաղված է. նյութական արտադրություն.

Նյութական արտադրության գործընթացում մարդիկ ստեղծում և համախմբում են որոշակի տեսակի մտածելակերպ, մտածելակերպ և զգացում: Հասարակական կյանքը ենթադրում է սոցիալական կապերի ամենաբարդ համակարգ, որը միավորում է սոցիալական կյանքի տարրերը: Որոշ դեպքերում դրանք առաջանում են ինքնաբերաբար՝ որպես «փորձնական արտադրանք», օրինակ՝ նյութական արտադրություն։ Սակայն, մեծ մասամբ, դրանք պետք է ստեղծվեն նպատակային, մասնագիտացված գործողություններով, որոնք իրական ջանք են պահանջում: Սա սովորական գործունեության տեսակ է: Այդ գործունեության ամենաբարձր ձևը քաղաքական գործունեությունն է։

Արտադրական հարաբերություններբնութագրում է տնտեսական հարաբերությունները, որոնցում դասակարգերը և սոցիալական խմբերը գտնվում են արտադրված նյութական և հոգևոր ապրանքների սեփականության, փոխանակման, բաշխման և սպառման վերաբերյալ: Դրանք կարող են սահմանվել հետևյալ կերպ. արտադրական հարաբերությունները մարդկանց միջև նյութական և տնտեսական հարաբերությունների մի շարք են, որոնք զարգանում են սոցիալական արտադրանքի արտադրության և արտադրողից սպառող տեղափոխման գործընթացում:

Աշխատանքը նյութական արտադրության հիմքն է, հասարակության արտադրողական ուժերի հիմքը։ Արտադրողական ուժերը բաղկացած են՝ աշխատանքի միջոցներից և որոշակի գիտելիքներով ու հմտություններով զինված և աշխատանքի այդ միջոցները գործադրող մարդկանցից։ Աշխատանքի միջոցները ներառում են գործիքներ, մեքենաներ, մեքենայական համալիրներ, համակարգիչներ, ռոբոտներ և այլն։ Նրանք, իհարկե, իրենք իրենցից ոչինչ չեն կարող արտադրել։ Հիմնական արտադրող ուժը մարդիկ են. բայց իրենք էլ արտադրող ուժեր չեն կազմում։ Մարդիկ ներկայացնում են կենդանի աշխատանքը (կամ արտադրության անհատական ​​տարրը), իսկ աշխատանքի միջոցները կուտակված աշխատանքն է (կամ արտադրության նյութական տարրը)։ Ամբողջ նյութական արտադրությունը կենդանի և կուտակված աշխատանքի միասնություն է։

արտադրողական ուժերբնութագրում է մարդկանց ակտիվ վերաբերմունքը բնությանը և ներկայացնում է տարբեր տարրերի համակարգ, որը բնության էությունը փոխակերպում է մարդկանց գոյության համար անհրաժեշտ նյութական բարիքների: Այս համակարգը ներառում է նյութական տարրեր (արտադրության միջոց) և անձնական գործոն (անձ՝ իր գիտելիքներով, արտադրական փորձով և հմտություններով)։

Որպես արտադրողական ուժերի նյութական բաղադրիչի մաս, կարևոր դերը պատկանում է տեխնոլոգիաներին և տեխնոլոգիաներին, քանի որ դրանք մարմնավորում են մարդու հատկությունները շրջակա աշխարհում նպատակաուղղված փոփոխության մեջ: Տեխնիկան մարդու կողմից արհեստականորեն ստեղծված նյութական և այլ գործունեության միջոցների համակարգ է: Տեխնոլոգիա - արտադրության մեջ օգտագործվող նյութերի փոխակերպման մեթոդներ և դրանց մշակման տեսակները: Միևնույն ժամանակ տեխնիկան և տեխնիկան նաև գիտելիքի նյութականացված ուժն են, մարդկային մտքի ուժի մարմնավորումը։ Ուստի դրանք պարունակում են նյութի և իդեալի միասնությունը։ Տեխնիկան և տեխնիկան, ի վերջո, քաղաքակրթական զարգացման մակարդակի ընդհանրացված ցուցանիշ են։ Դրանք բնութագրում են՝ բնության ուժերին տիրապետելու աստիճանը, տնտեսական դարաշրջանների տարբերությունները, մարդու՝ որպես արտադրողական ուժի զարգացումը և, վերջապես, արտադրական հարաբերությունները։

Արտադրողական ուժերի հիմնական տարրը արտադրական գործընթացն իրականացնող մարդիկ են, քանի որ մարդկային ձեռքերը ստեղծում, շարժման մեջ դնում և կատարելագործում են գործիքները, և միայն մարդկային գիտելիքը, նրա նախաձեռնությունը, տաղանդը տեխնիկական բարելավման հիմքն են:

Միևնույն ժամանակ, մարդը որպես արտադրողական ուժ ֆիզիկական կարողությունների և մտավոր կարողությունների միասնություն է, ներառյալ մասնագիտական ​​հմտությունները, ստեղծագործ մտածելու կարողությունը, անձնական հետաքրքրությունը և համակողմանի զարգացումը: անհատական ​​հատկանիշներ, մշակույթի մակարդակը, որը բացահայտում է արտադրողական ուժերի անհատական ​​տարրը դիտարկելու քաղաքակրթական կողմը։

Այս բոլոր որակներն իրենց առանձնահատուկ նշանակությունը ձեռք են բերում զարգացման պայմաններում։ ժամանակակից տեխնոլոգիաներ, ինչը առիթ է տալիս խոսելու անձնական, մարդկային գործոնի աճող դերի մասին։ Փոխվում են մարդուն ներկայացվող պահանջների բնույթը, նրա որակները։ Առաջադեմ տեխնոլոգիան չի կարող մշակվել կամ կիրառվել արտադրության մեջ առանց համապատասխան անձնական գիտակցված հոգեբանական նախադրյալների, առանց արտադրության աշխատողների անկախ, ստեղծագործ մտածողության ունակության, առանց նրանց կարիքի և ինքնաիրացման ունակության:

2. Հասարակության քաղաքական ոլորտը

Քաղաքականության փիլիսոփայությունը երկուսուկես հազար տարվա վաղեմություն ունի, բայց մինչև 20-րդ դարի սկիզբը դրա կարգավիճակը որոշված ​​չէր։ Քաղաքականության փիլիսոփայության դերը կատարել են պետության փիլիսոփայությունը, իրավունքի փիլիսոփայությունը, բարոյական փիլիսոփայությունը։ Քաղաքական փիլիսոփայության մեջ կա երկու ավանդույթ. Մեկն իր պատմությունը բերում է Արիստոտելից, մյուսը՝ Ն. Մաքիավելիից։ Առաջինը հարց է տալիս, թե որ քաղաքական ռեժիմն է իսկական՝ մարդկային էությանը համապատասխան, ծառայում է նրա բարօրությանը, մյուսը՝ կենտրոնանում է քաղաքական համակարգերի և ռեժիմների արդյունավետության խնդիրների վրա։

Հասարակության քաղաքական կյանքի կարևորագույն տարրերից է քաղաքականություն -գործունեության ոլորտ՝ կապված դասակարգերի, ազգերի և սոցիալական այլ խմբերի հարաբերությունների հետ, որոնց առանցքը պետական ​​իշխանության նվաճման, պահպանման և օգտագործման խնդիրն է։ Քաղաքականությունն առանձնանում է իր ունիվերսալությամբ, ընդգրկող բնույթով, հասարակության բոլոր ոլորտների վրա ազդելու կարողությամբ։ Քաղաքականությունն իրականացվում է քաղաքական հարաբերությունների, քաղաքական ինստիտուտների և քաղաքական գաղափարախոսության միջոցով։ Քաղաքական որոշակի գործառույթներ կատարող պետական ​​և ոչ պետական ​​սոցիալական ինստիտուտների համակարգը կոչվում է քաղաքական համակարգ. Քաղաքական համակարգի հիմնական ինստիտուտն է պետություն.

Պետությունը կազմակերպում, ղեկավարում և վերահսկում է մարդկանց, սոցիալական խմբերի, խավերի և միավորումների համատեղ գործունեությունն ու հարաբերությունները։ Պետությունը, ի լրումն, հասարակության իշխանության կենտրոնական ինստիտուտն է և այդ ուժային քաղաքականության կենտրոնացված իրականացումը։ Պետությունը տարբերվում է այլ սոցիալական հաստատություններից և կազմակերպություններից հետևյալ նշանները:

Պարտադիր ներկայություն սոցիալական հիմքըիշխող ուժեր;

իշխանության հատուկ ապարատի առկայություն;

Պետական ​​տարածքի առկայությունը;

Քաղաքացիների համար օրենքները պարտադիր դարձնելու ինքնիշխան իրավունքը.

Հարկեր գանձելու, թղթադրամներ թողարկելու և այլնի բացառիկ իրավունք.

Փիլիսոփաներին, թերևս բոլորից շատ, զբաղված էին պետության ծագման հարցով։ Մատերալիստական ​​փիլիսոփայությունը պետության մեջ տեսնում է «վերնաշենք» նյութատնտեսական ոլորտի վրա։ Հետեւաբար, պետության առաջացումը կապված է տնտեսական գործընթացներ, մասնավոր սեփականության առաջացումը, հասարակության դասակարգային տարբերակումը (հասարակության բաժանումը դասակարգերի)։ Իդեալիստական ​​ուղղության փիլիսոփաներն ավելի բազմազան պատասխաններ են տալիս այն հարցին, թե որոնք են պետության առաջացման պատճառները՝ աստվածային նախախնամությունից մինչև սոցիալական պայմանագիր։

Զարգացած սոցիալական համակարգ ունեցող հասարակության մեջ սոցիալական, էթնիկական և կրոնական տարբերակման ամրապնդումն անխուսափելի է։ Նրանց միջև քաղաքական հարաբերությունների առաջացման պատճառ է հանդիսանում սոցիալական համայնքների և հակադիր շահերով խմբերի առկայությունը, որոնք բխում են նրանց օբյեկտիվ դիրքորոշման հիմնարար տարբերություններից։ Իսկ դրանց ներդաշնակեցման անհրաժեշտությունը պայմանավորում է նաեւ հասարակության քաղաքական համակարգի գործառույթները։

Կրկնուսույց

Օգնության կարիք ունե՞ք թեմա սովորելու համար:

Մեր փորձագետները խորհուրդ կտան կամ կտրամադրեն կրկնուսուցման ծառայություններ ձեզ հետաքրքրող թեմաներով:
Հայտ ներկայացնելնշելով թեման հենց հիմա՝ խորհրդատվություն ստանալու հնարավորության մասին պարզելու համար:

Փիլիսոփայությունը հասարակությունը բնութագրում է որպես ամբողջական և դինամիկինքնազարգացող համակարգ, այսինքն՝ որպես համակարգ, որն ի վիճակի է փոխվել և միաժամանակ պահպանել իր էությունն ու որակական որոշակիությունը։ Որտեղ այս համակարգըսահմանվում է որպես փոխազդող մասերի համալիր կամ հանրային ոլորտները, որոնք այլ կերպ կարելի է անվանել ենթահամակարգեր՝ տնտեսական, սոցիալական, իրավական, քաղաքական և հոգևոր։ Առանձին վերցված՝ դրանք նաև հատուկ համակարգեր են կազմում։ Ասվածի համատեքստում հասարակության ոլորտըկոչվում է սոցիալական համակարգի ինչ-որ կայուն բաղադրիչ, որն անմիջականորեն մասնակցում է դրա ստեղծմանը, գործունեությանը և զարգացմանը:

Հասարակության նման ըմբռնումը հիմնված է համակարգված մեթոդի վրա: Սա նշանակում է, որ համապարփակ ուսումնասիրություն ընդհանուր համակարգհասարակություն, որի շրջանակներում սահմանվում են բովանդակալից ներքին կառուցվածքներ, որոնցից յուրաքանչյուրն իրականացնում է իր առանձնահատկությունները գործառույթներ՝ համակարգը որպես ամբողջություն պահպանելու համար:

Համակարգի ձևավորման բաղադրիչներ, օրինակ. տնտեսական ոլորտՄարդն է, բնական բնությունը և արհեստական ​​բնությունը կամ արտեֆակտները:

― սոցիալական ոլորտում դրանք են սոցիալական շերտավորումը, անհատի դաստիարակությունն ու սոցիալականացումը, սոցիալական կառուցվածքը, էթնիկ համայնքները, սոցիալական կոնֆլիկտները։ Պարզվում է, որ սոցիալականացում― անհատի կողմից սոցիալ-մշակութային փորձի յուրացման և հետագա զարգացման գործընթացը.ժամանակակից սոցիալ-տնտեսական պայմաններում, առանց ձևավորման, այդ թվում՝ «շուկայական» մտածողության, այն չի կարող ճանաչվել համակարգային, այսինքն՝ ինտեգրալ։ Բացի այդ, չպետք է մոռանալ, որ աշխատուժի սեփականատիրոջ հարաբերությունները ( աշխատող) և արտադրության միջոցների սեփականատերը (գործատուն) ունեն ապրիորի ոչ միայն տնտեսական, այլև սոցիալ-քաղաքական բնույթ.

― քաղաքական ոլորտում դա քաղաքական համակարգ է, իշխանություն, ռեժիմ, պետություն, օրենք, կուսակցություններ, շարժումներ։ Ցանկացած պետության օրենսդիր և գործադիր իշխանություններն են, որ ստիպված են մշակել «խաղի կանոնները», այսինքն՝ տնտեսվարող սուբյեկտների միջև հարաբերությունների կարգավորման և օրենսդրական դաշտը։ Սկսած տնտեսական համակարգի տեսակը և կառավարման ձևերը, գերիշխելով այս կամ այն ​​պետությունում, կախված են և՛ «Տնտեսության երեք հարցերի» պատասխանները՝ «Ի՞նչ, ինչպե՞ս և ո՞ւմ համար արտադրել», և՛ սեփականության գերիշխող ձևերը.

― հասարակության իրավական ոլորտում դրանք են իրավունքը, իրավունքի համակարգը, իրավունքի ճյուղերը, իրավահարաբերությունները, իրավունակությունը, իրավունակությունը, իրավունքի աղբյուրները, իրավունքը։ Հենց այս ոլորտից է կախված քաղաքացիների ազատության աստիճանը՝ համակարգում արտահայտված նորմերի համակարգում, որոնք բխում են պետությունից, ապահովվում են նրանով և կարգավորվում սոցիալական հարաբերություններով՝ հանուն սոցիալ-տնտեսական առաջընթացի։ հասարակության զարգացում;

-Վ հոգևոր ոլորտ դա մշակույթն է, արվեստը, կրթությունն ու դաստիարակությունը, կրոնը, բարոյականությունը, գիտությունը։ Զարգացած երկրներում շուկայական տնտեսությունարդեն նորմ էթիկական մարքեթինգ՝ արտացոլելով «գնորդի շուկայի» սկզբունքները։Պետք չէ մոռանալ, որ տնտեսության մասին առաջին համակարգային հայացքները մեծ քաղաքացիների փիլիսոփայական ստեղծագործությունների տարրեր էին. Հին Հունաստան. Իսկ շուկայական (կապիտալիստական) հարաբերությունների ձևավորման ու կայացման գործում բողոքական էթիկայի դերի կարևորությունը պատմականորեն և տրամաբանորեն դժվար է գերագնահատել։ «Հետադարձ կապի» օրինակ է այն փաստը, որ դրամավարկային հարաբերությունների ինստիտուտների էվոլյուցիան ( արժեքավոր թղթերՌուսաստանում և ԱՄՆ-ում ֆինանսական և արդյունաբերական կապիտալի ի հայտ գալը լավագույնս ուսումնասիրվում են ըստ (համապատասխանաբար) Ա. Օստրովսկու պիեսների («Մեր ժողովուրդը. Տ. Դրայզերի կողմից («Ֆինանսիստը», «Տիտան», «Սթոիկ»):

Ամփոփելով վերը նշվածը՝ կարող ենք փաստել, որ տրված հասարակության տնտեսական ոլորտի բովանդակային գծերի փոխհարաբերությունը հասարակության սոցիալական, քաղաքական, իրավական և հոգևոր ոլորտների խնդիրների հետ. ցանկացած հասարակություն ստիպված է օգնությամբ լուծել չորս կարևոր խնդիր գործառույթներ, որոնք իրականացվում են տարբեր հանրային ենթահամակարգերի կողմից.

1) ռեսուրսների ստացման գործընթացի ապահովումը միջավայրըև դրանց բաշխումը հասարակության մեջ:Հեշտ է տեսնել, որ սա գործառույթ է տնտեսական և քաղաքական ոլորտներըհասարակություն;

2) հասարակության զարգացման նպատակների որոշում և դրանց միջև առաջնահերթության սահմանում, որին հաջորդում է դրանց հասնելու համար ռեսուրսների մոբիլիզացումը: Սա է հիմնական գործառույթը քաղաքական ոլորտհասարակությունը։ Դրա համար էլ հրամանատարությունն ու հսկողությունը տնտեսական համակարգ, կառուցված Խորհրդային Միությունում, քաղաքագիտության մեջ ներառելով «մոբիլիզացիոն տնտեսություն» անվանումը։

3) համակարգում և կարգավորում հասարակության ներսումհամակողմանիորեն կատարել հասարակության հիմնական ոլորտների որոշ տարրեր, մասնավորապես, «խաղի կանոնները» հավաքածուները իրավական տարածք,և վարքագիծ տնտեսվարող սուբյեկտներըկատարման ածանցյալ է տնտեսական հաստատություններ (տնտեսական ոլորտ), պետական ​​հաստատություններ (քաղաքական ոլորտ), գաղափարախոսություն, դաստիարակություն, կրոն, գերիշխող բարոյականություն ( հոգևոր ոլորտ );

4) հասարակության անդամների աջակցության ապահովումն իր ռազմավարական նպատակներին և արժեքներինանհնար է նաև առանց հասարակության հիմնական ոլորտների համակարգված գործունեության։ Այսպիսով, եթե անհատներին առաջարկվող արժեքները (հոգևոր տիրույթ)և նպատակներ (քաղաքական ոլորտ)չհամաձայնվել կատարման հետ տնտեսական ոլորտ(գների բարձրացում, կենսամակարդակի իջեցում և այլն), նրանք կարող են հրաժարվել հասարակությանն աջակցելուց։ Այս դեպքում հնարավոր է հասարակության պառակտում և սոցիալական համակարգի փլուզում (դրա օրինակը Ռուսաստանի պատմության մեջ, օրինակ, կարող են լինել «աղի» և «պղնձի» անկարգությունները):

Սա հնարավորություն է տալիս թարմացնել հետևյալ եզրակացությունները:

1) հասարակության տարրերը (ենթահամակարգերը):― Սրանք հասարակական կյանքի ոլորտներ են, որոնք փոխազդում են միմյանց հետ:ընկեր;

2) հասարակությունը հասարակության սոցիալական, տնտեսական, իրավական, քաղաքական և հոգևոր ոլորտների դիալեկտիկական միասնություն է:

Խոսքը վերաբերում է.

― հասարակության տնտեսական ոլորտը , որի «առանցքը» արտադրական գործունեությունն է և հարաբերությունները նյութական և հոգևոր ապրանքների արտադրության, բաշխման, փոխանակման և սպառման գործընթացում.

― հասարակության սոցիալական ոլորտը այստեղ ուսումնասիրության առարկան հասարակության ներքին կառուցվածքն է և սոցիալական խմբերի փոխազդեցությունը, այսինքն հասարակայնության հետ կապեր- սոցիալական խմբերի, ինչպես նաև նրանց ներսում տարբեր կապեր տնտեսական, սոցիալական, քաղաքական, մշակութային կյանքի և գործունեության գործընթացում. Սոցիալական համայնքների մակարդակում կանդասակարգային, ազգային, խմբակային և ընտանեկան սոցիալական հարաբերություններ։ Խմբում մարդկանց փոխազդեցության մակարդակումթարմացնել միջանձնային հարաբերությունները;

― հասարակության քաղաքական ոլորտը , որի իմացությամբ շեշտը դրվում է պետական, քաղաքական և հասարակական կազմակերպությունների գործունեության վրա.

― հասարակության իրավական ոլորտը , որի առարկայական ոլորտը պետությունից բխող և նրա կամքն արտահայտող, կարգավորվող հարաբերությունների մասնակիցների հնարավոր և պատշաճ վարքագծի տեսակներն ու չափը որոշող և հնարավորություն տրվող վարքագծի ընդհանուր առմամբ պարտադիր, պաշտոնապես սահմանված կանոնների ամբողջություն է. պետական ​​պարտադրանք;

― հասարակության հոգևոր ոլորտը , կուտակվող խնդիրներ/հանրային գիտակցության, գիտության, արվեստի, կրոնի, կրթության, միջոցների զարգացման և փոխգործակցության հիմնախնդիրներ. ԶԼՄ - ները(ԶԼՄ - ՆԵՐԸ).

۩Առաջընթաց և հետընթաց

Առաջընթաց և հետընթաց(լատ. պրոգրեսուս- առաջ շարժվելով և հետընթացներ- վերադարձ) - ամենատարածված, իրենց բնութագրերով հակադիր, բազմակողմանի և միևնույն ժամանակ միմյանցից անբաժանելի, դիալեկտիկորեն փոխկապակցված զարգացման միտումները: Առաջընթացը բարդ համակարգերի զարգացման տեսակ (ուղղություն) է, որը բնութագրվում է անցումով ցածրից դեպի բարձր, պարզից բարդի, պակաս կատարյալից ավելի կատարյալի։ ի տարբերություն ռեգրեսիայի՝ որպես հետընթաց շարժման, հետընթաց (ավելի բարձր և ավելի կատարյալ ձևերից դեպի ցածր և պակաս կատարյալներ)։

Սկզբում առաջընթաց և ռեգրես հասկացությունները օգտագործվում էին գրեթե բացառապես սոցիալական զարգացման ուղղության հիմնախնդրի փիլիսոփայական ըմբռնման շրջանակներում և կրում էին մարդկային կողմնորոշումների և նախասիրությունների խիստ ընդգծված դրոշմ (տարբեր պատմական հասարակական կյանքում իրացման չափանիշ): հավասարության, սոցիալական արդարության, ազատության, մարդկային արժանապատվության և այլնի իդեալների դարաշրջաններ):

XIX դարի կեսերից։ առաջընթաց և հետընթաց հասկացություններն աստիճանաբար լցվում են գիտական ​​և տեսական օբյեկտիվ բովանդակությամբ և միևնույն ժամանակ համընդհանուրացվում՝ տարածվելով կենդանի և (ավելի քիչ չափով) անշունչ բնության (կենսաբանական գիտությունների համալիրի զարգացման ազդեցության տակ) , կիբեռնետիկա, համակարգերի տեսություն և այլն)։ Համապատասխանաբար Որպես առաջընթացի կարևորագույն համընդհանուր օբյեկտիվ չափանիշ՝ դիտարկվում է նյութի կազմակերպվածության մակարդակի բարձրացումը։ Եթե ​​զարգացման գործընթացում տարրերի և ենթահամակարգերի թիվն ավելանում է, կապերի և փոխազդեցությունների թիվը դառնում է ավելի բարդ, և գործառույթներ, այսինքն՝ այդ տարրերի և ենթահամակարգերի կողմից իրականացվող գործողություններ և ընթացակարգեր, դրանով իսկ ապահովելով բ Օավելի մեծ կայունություն, հարմարվողականություն, կենսունակություն և հետագա զարգացման հնարավորություն, ապա նման գործընթացը ներկայացնում է առաջընթաց: Եթե, ընդհակառակը, զարգացման արդյունքում համակարգի համար օգտակար գործառույթների շարքը նվազում է, նախկինում գոյություն ունեցող կառույցները քայքայվում են, նվազում են այս համակարգի գոյությունը, կայունությունն ու կենսունակությունն ապահովող ենթահամակարգերի, տարրերի և կապերի թիվը, ապա. Այս գործընթացը կոչվում է ռեգրեսիա:.

Մենք կարող ենք խոսել առաջընթացի և հետընթացի մասին՝ նկատի ունենալով փոփոխության բնույթը (կողմնորոշումը) կամ համակարգում որպես ամբողջություն, կամ առանձին տարրերում (ենթահամակարգերում): Միևնույն ժամանակ, համակարգի ընդհանուր զարգացումը չի նշանակում, որ փոփոխությունների նույն ուղղությունը բնորոշ է նրա բոլոր ենթահամակարգերին. ընդհակառակը, որևէ ենթահամակարգի առաջադեմ ուղղության փոփոխությունը ինքնաբերաբար չի ենթադրում համակարգի առաջընթացը որպես ամբողջություն: (Դաշնային իրավական ակտերի վատ որակը, օրինակ, կարող է ուղղակիորեն խոչընդոտել տնտեսության բիզնես հատվածի զարգացմանը և քաղաքացիական հասարակության հիմքերի զարգացմանը…):

Առաջընթացը և հետընթացը դիալեկտիկական հակադրություններ են. զարգացումը չի կարող ընկալվել որպես միայն առաջընթաց կամ միայն հետընթաց: Կենդանի օրգանիզմների էվոլյուցիայի և հասարակության զարգացման մեջ առաջադեմ և ռեգրեսիվ միտումները համակցվում են և փոխազդում են բարդ ձևով։ . Ավելին, այս միտումների փոխկապակցումը կենդանի նյութում և հասարակության մեջ չի սահմանափակվում փոփոխականության կամ ցիկլային կապերով (երբ զարգացման գործընթացները ընկալվում են կենդանի օրգանիզմների աճի, ծաղկման և հետագա թառամման, ծերացման անալոգիայով): Դիալեկտիկորեն հակադրվելով՝ առաջընթաց և հետընթացանքակտելիորեն կապված են, ներառված են միմյանց մեջ:

Առաջընթացի և ռեգրեսի դիալեկտիկական հարաբերակցությունը դրսևորվում է նաև բնական և սոցիալական երևույթների զարգացման գործընթացների օբյեկտիվ բազմակողմանիության մեջ. դրանք ներառում են ոչ միայն առաջընթաց, այլև հետընթաց, ինչպես միակողմանի, այնպես էլ շրջանաձև փոփոխություններ. առաջադեմ զարգացումը համալիր համակարգի օբյեկտների զարգացման հնարավոր (և իրականում իրականացվող) ուղղություններից միայն մեկն է:

Առաջընթաց և հետընթաց հասկացությունները― բարդ զարգացող համակարգերի ինտեգրալ բնութագրերը և հետևաբար դրանց փոփոխությունների ուղղությունը հնարավոր չէ դատել առանձին առանձին ցուցիչներով (!!!):Սա հատկապես կարևոր է սոցիալական համակարգերի առաջընթացի բնութագրերի վերլուծության առնչությամբ։ Այստեղ անհրաժեշտ է հաշվի առնելոչ թե որոշ մեկուսացված հատկանիշներ, այլ տնտեսական, սոցիալական, քաղաքական, իրավական, հոգեւոր կյանքի ցուցանիշների ամբողջ համալիրը հասարակությունները և նրանց հարաբերությունների այնպիսի ինտեգրալ բնութագիրը, ինչպիսին է նրանց տրամադրած կենսունակության աստիճանը, որոշակի սոցիալական կառուցվածքի հեռանկարները:

Հասարակության հետ կապված առաջընթացի հայեցակարգը կրում է պատմական գործընթացի միասնության, մարդկության նյութական և հոգևոր մշակույթի բարձրագույն նվաճումների, նրա բոլոր հումանիստական ​​արժեքների շարունակականության, պահպանման և ընդլայնման գաղափարը: Բնահյութ սոցիալական առաջընթաց, դրա նպատակը- մարդը, նրա ազատագրումը, բազմակողմանի և ներդաշնակ զարգացման հնարավորությունների ընդլայնումը:

Առաջընթաց(լատ. պրոգրեսուս- առաջ շարժում) - 1) զարգացում, շարժում ցածրից դեպի ավելի բարձր, պակաս կատարյալից ավելի կատարյալ; 2) որոշակի, հիմնականում սոցիալական գործընթացների զարգացման այնպիսի բնույթ, երբ դրանց պարամետրերը ենթակա են գնահատման կամ չափման՝ պարզից բարդին անցնելու սկզբունքով, միատեսակ ինքնությունից տարբերվող միասնության, փոքրից ավելի մեծի և այլն:

Էվոլյուցիան և հեղափոխությունը հասկացություններ են, որոնք ցույց են տալիս ձևերըհասարակության անցումը մի որակական վիճակից մյուսը. Էվոլյուցիան ենթադրում է աստիճանական քանակական փոփոխություններ, որոնք ի վերջո հանգեցնում են որակական արմատական ​​փոփոխությունների, սոցիալական նոր հարաբերությունների և, հետևաբար, սոցիալական նոր կարգի։ Սոցիալական հեղափոխությունը արագ որակական փոփոխություն է հասարակական կյանքի բոլոր ոլորտներում, այն արտադրության մի եղանակից մյուսը թռիչք է հին ռեժիմի բռնի տապալման արդյունքում։ տնտեսական պատճառնման հեղափոխական թռիչքը արտադրական ուժերի և արտադրական հարաբերությունների համապատասխանության օրենքի խախտում է։ ՔԿ օրենքի էությունը. Մարքսն այսպես է արտահայտվել. «Իր զարգացման որոշակի փուլում հասարակության նյութական արտադրող ուժերը հակասության մեջ են մտնում առկա արտադրական հարաբերությունների հետ, կամ, ինչը վերջիններիս իրավական արտահայտությունն է միայն, սեփականության հարաբերությունների հետ, որոնց շրջանակներում նրանք. մինչ այժմ զարգացել են։ Արտադրողական ուժերի զարգացման ձևերից այդ հարաբերությունները վերածվում են իրենց կապանքների։ Հետո գալիս է սոցիալական հեղափոխության դարաշրջանը։ Հասարակության բոլոր հակասությունները սրվում են, բնակչության մեծ մասի կենսամակարդակը վատթարանում է։ Հասարակության ճգնաժամն ի վերջո ավարտվում է հեղափոխությամբ։ Նախ տապալվում է հին իշխանությունը, հետո նախկին տնտեսական, սոցիալական, հոգեւոր և այլ կառույցները փոխարինվում են նորերով։ Ի վերջո, տեղի է ունենում հասարակության անցումը մի որակական վիճակից մյուսը։ Հեղափոխության հիմնարար հարցը իշխանության հարցն է։ Որակական արագ փոփոխություններ կատարելու համար նախ անհրաժեշտ է իշխանությունը վերցնել հին սոցիալական խավերից։ Այնուհետև աստիճանաբար ընդունվում են տնտեսական, քաղաքական, իրավական և այլ ակտեր՝ նախկին բոլոր հրամանները փոխելու համար։ Հեղափոխության բնույթը որոշվում է իր առջեւ դրված նպատակներով ու խնդիրներով: Այս առումով բոլոր սոցիալական հեղափոխությունները կարելի է բաժանել բուրժուական, սոցիալիստԵվ ազգային ազատագր.Բուրժուական հեղափոխության նպատակը արտադրության ֆեոդալական եղանակի վերացումն ու սոցիալական նոր հարաբերությունների հաստատումն է։ Բուրժուական հեղափոխությունը բացառիկ նշանակություն է տալիս հավասարության սկզբունքը. Բոլոր քաղաքացիները հավասար են օրենքի առաջ՝ անկախ նրանց ունեցվածքից և պաշտոնեական կարգավիճակից։ Մարդու իրավունքներն առաջին տեղում են. Մասնավոր ձեռնարկատիրության և անհատական ​​նախաձեռնության սկզբունքը հռչակված է համընդհանուր սկզբունք բուրժուական պետություն . Քաղաքականության ոլորտում գերակշռում են կառավարման ժողովրդավարական ձևերը։ Կա իշխանության բաժանում երեք ճյուղերիօրենսդիր, գործադիր և դատական: Ե՛վ մակրո, և՛ միկրո մակարդակում իշխանություններն ընտրվում են քվեարկությամբ. Սոցիալիստական ​​հեղափոխության նպատակը արտադրության բուրժուական եղանակի վերացումն է։ Տնտեսական ոլորտում մասնավոր սեփականությունը փոխարինվում է պետական ​​կամ հանրային սեփականությամբ։ Մարդու կողմից մարդու շահագործումը, այսինքն՝ ուրիշների աշխատանքի յուրացումը, վերացվում է։ Տեղադրվելոչ միայն հավասարություն, այլ սոցիալական հավասարությունստեղծել հավասար հնարավորություններ յուրաքանչյուրի համար՝ դրսևորելու իրենց ֆիզիկական և հոգևոր ներուժը, աշխատանքի իրավունքը, անվճար կրթությունը, անվճար առողջապահությունը, անվճար բնակարաններեւ ուրիշներ սոցիալական նպաստներ. Ժողովրդավարական կառավարման ձևերն իսկապես ժողովրդավարական են դառնում. ոչ թե ֆորմալ, այլ իրականում ցանկացած քաղաքացի կարող է ընտրվել այս կամ այն ​​պաշտոնում։ պետական ​​մարմինները. բացառվածՊատգամավորներին կաշառել, քանի որ նրանք պաշտպանում են հասարակության բոլոր շերտերի շահերը, և ոչ անհատներովքեր ունեն մեծ հարստություն. Այսպիսով, սոցիալիստական ​​հեղափոխության նպատակն է կառուցել մի հասարակություն, որտեղ յուրաքանչյուրի ազատ զարգացումը պայման է բոլորի ազատ զարգացման համար։ Գաղութատիրական երկրներում տեղի է ունենում ազգային-ազատագրական հեղափոխություն։ Նրա խնդիրն է ազատել երկիրը գաղութատիրական կախվածությունից, ստեղծել ազգային պետություն, ազգային տնտեսություն, ազգային քաղաքական կառույցներ, ազգային մշակույթ և այլն։ Թեև հեղափոխության հիմնական խնդիրը իշխանության խնդիրն է, այնուամենայնիվ, իշխանության ցանկացած բռնազավթում ունի հեղափոխական բնույթ։ Ուստի պետք է տարբերակել այնպիսի հասկացություններ, ինչպիսիք են «հեղաշրջում», «պալատական ​​հեղաշրջում», «ռազմական հեղաշրջում»։ պետական ​​հեղաշրջումիրականացվում է արտադրության այս եղանակով. Դրանում ներգրավված են հասարակության տարբեր ազդեցիկ ուժեր։ Ուստի հեղաշրջման կազմակերպիչների կազմը տարասեռ, այսինքն՝ տարասեռ. Նման հեղափոխության նպատակը հասարակության մեջ զարգացած բացասական գործընթացների ու երեւույթների հաղթահարումն է, առկա սոցիալ-տնտեսական ու քաղաքական կարգերի հետագա կատարելագործումը։ Պալատական ​​հեղաշրջումտեղի է ունենում իշխող վերնախավի ներսում. Սովորաբար նման ցնցումներ լինում են տոհմական վարչակարգի ներքո։ Նպատակը այս անձին փոխարինելն է մեկ ուրիշով, որն ավելի համահունչ է պալատական ​​հեղաշրջման կազմակերպիչների շահերին։ ռազմական հեղաշրջումներ, որպես կանոն, հետամնաց երկրներում կատարում են զինվորականները։ Հեղաշրջումների նպատակները կարող են շատ տարբեր լինել՝ կոռումպացված իշխանությունների տապալում, ազգային ինքնիշխանության պաշտպանություն, բանակի շահերի պաշտպանություն և այլն։

«ՀԵՏ. 18. 10 հեղափոխություններ, որոնք ցնցեցին աշխարհը

«Կայծը» հիշել է, թե կոնկրետ երկրում ինչ քաղաքական փոփոխություններ են եղել աշխարհի համար

Ներածություն

Մարդկային հասարակությունը սոցիալական երևույթների և գործընթացների ամբողջություն է, որը ձևավորում է կայուն ամբողջականություն և ներառում է բոլոր տեսակի սոցիալական փոխազդեցությունները:

«Հասարակություն» հասկացության սահմանման բարդությունն առաջին հերթին պայմանավորված է դրա ծայրահեղ ընդհանրացմամբ, և, ի լրումն, դրա հսկայական նշանակությամբ։ Սա հանգեցրեց այս հասկացության բազմաթիվ սահմանումների գոյությանը:

«Հասարակություն» հասկացությունը բառի լայն իմաստով կարող է սահմանվել որպես նյութական աշխարհի մի մաս, որը մեկուսացված է բնությունից, բայց սերտորեն կապված է նրա հետ, որը ներառում է՝ մարդկային փոխգործակցության ուղիները. մարդկանց միավորման ձևերը.

Հասարակությունը շատ մարդկանց համատեղ գործունեության արդյունք է։ Մարդկային գործունեությունը հասարակության գոյության կամ գոյության միջոց է։

Հասարակությունը բնութագրվում է որպես դինամիկ ինքնազարգացող համակարգ, այսինքն. այնպիսի համակարգ, որն ընդունակ է լրջորեն փոխվել՝ միաժամանակ պահպանելով իր էությունն ու որակական որոշակիությունը։ Դա բարդ ինքնազարգացող է բաց համակարգ, որը ներառում է առանձին անհատներ և սոցիալական համայնքներ՝ միավորված կոոպերատիվ, համակարգված կապերով և ինքնակարգավորման, ինքնակառուցվածքի և ինքնավերարտադրման գործընթացներով։

Ինչպես ցանկացած բարդ համակարգ, հասարակությունը բաղկացած է փոխկապակցված ենթահամակարգերից՝ միջանկյալ բարդույթներից, ավելի քիչ բարդ, քան ինքնին համակարգը: Սոցիոլոգիական գիտության համար կարևոր խնդիր է հասարակության ենթահամակարգերի տեղաբաշխումը։

Հասարակական կյանքի հիմնական ոլորտների բացահայտման տարբեր մոտեցումներ

Հետազոտողների շրջանում չկա միասնություն այն հարցում, թե հասարակական կյանքի որ ոլորտներն է պետք առանձնացնել։ Ոմանք հասարակությունը բաժանում են միայն երկու ոլորտի՝ նյութական և հոգևոր. առաջինը ներառում է տնտեսությունն ու արտադրությունը, երկրորդը՝ գիտությունն ու մշակույթը։ Մարքսիզմի շրջանակներում հասարակությունը բաղկացած է երկու ենթահամակարգից՝ հիմքից և վերին կառուցվածքից։ Հիմքը արտադրական հարաբերությունների ամբողջությունն է, որը կազմում է տնտեսական կառուցվածքըհասարակությունը։ Վերնաշենքը ներառում է կազմակերպություններ, գաղափարներ և հաստատություններ։ Գերկառուցվածքային գաղափարները ներառում են քաղաքական, իրավական, բարոյական, գեղագիտական, կրոնական և փիլիսոփայական հայացքներ, որոնք մարքսիզմի հեղինակներն անվանում են սոցիալական գիտակցության ձևեր։ Այս մոտեցումը որոշիչ էր համարվում խորհրդային սոցիոլոգիական գիտության մեջ։ Այսօր այն իր տեղը զիջել է քաղաքակրթական մոտեցմանը։ Այս մոտեցման շրջանակներում հասարակությունը դիտարկվում է որպես չորս ոլորտների կամ ոլորտների համադրություն՝ տնտեսական, հոգևոր, սոցիալական և քաղաքական։ Առանձին հեղինակների փորձերը՝ լրացնել այս շարքը ընտանիքի և կենցաղային ոլորտի հետ, առարկություններ են առաջացնում. կյանքի այս ոլորտի ողջ նշանակությամբ այն արտահայտում է հասարակության ավելի կոնկրետ հատված՝ համեմատած այլ ենթահամակարգերի հետ, որոնք արտացոլում են հասարակության հիմնարար կառուցվածքը:

Հասարակական կյանքի ոլորտները

Հասարակական կյանքի ոլորտներից յուրաքանչյուրն ընդգրկում է սոցիալական հարաբերությունների և սոցիալական ինստիտուտների որոշակի շրջանակ, համապատասխանում է որոշակի գործառույթների, որոնք պետք է իրականացնի հասարակությունը:

Տնտեսական ոլորտն ընդգրկում է նյութական ապրանքների արտադրության, բաշխման, փոխանակման և սպառման հետ կապված հարաբերությունները։ Այստեղ ամենակարևոր գործառույթը հասարակության՝ որպես համակարգի փոխազդեցությունն է արտաքին բնական միջավայրի հետ՝ դրան հարմարվելը (ադապտացիան) և փոխակերպումը։

Սոցիալական ոլորտը ներառում է տարբեր սոցիալական համայնքների և խմբերի հարաբերությունները: Այն կոչված է միավորելու և ինտեգրելու հասարակությանը` փոխկապակցման և տարբեր խմբերի շահերը հաշվի առնելու հիման վրա:

Քաղաքական ոլորտը ձևավորվում է քաղաքացիական հասարակության, քաղաքական կուսակցությունների և պետության հարաբերություններով։ Քաղաքականության ոլորտի նպատակը ուղղորդում և վերահսկողություն իրականացնելն է։

Հոգևոր ոլորտն ընդգրկում է այն հարաբերությունները, որոնք զարգանում են հոգևոր արժեքների ստեղծման, բաշխման, պահպանման և զարգացման գործընթացում։ Դրա միջոցով իրականացվում է հասարակության այնպիսի կարևոր գործառույթ, ինչպիսին է մարդկային համայնքի որոշակի արժեքների, նորմերի պահպանումը։

Մարդկային հիմնական կարիքները հիմք են հանդիսանում հասարակական կյանքի ոլորտների սահմանազատման համար։

Հասարակական կյանքի չորս ոլորտների բաժանումը պայմանական է. Կարող եք անվանել այլ ոլորտներ՝ գիտություն, գեղարվեստական ​​և ստեղծագործական գործունեություն, ռասայական, էթնիկական, ազգային հարաբերություններ։ Այնուամենայնիվ, այս չորս ոլորտները ավանդաբար առանձնացվում են որպես ամենատարածված և նշանակալի:

Տնտեսական ոլորտը սոցիալական հարաբերությունների սուբյեկտների գործունեությունն է աշխատանքի արդյունքների արտադրության, բաշխման և սպառման մեջ։

Շատ առումներով այս ոլորտը որոշիչ է մյուսների նկատմամբ, քանի որ նյութական արտադրությունը մարդկանց կյանքի հիմնական պայմանն է։ Այն ներառում է արդյունաբերական և գյուղատնտեսական արտադրությունը, մարդկանց փոխհարաբերությունները արտադրական գործընթացում, արդյունաբերական գործունեության արտադրանքի փոխանակումը, դրանց բաշխումը։

Տնտեսական ոլորտի տարրերն են.

նյութական կարիքներ;

Տնտեսական օգուտներ (ապրանքներ), որոնք բավարարում են այդ կարիքները.

Տնտեսական ռեսուրսներ (ապրանքների արտադրության աղբյուրներ);

Տնտեսվարող սուբյեկտներ (ֆիզիկական անձինք կամ կազմակերպություններ):

Տնտեսական ոլորտը գոյություն ունի հետևյալ ձևերով.

Տնտեսական տարածքն այն տարածքն է, որտեղ տեղի է ունենում տնտեսական կյանքը.

Տնտեսական կառավարման հաստատությունների գործունեությունը;

հարստություն արտադրելու միջոց.

Հասարակության կյանքի տնտեսական ոլորտի նշանակությունն այն է, որ այն ստեղծում է հասարակության գոյության նյութական հիմքը, նպաստում է հասարակության առջև ծառացած խնդիրների լուծմանը, անմիջականորեն ազդում է սոցիալական կառուցվածքի (դասակարգեր, սոցիալական խմբեր), քաղաքական գործընթացների, հոգևոր ոլորտի վրա։ - ինչպես անմիջականորեն (բովանդակության վրա), այնպես էլ ենթակառուցվածքի վրա՝ հոգեւոր ոլորտի կրողը (դպրոցներ, գրադարաններ, թատրոններ, գրքեր):

Ներքին քաղաքական և սոցիոլոգիական գրականության մեջ քաղաքական համակարգը սովորաբար սահմանվում է որպես պետական ​​և հասարակական-քաղաքական կազմակերպությունների, միավորումների, իրավական և քաղաքական նորմերի, հասարակության մեջ քաղաքական իշխանության կազմակերպման և իրականացման սկզբունքների ամբողջություն: Վերոնշյալ սահմանումից բխում է, որ հասարակության քաղաքական համակարգի առանցքը քաղաքական իշխանությունն է, որի շուրջ ձևավորվում և գործում են տարբեր պետական ​​և հասարակական-քաղաքական ինստիտուտներ, քաղաքական գործունեության նորմեր, մոդելներ և չափանիշներ և այլն։

Հասարակության քաղաքական համակարգի տարրերն են պետական ​​և պետական ​​մարմինները, քաղաքական կուսակցությունները, հասարակական կազմակերպություններ, արհմիություններ և այլ հաստատություններ։ Պետությունը նրա հիմնական տարրն է։

Քաղաքական համակարգի բոլոր տարրերն ունեն իրենց գործառույթները, բայց միևնույն ժամանակ փոխկապակցված են։

Հասարակության քաղաքական համակարգը ոչ թե իշխանության տարբեր ինստիտուտների և ինստիտուտների պարզ հանրագումար է, այլ ներքին կարգավորված կառուցվածք ունեցող և համապատասխան գործառույթներ կատարող ամբողջական կազմավորում։

Ամփոփելով քաղաքական համակարգի գործառույթների դասակարգման առկա մոտեցումները՝ կարող ենք առանձնացնել այնպիսի հիմնական գործառույթներ, ինչպիսիք են.

1. Շահերի արտահայտման և համախմբման գործառույթ տարբեր խմբերպետության քաղաքացիներ. Քաղաքական համակարգը քաղաքական իշխանության միջոցով այդ շահերի ներկայացման և իրացման ասպարեզն է։

2. Կառավարման գործառույթ՝ կապված տնտեսության, սոցիալական և հասարակության այլ ոլորտների քաղաքական կառավարման հետ։

3. Հասարակության սոցիալ-տնտեսական զարգացման քաղաքական ռազմավարության և մարտավարության մշակման գործառույթը.

4. Քաղաքացիների և ամբողջ հասարակության քաղաքական սոցիալականացման գործառույթը:

5. Քաղաքական իշխանության լեգիտիմացման գործառույթ՝ կապված պետության քաղաքացիների կողմից գոյություն ունեցող քաղաքական ռեժիմի հիմնավորման, ճանաչման և ընդունման հետ։

6. Մոբիլիզացիոն և համախմբող գործառույթ՝ արտահայտված ազգային գաղափարների, առաջնահերթությունների և նպատակների հիման վրա քաղաքացիական հասարակության միասնության և համախմբվածության պահպանման մեջ։

Հասարակության կյանքի սոցիալական ոլորտը անհատների, նրանց համայնքների և նրանց միջև հարաբերությունների հավաքածու է, սոցիալական կառուցվածք. հասարակության գործունեության և զարգացման գործընթացն է, որում նրա սոցիալական գործառույթ, պատշաճ սոցիալական էակ, այսինքն. հասարակության և մարդու՝ որպես կենսագործունեության սուբյեկտների ամբողջական վերարտադրությունն ու հարստացումը։

Սոցիալական կառուցվածքը բառի լայն իմաստով ներառում է տարբեր տեսակներկառուցում և ներկայացնում է հասարակության օբյեկտիվ բաժանում՝ ըստ տարբեր, կենսական նշանների։ Այս կառույցի ամենակարևոր բաժիններն են՝ բառի լայն իմաստով, սոցիալ-դասակարգային, սոցիալ-մասնագիտական, սոցիալ-ժողովրդագրական, էթնիկական, բնակավայրերի և այլն։

Սոցիալական կառուցվածքը բառի նեղ իմաստով սոցիալական դասակարգային կառույց է, դասակարգերի, սոցիալական շերտերի և խմբերի ամբողջություն, որոնք գտնվում են միասնության և փոխազդեցության մեջ։

Ժամանակակից սոցիալական գործընթացը կարող է սահմանվել որպես հասարակության և անհատի տարբեր տարրերի (համակարգեր, համայնքներ, կազմակերպություններ, ինստիտուտներ և այլն) վերարտադրում և ինքնաիրացում՝ որպես կայունության կամ անհրաժեշտ փոփոխականության հատկություններով ինտեգրալ միասնություն՝ նպատակին համապատասխան։ տվյալ սոցիալական համակարգի միտումներն ու օրինաչափությունները:

Սոցիալական գործընթացի էությունն արտահայտվում է տարբեր սոցիալական համայնքների և երևույթների, հասարակության և անհատի վերարտադրության մեջ, նրանց գործունեության արդյունքների բազմազանության մեջ, հանդես գալով որպես սոցիալական օրգանական ամբողջականություն, այս սոցիալական համակարգի կազմակերպում: սոցիալական գործընթացհանդես է գալիս որպես առարկայի ինքնազարգացում և ինքնակարգավորում իր սոցիալ-բարոյական, մասնագիտական, գաղափարական, սոցիալ-մշակութային և այլ որակների ամբողջության մեջ՝ որպես առարկայի պատմական ամբողջականության արտահայտություն:

Հասարակության կյանքի հոգևոր ոլորտը ենթահամակարգ է, որի բովանդակությունն է հասարակության արժեքների արտադրությունը, պահպանումը և բաշխումը, որը կարող է բավարարել առարկաների գիտակցության և աշխարհայացքի կարիքները, վերարտադրել մարդու հոգևոր աշխարհը: Այն ներառում է բոլոր հոգևոր ձևավորումները, ներառյալ հոգևոր մշակույթն իր ողջ բազմազանությամբ, սոցիալական գիտակցության ձևերն ու մակարդակները, ինքնաբուխ տրամադրությունները, սովորությունները և այլն:

Հասարակության հոգևոր կյանքը առաջնորդն է, հիմնական գործընթացնրա հոգևոր մշակույթի ձևավորումն ու զարգացումը։ Ոլորտի կառուցվածքային տարրերը (դրանք կոչվում են նաև սոցիալական գիտակցության ձևեր) հետևյալն են.

Սոցիալական գիտակցության բարոյական ձև (բարոյականություն);

Սոցիալական գիտակցության գիտական ​​ձև (գիտություն);

Սոցիալական գիտակցության գեղագիտական ​​ձև (արվեստ);

Սոցիալական գիտակցության կրոնական ձև (կրոն);

Հասարակական գիտակցության իրավական ձևը (իրավունք և քաղաքականություն).

Սոցիալական գիտակցության այս ձևերից յուրաքանչյուրի շրջանակներում ձևավորվում են առանձին տարրեր, որոնք միասին կազմում են հասարակության հոգևոր մշակույթը՝ նորմեր, կանոններ, օրինաչափություններ, վարքագիծ, օրենքներ, սովորույթներ, ավանդույթներ, խորհրդանիշներ, առասպելներ, գիտելիքներ, գաղափարներ։ , լեզու. Այս բոլոր տարրերը հոգևոր արտադրության արտադրանք են:

հասարակական կյանքի ոլորտ