Ինչ է հետինդուստրիալ հասարակությունը, հիմնական հատկանիշները.

հետինդուստրիալ հասարակություն (հետինդուստրիալ հասարակություն) հասարակության զարգացման փուլն է, որը սկսվել է 20-րդ դարի վերջին քառորդում գիտական ​​և տեխնոլոգիական հեղափոխության արդյունքում, որը բնութագրվում է էներգախնայողության տեխնոլոգիաների զարգացմամբ, բարձր տեխնոլոգիական արդյունաբերության ստեղծմամբ, հասարակության ինֆորմատիզացմամբ, գիտության և տեխնիկայի զարգացմամբ, կրթության, բժշկության և մարդկանց կյանքի որակի բարձրացմամբ։

20-րդ դարի կեսերին ծավալվում է ժամանակակից գիտական ​​և տեխնոլոգիական հեղափոխությունը, որը հեղափոխություն է տեխնոլոգիայի և արտադրության տեխնոլոգիայի մեջ՝ հիմնված գիտության վերջին նվաճումների վրա։ Նրա հիմնական ուղղություններն են՝ էներգիայի նոր աղբյուրների զարգացումը, արտադրության ավտոմատացումը, դրա քիմիացումը և կենսաբանացումը։ Գիտական ​​և տեխնոլոգիական հեղափոխության տարածումը հանգեցրեց արդյունաբերական հասարակության վերափոխմանը 20-րդ դարի վերջին քառորդում հետինդուստրիալ հասարակության: 1970-ականների էներգետիկ ճգնաժամի հետևանքով էներգախնայող տեխնոլոգիաների անցումը, սինթետիկ նյութերի ստեղծումն ու համատարած օգտագործումը, զանգվածային արտադրության և անհատական ​​համակարգիչների օգտագործման վրա հիմնված հասարակության տեղեկատվականացումը, ռոբոտացումը հանգեցրեց զբաղվածության կառուցվածքի փոփոխության, փոխեց հասարակության դեմքը։ Հետինդուստրիալ երկրներում ավանդական արդյունաբերություններում (հանքարդյունաբերություն և արտադրություն, գյուղատնտեսություն, շինարարություն) զբաղված մարդկանց տեսակարար կշիռը չի գերազանցում բնակչության մեկ երրորդը։ Աշխատանքի բնույթը փոխվել է. Այսպես, ԱՄՆ-ում 20-րդ դարի վերջում ֆիզիկական աշխատանքով զբաղվածների տեսակարար կշիռը չէր գերազանցում 10%-ը, մինչդեռ մեկ դար առաջ այն կազմում էր 90%: Իսկ երկու երրորդը զբաղված է տեղեկատվական բիզնեսում, տրամադրում է ֆինանսական, խորհրդատվական, կենցաղային, ճանապարհորդական, բժշկական, կրթական և այլ ծառայություններ և աշխատում է զվարճանքի ոլորտում։ Տնտեսության այս հատվածը կոչվում է երրորդական հատված։

Հետինդուստրիալ հասարակության մեջ դրա հիմքն էր Միջին Դասարանսոցիալական կայունության հիմքն է։ Այս դասին պատկանելու հետևյալ չափանիշները կարելի է առանձնացնել. մեկ աշխատողի միջին տարեկան 20-50 եկամուտին համարժեք գույքի ընտանեկան սեփականություն. ստանալով եկամուտ, որը ընտանիքին ապահովում է առնվազն հարստությամբ ապրուստի աշխատավարձ; հարգանքը երկրի օրենքների և ավանդույթների նկատմամբ, իրենց իրավունքները և ազատությունները պաշտպանելու կարողությունն ու ցանկությունը, ստանձնելով սոցիալական պատասխանատվություներկրի ապագայի համար։ Միջին ընտանիքն ունի քոթեջ կամ բնակարան, մեկ կամ երկու մեքենա, ժամանակակից կենցաղային տեխնիկայի ամբողջական հավաքածու, մեկ կամ մի քանի հեռուստացույց, հեռախոս և այլն։ Համեմատության համար ներկայացնում ենք որոշ տվյալներ. Չափը ընդհանուր մակերեսըԲնակարանային հաշիվները կազմում են 1 բնակիչ (90-ականների կեսեր). Ռուսաստան՝ 18,3 մ 2, Ֆրանսիա՝ 36, ԱՄՆ՝ 65, Նորվեգիա՝ 74։ Միևնույն ժամանակ, Ռուսաստանում քաղաքային բնակարանների հինգերորդը և գյուղական բնակարանների մինչև երեք քառորդը չունեն կենտրոնացված ջրամատակարարում և կոյուղի։ Քանակ մեքենաներ 1 հազար բնակչի հաշվով 1998 թվականին՝ Չինաստան՝ 2, Բրազիլիա՝ 76, Ռուսաստան՝ 110, Էստոնիա՝ 200, Ճապոնիա՝ 343, Գերմանիա՝ 505, Իտալիա՝ 514, ԱՄՆ՝ 700։ ներքին արտադրանք, Գերմանիայում՝ 9%, Ռուսաստանում՝ 2,3%։

Գյուղը որպես հասկացություն վերացել է։

Սննդի սպառման բարձր մակարդակն ապահովում է ֆերմերների փոքր շերտը։ Հետինդուստրիալ հասարակության մեջ առաջին պլան է մղվում կյանքի որակը, ինչը նշանակում է բնության, հասարակության և սեփական անձի հետ ներդաշնակ ապրելու կարողություն: Կյանքի բարձր որակի մասին են վկայում համընդհանուր գրագիտությունը և բարձր մակարդակբնակչության զգալի մասի կրթություն, կյանքի բարձր տեւողություն, մատչելիություն և լավ որակ բժշկական ծառայություններ, հանգստի ժամանակի ավելացում և դրա ռացիոնալ տնօրինման հնարավորություն, հանցավորության նվազում և այլն։

III հազարամյակի սկզբին Ք.ա. Մոտ երկուսուկես տասնյակ երկրներ, որտեղ ապրում է աշխարհի բնակչության ավելի քան մեկ հինգերորդը, թեւակոխել են զարգացման հետինդուստրիալ փուլ։ ՀՆԱ-ն այստեղ 1995 թվականին կազմել է 20249 «միջազգային դոլար», աշխարհի բնակչության 67-68%-ն ապրում է մի երկրում, որտեղ միջին տարեկան եկամուտը 20%-ից պակաս է առաջին խմբի, իսկ բնակչության 34%-ն ապրում է առաջին խմբի 10%-ից պակաս միջին տարեկան եկամուտ ունեցող երկրներում։ Իսկ բնակչության միայն 15%-ն է այն երկրներում, որտեղ մեկ շնչի հաշվով եկամուտ 20-ից մինչև 99% առաջատարների նկատմամբ։ Սակայն 1970-ականների և 1990-ականների համաշխարհային զարգացման վերլուծությունը ցույց է տալիս, որ բարձր կրթությամբ երկրների և մոլորակի ծայրամասերի միջև անջրպետը նվազում է: Առավել արդյունավետ են այն երկրների ջանքերը, որոնք հավատարիմ են տնտեսության բացության, պետական ​​հատվածի կրճատման, օտարերկրյա կապիտալի ներգրավման, կրթության նկատմամբ պետական ​​հոգածության կուրսին։ Սա բարգավաճման ճանապարհ է բացում նույնիսկ ամենաքիչ հետամնաց երկրների համար։

Հիմունքներ տնտեսական տեսություն. Դասախոսության դասընթաց. Խմբագրվել է Բասկին Ա.Ս., Բոտկին Օ.Ի., Իշմանովա Մ.Ս. Իժևսկ: Ուդմուրտի համալսարանի հրատարակչություն, 2000 թ.

Ավելացնել էջանիշներին

Ավելացնել մեկնաբանություններ

ՀԵՏԱԴՐԻՎԱԾՐԱՅԻՆ ՀԱՍԱՐԱԿՈՒԹՅՈՒՆԸ ԵՎ ՆՐԱ ՀԻՄՆԱԿԱՆ ԱՌԱՆՁՆԱՀԱՏԿՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐԸ.

20-րդ դարի 2-րդ կեսին հասարակության մեջ տեղի ունեցան խորը փոփոխություններ՝ փոխվեց ինքը մարդն ու նրա տեղը աշխարհում։ Կարելի է եզրակացնել, որ նոր հասարակություն է ձևավորվում։ Այն կոչվում է հետինդուստրիալ, տեղեկատվական, տեխնոտրոնիկ, պոստմոդեռն և այլն։

Հիմնական գաղափարներ հետինդուստրիալ հասարակությունսահմանել է ամերիկացի սոցիոլոգ Դ.Բելլը։ Ամերիկյան սոցիոլոգիայի մեկ այլ ներկայացուցիչ՝ Մ.Կաստելիեն, ժամանակակից հասարակության իր նկարագրության մեջ առաջին հերթին կենտրոնանում է դրա տեղեկատվական բնույթի վրա։ Այսպես թե այնպես, հեղինակներն ընդգծում են ժամանակակից քաղաքակրթության պատմության նոր շրջանի անցումը, որը պայմանավորված էր տնտեսության, հասարակական կյանքի, քաղաքականության և հոգևոր ոլորտի փոփոխություններով։ Այս փոփոխություններն այնքան նշանակալից էին, որ հանգեցրին զարգացման նախկին մոդելի ճգնաժամին։ 20-րդ դարի կեսերին տեղի ունեցած գիտատեխնիկական հեղափոխությունը փոխեց արտադրության կառուցվածքը. տեղեկատվական տեխնոլոգիաները առաջնային պլան մղվեցին։

Ըստ Bell-ի՝ հետինդուստրիալ, Տեղեկատվական հասարակությունտարբերվում է նախորդ արդյունաբերական հասարակությունից հիմնականում երկու առումով.

1) տեսական գիտելիքները ձեռք են բերում կենտրոնական դեր.

2) ծառայությունների ոլորտն ընդլայնվում է «արտադրող տնտեսության» նկատմամբ։ Սա նշանակում է, որ հիմնարար տեղաշարժ է տեղի ունեցել տնտեսության երեք ճյուղերի՝ առաջնային (հանքարդյունաբերության և. Գյուղատնտեսություն), երկրորդային (արտադրական արդյունաբերություններ և շինարարություն), երրորդական (ծառայություններ)։ Այս վերջինը առաջ անցավ:

Հետինդուստրիալ հասարակության հիմքը գիտության աննախադեպ ազդեցությունն է արտադրության վրա։ Եթե ​​արդյունաբերական հասարակությունը հիմնված է տարբեր տեսակներէներգիայի և մեքենայական տեխնոլոգիաների, ապա հետինդուստրիալ՝ ինտելեկտուալ տեխնոլոգիաների վրա, դրա հիմնական ռեսուրսը գիտելիքն ու տեղեկատվությունն է։

Հասարակության մեջ տեղեկատվությունը միշտ առանձնահատուկ դեր է խաղացել: Հայտնի է, որ երկար գործընթացում կուտակված փորձը չէր կարող փոխանցվել գենետիկորեն, ուստի հասարակությունն ավելի ու ավելի էր հետաքրքրվում գիտելիքի պահպանման և փոխանցման մեջ, այսինքն. սոցիալական տեղեկատվություն: Տեղեկատվական կապերի զարգացումը հասարակությանը, ինչպես ցանկացած կենդանի ինքնազարգացող, ինքնակարգավորվող համակարգ, դարձրել է ազդեցության նկատմամբ ավելի դիմացկուն։ միջավայրը, պատվիրեց դրա մեջ եղած միացումները։ Քանի որ տեղեկատվությունՀասարակության մեջ դա առաջին հերթին գիտելիքն է (բայց ոչ այն ամենը, ինչ մարդկությունն ունի, այլ դրա միայն այն մասը, որն օգտագործվում է կողմնորոշվելու, ակտիվ գործողությունների համար), այնքանով, որքանով այն ծառայում է որպես անհրաժեշտ օղակ համակարգերի կառավարման մեջ՝ պահպանելու և որակական առանձնահատկությունները, կատարելագործելու և զարգացնելու համար: Որքան շատ ստացված տեղեկատվությունը վերամշակվի համակարգի կողմից, այնքան բարձր է նրա ընդհանուր կազմակերպվածությունը և գործունեության արդյունավետությունը, դրանով իսկ ընդլայնելով դրա կարգավորման հնարավորությունները:

Ժամանակակից հասարակության մեջ տեղեկատվությունվերածվել է իր բացառիկության կարևոր ռեսուրս. Հասարակությունը բռնում է ինֆորմատիզացիայի ուղին՝ տեղեկատվական յուրացման համակարգային-գործունեության գործընթաց՝ որպես զարգացման (և կառավարման) ռեսուրս, ինֆորմատիկայի գործիքների օգնությամբ՝ քաղաքակրթության առաջընթացի համար: Հասարակության ինֆորմատիզացում չի նշանակում պարզապես համակարգչայինացում, դա յուրաքանչյուր անհատի և ընդհանուր առմամբ հասարակության կյանքի նոր մակարդակ է, որում ինֆորմատիկայի և հասարակության փոխազդեցությունը հիմնված է օրենքների և միտումների ուսումնասիրության վրա:

Այսպիսով, տեղեկատվական հասարակությունբնութագրվում է այն վիճակով, երբ հասարակությունը տիրապետում է տեղեկատվական հոսքերին և զանգվածներին, որոնք պայմանավորում են սոցիալական զարգացումը։ Հիմնական և հիմնական ձևը սոցիալական զարգացումհամաշխարհային մասշտաբով ստացվում է տեղեկատվական տարողունակ համապարփակ ակտիվացում։ Այս հիմքի վրա զարգանում է ողջ քաղաքակրթության գլոբալ միասնությունը։ Կարևոր դեր խաղաց ինտերնետի ստեղծումը, որին հաջորդեց գլոբալ լրատվամիջոցների և համակարգչային հաղորդակցությունների միաձուլումը մուլտիմեդիայի մեջ՝ ընդգրկելով մարդկային կյանքի բոլոր ոլորտները։ Ստեղծվել է տեղեկատվական-տեխնոլոգիական նոր պարադիգմ, որը, փոխելով տնտեսությունը, հանգեցրել է պետական ​​կառավարման արմատական ​​փոփոխությունների։

Հետինդուստրիալիզմի առանձնահատկությունները մեծ մասամբ սահմանվել են 16-17-րդ դարերի ձևավորմամբ։ Արևմտաեվրոպական քաղաքակրթությունը, որն այժմ ավելի խորը զարգացում է ստացել։ Սա.

- զարգացման բարձր տեմպեր. Հասարակությունը տեղափոխվել է ինտենսիվ ճանապարհզարգացում;

- արժեհամակարգում հիմնարար փոփոխություն եղավ՝ ինքնին նորարարությունը, ինքնատիպությունը դարձավ արժեք։ Բացի այդ, անհատական ​​ինքնավարությունը արժեքների հիերարխիայում զբաղեցնում է ամենաբարձր տեղերից մեկը։ Մարդը կարող է փոխել իր կորպորատիվ կապերը, ընդգրկվել տարբեր սոցիալական համայնքների և մշակութային ավանդույթների մեջ, մանավանդ որ կրթությունն ավելի մատչելի է դառնում.

- ինչպես երբեք, դրսևորվեց մարդու էությունը որպես ակտիվ էակի, որը փոխակերպիչ վերաբերմունքի մեջ է աշխարհին: Բնության հետ մարդու հարաբերությունների ակտիվ-ակտիվ իդեալը տարածվել է նաև սոցիալական հարաբերությունների ոլորտ (պայքար, հասարակության մեջ հեղափոխական վերափոխումներ և այլն);

- հասարակությունն անցել է բնության այլ տեսլականի` իմանալով բնության օրենքները, դրանք դնում է իր վերահսկողության տակ: Ուստի գիտականությունը հատուկ նշանակություն է ձեռք բերել՝ որպես հետագա առաջընթացի հիմք։

Միաժամանակ առաջանում է գիտության հնարավորությունների խնդիրը հատկապես ներկայումս։ Փաստն այն է, որ տեխնոգեն քաղաքակրթության բուն զարգացումը մոտեցել է կրիտիկական նշաձողերին, որոնք նշում էին քաղաքակրթական աճի այս տեսակի սահմանները: Գլոբալ խնդիրների առաջացման հետ մեկտեղ մարդկության գոյատևման խնդիրները, անհատի և մարդկային գոյության կենսաբանական հիմքերի պահպանման խնդիրները ծագեցին այն պայմաններում, երբ ավելի ու ավելի հստակորեն դրսևորվում է ժամանակակից տեխնոգենեզի կործանարար ազդեցության սպառնալիքը մարդու կենսաբանության վրա: Հակագիտնական հասկացություններգիտությունը և դրա տեխնոլոգիական կիրառությունները պատասխանատու դարձնել աճի համար գլոբալ խնդիրներ. Նրանք հանդես են գալիս գիտատեխնիկական առաջընթացը սահմանափակելու և նույնիսկ սառեցնելու պահանջներով, ինչը, ըստ էության, նշանակում է վերադարձ դեպի ավանդական հասարակություններ։

Վիճահարույց է նաև տեխնոլոգիաների դերը ժամանակակից հասարակության մեջ: Մի կողմից՝ անում սոցիալական գործառույթ, այն լրացնում և ընդլայնում է մարդկային կարողությունները։ Դրա նշանակությունն այնքան մեծ է, որ ծնում է որոշակի հոգեվիճակ՝ տեխնոկրատիա։

Տեխնոկրատիաբացարձակացնում է տեխնիկական գաղափարների և տեխնիկական գիտելիքների սկզբունքների դերը, դրանք ընդլայնելով մարդկային գործունեության այլ ոլորտներում, կարծում է, որ առաջատար տեղայսօրվա հասարակությունում պատկանում է տեխնիկներին:

Մյուս կողմից, տեխնիկական դիզայնի սկզբունքների ներթափանցումը մարդկային կյանքի բոլոր ոլորտներում սպառնալիք է ստեղծում հենց անձի, նրա ինքնության համար: Կա մի տեսակ «տեխնիկական վիճակ», որտեղ բոլոր առաջնահերթությունները, և հենց հասարակության ճակատագիրը տրված է գիտատեխնիկական էլիտային։ Քաղաքակրթության կողմից ստեղծված իրերի օրենքները զբաղեցնում են հասարակական և քաղաքական նորմերի ու օրենքների տեղը։ Հետեւաբար, հասարակությունը աճում է տեխնիկական տագնապ- խուճապ տեխնոլոգիայի առաջ:

գրականություն.

1. Փիլիսոփայություն / Էդ. Վ.Վ.Միրոնով.

- Մ., Վրկ. VII, գլ. 3.

2. Փիլիսոփայություն / Էդ. Ա.Ֆ.Զոտովա և ուրիշներ - Մ., 2003. Վ. 5, գլ. 7.

Հասարակությունների ողջ բազմազանությունը, որը գոյություն է ունեցել նախկինում և գոյություն ունի այժմ, սոցիոլոգները բաժանում են որոշակի տեսակների: Հասարակության մի քանի տեսակներ, որոնք միավորված են նմանատիպ սկզբունքներով կամ չափանիշներով, կազմում են տիպաբանություն։ Հասարակությունները և դրանց համապատասխան տիպաբանությունները դասակարգելու բազմաթիվ եղանակներ կան։ Եթե ​​որպես հիմնական հատկանիշ ընտրվում է գիրը, ապա բոլոր հասարակությունները բաժանվում են նախագրագետների, այսինքն՝ խոսող, լեզու ունեցող, բայց գիր չունեցողների և գրավորների, ովքեր գիտեն այբուբենը և բառերը ամրագրում նյութական նշաններով և կրիչներով։

Երկրորդ տիպաբանության համաձայն. հասարակությունները նույնպես բաժանվում են երկու դասիպարզ և բարդ: Չափանիշը կառավարման մակարդակների քանակն է և սոցիալական շերտավորման աստիճանը։ Պարզ հասարակություններում չկան առաջնորդներ և ենթականեր, հարուստ և աղքատ (պարզունակ ցեղեր): Բարդ հասարակություններում կան կառավարման մի քանի մակարդակ և մի քանի սոցիալական շերտեր՝ դասավորված վերևից ներքև, քանի որ եկամուտը նվազում է: Այստեղ հայտնվում են հակառակ շերտերը՝ գերիշխող և կախյալ։ Սոցիալական անհավասարությունը, որն առաջացել է ինքնաբուխ, ամրագրվում է իրավական, տնտեսական, քաղաքական, կրոնական:

Բարդ հասարակությունների առաջացման խթանը պետության առաջացումն է։ Պարզ հասարակությունները համընկնում են նախագրագետ, նախաքաղաքակրթական, իսկ բարդ հասարակությունները՝ գրավոր հասարակությունների հետ։

Երրորդ տիպաբանության հիմքում ընկած է ապրուստի միջոցների ստացման եղանակը։ Այս դասակարգման հիմնադիրներն են Ջ.Լենսկին և Գ.Լենսկին . Ըստ նրանց դասակարգման՝ Ամբողջ հասարակությունը կարելի է բաժանել երեք տեսակի.

1. Որսով և հավաքով ապրող հասարակություն . Նրանք վարում են քոչվորական կյանք, ունեն աշխատանքի ամենապրիմիտիվ գործիքներ, նրանց ունեցվածքը սահմանափակվում է ամենաանհրաժեշտ իրերով, որոնք իրենց հետ տանում են՝ թափառելով տեղից տեղ։ Նրանց հասարակական կյանքը կազմակերպված է ընտանեկան կապերի հիման վրա և բաղկացած է տեղական հարակից խմբերից՝ ցեղերից։ Այս հասարակության մեջ բոլորը գիտեն, թե ով ում հետ է մոտիկ կամ հեռու բարեկամ։ Քաղաքական կառույց գրեթե չկա, այն սովորաբար ղեկավարում են ավագները կամ առաջնորդը, այս հասարակության մեջ ուժային այլ կառույցներ դեռ չեն զարգացել։ Սա մարդկային գոյության վաղ շրջանն է և կոչվում է պրոտո-հասարակություն։ Գոյության ժամանակ սա ամենաերկար փուլն է և համապատասխանում է պարզունակ հասարակությանը։

2. Այգեգործական և գյուղատնտեսական ընկերություններ. Նրանք առաջին անգամ առաջացել են Մերձավոր Արևելքում մոտ 4000 մ.թ.ա. Հետագայում դրանք Չինաստանից տարածվեցին Եվրոպա։ Ներկայումս պահպանվել է հիմնականում Ենթասահարյան Աֆրիկայում։ Այգեգործական հասարակությունները չեն արտադրում ավելցուկային արտադրանք: Մարդիկ, ովքեր աշխատում են միայն թիակով, չեն կարող ստեղծել գյուղատնտեսության բարձր արտադրողական համակարգ։ Պարզ այգեգործական հասարակություններում քաղաքական կառույցներն ունեն մինչև երկու սոցիալական շերտ, բայց որոշ դեպքերում այն ​​հասնում է մինչև չորս շերտի: Սոցիալական կառուցվածքի հիմքում ընկած է նաև ազգակցական կապի համակարգը, բայց այստեղ այն շատ ավելի բարդանում է։ Երբեմն հասարակությունները բաղկացած են բարդ հարաբերություններով բազմաթիվ կլաններից: Կանոնակարգված են ամուսնական հարաբերությունները տարբեր կլանների ներկայացուցիչների միջև։ Այս պարզունակ հասարակությունները նույնպես կարելի է վերագրել պարզունակ կոմունալ համակարգին։

3. գյուղատնտեսական ընկերություններ. Նրանք առաջին անգամ առաջացել են Հին Եգիպտոսում՝ գյուղատնտեսության բարձր արտադրողականության շնորհիվ: Այս հասարակությունները կարողացան արտադրել ավելի շատ ապրանքներ, քան անհրաժեշտ էր ապահովելու համար գյուղական բնակչություն. Ավելցուկային արտադրանքի հայտնվելը նախադրյալներ ստեղծեց քաղաքների առաջացման, արհեստների և առևտրի զարգացման համար։ Անցում դեպի ագրարային հասարակություններ նշանակում է անցում քոչվորականից դեպի հաստատուն ապրելակերպ։ Ագրարային հասարակությունների հիման վրա առաջացել է պետությունը, որը ձևավորել է բյուրոկրատիան և բանակը։ Գիրը հորինվել է, առաջինը դրամական համակարգեր, և կլանների միջև ընդլայնվել է մշակութային և առևտրային փոխանակումը։ Սկսեցին ձևավորվել քաղաքական կազմակերպման ավելի բարդ ձևեր, ուստի ազգակցական համակարգը դադարեց լինել հասարակության սոցիալական կառուցվածքի հիմքը։ Գյուղատնտեսական հասարակության մեջ ընտանիքը դեռևս արտադրության հիմնական միավորն է:

4. Արդյունաբերական, արդյունաբերական հասարակություններ. Դրանք առաջացել են միայն ժամանակակից դարաշրջանում՝ 18-րդ դարի վերջին՝ Մեծ Բրիտանիայի ինդուստրացման ազդեցության տակ։ Ամենաառաջադեմ ժամանակակից արդյունաբերական հասարակությունները զարգացել են Հյուսիսային Ամերիկայում, Եվրոպայում, Արևելյան Ասիայում (Ճապոնիա, Թայվան, Հոնկոնգ, Հարավային Կորեա): Արդյունաբերական արտադրությունը կապված է արտադրական գործընթացը վերահսկելու համար անհրաժեշտ գիտական ​​գիտելիքների կիրառման հետ: Այս հասարակություններում արդեն իրականացվում է նախ ջերմային, իսկ ավելի ուշ՝ էլեկտրական և ատոմային էներգիայի օգտագործում։

19-րդ դարի կեսերին Կ.Մարքս առաջարկել է հասարակությունների իր տիպաբանությունը։ Հասարակությունները, որոնք տարբերվում են լեզվով, մշակույթով, սովորույթներով, քաղաքական համակարգով, կենսակերպով և մարդկանց կենսամակարդակով, բայց միավորված են երկու առաջատար հատկանիշներով՝ արտադրության ձևով և սեփականության ձևով, կազմում են մեկ սոցիալ-տնտեսական ձևավորում։ Ըստ Մարքսի՝ մարդկությունը հաջորդաբար անցել է չորս կազմավորումների միջով՝ պարզունակ, ստրկատիրական, ֆեոդալական և կապիտալիստական։ Նա կարծում էր, որ մարդկության զարգացման հինգերորդ ձևավորումը պետք է լինի կոմունիստական ​​ձևավորումը, և դրա զարգացման առաջին փուլը սոցիալիզմն է՝ հիմնված արտադրության միջոցների հանրային սեփականության վրա։

Սոցիալական համակարգերի մեկ այլ տիպաբանություն նույնպես հիմք է համարում կյանքի տնտեսական կողմը, սակայն կենտրոնանում է աշխատանքի բնույթի վրա՝ ընդգծելով մինչինդուստրիալ, արդյունաբերական և հետինդուստրիալ աշխատանքը և հասարակությունների համապատասխան տեսակները: Նրա ամենաակնառու ներկայացուցիչներն են ամերիկացի սոցիոլոգներն ու քաղաքագետները։ Դ.Բելլ, 3. Բժեզինսկի, Ա.Տոֆլեր եւ ֆրանսիացի սոցիոլոգներ ու քաղաքագետներ A. Touraine և J. Fourastier. Այս հայեցակարգը ստեղծվել է Դ. Բել որպես ֆուտուրիստ, երբ նա նախագահում էր Արվեստների և գիտությունների ամերիկյան ակադեմիայի 2000թ.

Համաձայն այս տեսության՝ հասարակությունն իր առաջադիմական զարգացման մեջ անցնում է երեք հիմնական փուլով.

1) նախաարդյունաբերական (ագրարային);

2) արդյունաբերական;

3) հետինդուստրիալ.

Բժեզինսկին երրորդ փուլն անվանում է տեխնոտրոնիկ, իսկ Ա.Տոֆլերը՝ գերարդյունաբերական։

Նախաարդյունաբերական հասարակություններժամանակակից իմաստով դրանք սկզբունքորեն հետամնաց գյուղատնտեսական, պարզունակ, պահպանողական, փակ, անազատ հասարակություններ են։ Այս տեսակին նա վերագրեց թերզարգացած երկրները, որոնք գտնվում են փուլում տնտեսական զարգացումքարի դարի և առաջին արդյունաբերական հեղափոխության միջև։ Այստեղ նա ներառում է նաև երկրներ, որոնցում ընթանում են ինդուստրացման գործընթացներ, սակայն դրանք դեռ ավարտված չեն, ինչպես նաև հասարակության, որը գտնվում է զարգացման անցումային փուլում։ Նախաինդուստրիալ հասարակություններ՝ նախապատրաստում կապիտալիզմին.

Արդյունաբերական հասարակություններունեն զարգացած արդյունաբերական բազա։ Սրանք դինամիկ, ճկուն, ազատ և բաց են հասարակության (կապիտալիստական ​​երկրներ) սոցիալական կյանքի կազմակերպման մեջ։

Հետինդուստրիալ հասարակություններ- սրանք ամենազարգացած երկրների հասարակություններն են, որոնց արտադրական հիմքը գիտատեխնիկական և գիտատեխնիկական հեղափոխությունների ձեռքբերումների օգտագործումն է, և որոնցում գիտության և տեղեկատվության դերի և կարևորության կտրուկ աճի շնորհիվ տեղի են ունեցել կառուցվածքային սոցիալական զգալի փոփոխություններ: Նա կարծում է, որ ԱՄՆ-ը և Ճապոնիան գտնվում են հետինդուստրիալ հասարակության շեմին։

Առաջին փուլումգերակշռում է առաջնային ոլորտը տնտեսական գործունեություն- գյուղատնտեսությունը, երկրորդը` երկրորդային հատվածը` արդյունաբերությունը, երրորդ փուլը` երրորդայինը` սպասարկման ոլորտը:

Այս փուլի հիմնական խնդիրը- արտադրության և սպառման անհատականացում.

Նախաարդյունաբերական հասարակության մեջ հիմնական նպատակը- ուժ.

Արդյունաբերական- փող, հետինդուստրիալում՝ գիտելիք, որի տիրապետումը հիմնական, հեղինակավոր գործոնն է։

Այս երեք փուլերից յուրաքանչյուրն ունի որոշակի ձևեր. սոցիալական կազմակերպություն:

գյուղատնտեսական հասարակության մեջեկեղեցին է և բանակը,

արդյունաբերության մեջ- կորպորացիա,

հետինդուստրիալում- Համալսարաններ.

Սրան համապատասխան է նաև սոցիալական կառուցվածքը՝ քահանաներն ու ֆեոդալները գերիշխող դեր են խաղում ագրարային հասարակությունում, գործարարները՝ արդյունաբերական հասարակությունում, իսկ գիտնականներն ու խորհրդատու մենեջերները՝ հետինդուստրիալ հասարակությունում։

Երբ մի փուլը փոխարինում է մյուսին, փոխվում է տեխնոլոգիան, արտադրության եղանակը, սեփականության ձևը, սոցիալական ինստիտուտները, քաղաքական ռեժիմը, մշակույթը, ապրելակերպը, բնակչության և հասարակության սոցիալական կառուցվածքը:

Բնավորության գծերըհետինդուստրիալ հասարակություն.

1. Հետինդուստրիալ հասարակության մեջ հանքարդյունաբերությունը և վերամշակումը բնական պաշարներփոխարինվում են տեղեկատվության արդյունահանմամբ ու մշակմամբ և սպասարկման ոլորտի զարգացմամբ։

2. Ինֆորմացիոն տեխնոլոգիագրավել հիմնական ոլորտները հասարակական կյանքը:

արդյունաբերական, քաղաքական, ռազմական և մշակութային։

3. Տեխնոլոգիական հիմքի փոփոխությունը (կիրառական գիտելիքների առաջընթացը և արտադրության միջոցների կատարելագործումը) ազդել են սոցիալական կապերի ամբողջ համակարգի կազմակերպման վրա։

4. Փոխվում է զբաղվածության կառուցվածքը, մասնագիտական ​​և որակավորման խմբերի հարաբերակցությունը, քանի որ սոցիալական դիրքերի կառուցվածքը որոշվում է սոցիալական կարգավիճակներով, որոնք կախված են մասնագիտական ​​գործունեությունմարդը, նրա կրթությունը, փորձը, տաղանդը և այլն։

Արդյունաբերական հասարակությունից հետինդուստրիալ հասարակության անցումը ուղեկցվում է տնտեսության ապրանքաարտադրական զանգվածի վերափոխմամբ ծառայողականի, ինչը նշանակում է ծառայությունների ոլորտի գերակայություն արտադրական հատվածի նկատմամբ։ Սա.

1. Դա կհանգեցնի արդյունաբերության և գյուղատնտեսության ոլորտում զբաղվածների թվի կրճատմանը և հոգեկան աշխատողների գերակշռմանը։

2. Փոխվում է նաև սոցիալական կառուցվածքը՝ դասակարգային բաժանումն իր տեղը զիջում է մասնագիտականին։ Սեփականությունը՝ որպես սոցիալական անհավասարության չափանիշ, կորցնում է իր նշանակությունը, և որոշիչ է դառնում կրթության և գիտելիքի մակարդակը։

3. Սա ենթադրում է հետինդուստրիալ հասարակության յուրահատկությունը, որում զարգացման հիմնական սկզբունքը տեսական գիտելիքի կենտրոնական դիրքն է՝ որպես նորարարության և քաղաքականության որոշման աղբյուր։

4. Հետինդուստրիալ հասարակությունը բնութագրվում է դեպի ապագա կողմնորոշումով, տեխնոլոգիաների նկատմամբ վերահսկողությամբ և տեխնիկական նորարարությունների հետևանքների գնահատմամբ, նոր ինտելեկտուալ տեխնոլոգիաների վրա հիմնված որոշումների կայացմամբ և կառավարման տեսության մեջ դրա մեթոդների կիրառմամբ:

Սոցիալական էվոլյուցիոնիզմին համահունչ՝ հիմնվելով ավանդական և ժամանակակից հասարակության հակադրության վրա, ձևավորվեց աճի փուլերի տեսությունը։ «Աճի փուլերի» տեսությունը Վ.Ռոստովնկարագրում է հասարակության առաջանցիկ զարգացումը որպես անցում ագրարային «ավանդական» հասարակությունից դեպի ժամանակակից «արդյունաբերական»՝ որպես անցում. 5 ամենակարևոր քայլերը՝ փուլերը.

Առաջին փուլ- ավանդական հասարակություն, որը հիմնված է պարզունակ գյուղատնտեսական արտադրության վրա: Այստեղ խնայողությունները չնչին են և անարդյունավետ են ծախսվում։

Երկրորդ փուլ- «անցումային հասարակություն» - այս փուլում ստեղծվում են «հերթափոխի» նախադրյալներ՝ գյուղատնտեսական աշխատանքի արտադրողականության աճ, մեկ շնչի հաշվով կապիտալ ներդրումների ավելացում, կենտրոնացված պետության առաջացում և այլն։

Երրորդ փուլ- ժամանակաշրջան " արդյունաբերական հեղափոխություն», բնութագրվում է ավելի քան 10% ներքին խնայողությունների և ներդրումների մոբիլիզացմամբ ազգային արտադրանքարտադրության մեջ, խոշոր արդյունաբերության արագ աճը և արտադրության մեթոդների արմատական ​​փոփոխությունը:

Չորրորդ փուլ- «հասունության ճանապարհը»՝ արդյունաբերական հասարակության ձևավորում։ Այս գործընթացն առանձնանում է արդյունաբերության արագ զարգացմամբ, արտադրության նոր ճյուղերի առաջացմամբ, կապիտալ ներդրումների մակարդակի բարձրացմամբ մինչև 20%, քաղաքների արագ աճով։

Արդյունաբերական հասարակությունը բնութագրվում է.

1) Ամբողջ հասարակության մեջ աշխատանքի բաժանման զարգացած և բարդ համակարգ՝ արտադրության և կառավարման հատուկ ոլորտներում իր ուժեղ մասնագիտացմամբ.

2) լայն շուկայի համար ապրանքների զանգվածային արտադրություն.

3) արտադրության և կառավարման մեքենայացում և ավտոմատացում;

4) գիտական ​​և տեխնոլոգիական հեղափոխություն. Այս գործընթացների հետևանքն է տրանսպորտի և կապի միջոցների բարձր զարգացումը, շարժունակության և ուրբանիզացիայի բարձր աստիճանը և ազգային սպառման կառուցվածքների որակական տեղաշարժերը։ Այս տեսության տեսանկյունից լայնածավալ արդյունաբերություն-արդյունաբերության հիմնական բնութագրիչները որոշում են վարքի ձևը ոչ միայն արտադրության կազմակերպման և կառավարման ոլորտում, այլև հասարակական կյանքի բոլոր այլ ոլորտներում:

Հետևյալ տիպաբանությունը հիմնված է սոցիալական համակարգի և ոլորտի փոխհարաբերությունների բնույթի վրա. Ըստ այս չափանիշի՝ առանձնանում են բաց և փակ սոցիալական համակարգերը։ Այս դեպքում սոցիոլոգներն օգտագործում են հասկացություններ, որոնք մշակված են բնական գիտություններում։ Բնական գիտություններում բաց համակարգեր ոչ փակ համակարգեր են, որոնք անընդհատ փոխանակվում են շրջակա միջավայրի հետ և գտնվում են նրա հետ շարժական հավասարակշռության վիճակում։ Փակ համակարգեր մեկուսացված, փակ, չեն փոխազդում արտաքին միջավայրի հետ և աստիճանաբար գալիս են «լճացման» և ամենացածր կազմակերպության վիճակի։ Նմանապես, սոցիալական համակարգերը, որոնք մեկուսացված են արտաքին միջավայրից, անխուսափելիորեն սկսում են զգալ փակ համակարգերին բնորոշ գործընթացներ, որոնք կարող են հանգեցնել սոցիալական ճգնաժամերի:

անգլիացի փիլիսոփա և սոցիոլոգ Կարլ Պոպպեր օգտագործեց բաց և փակ հասարակություն հասկացությունը՝ նկարագրելու մշակութային, պատմական և քաղաքական համակարգերը դրանց զարգացման տարբեր փուլերում: Նա անվանեց փակ կախարդական, ցեղային կամ կոլեկտիվիստական ​​հասարակություն, դոգմատիկ և ավտորիտար, սառեցված զարգացման ձեռք բերված փուլում։ Նման հասարակության օրինակներ են հին Սպարտան, Պրուսիան, նացիստական ​​Գերմանիան, ԽՍՀՄ-ը ստալինիզմի դարաշրջանում։ Բաց հասարակությունն այն հասարակությունն է, որտեղ անհատները ստիպված են լինում անձնական որոշումներ կայացնել: Համեմատաբար հեշտ է փոխվել և հարմարվել արտաքին միջավայրի հանգամանքներին։ Նրա քաղաքացիներին բնորոշ է աշխարհի ռացիոնալ ըմբռնումը, քննադատությունը, անհատականությունը, իրենց գործողությունների համար պատասխանատվությունը: Օրինակ՝ արևմտյան ժողովրդավարությունները։ Փակ հասարակությունից բաց հասարակության անցումը ամենախորը հեղափոխություններից է, որի միջով անցել է մարդկությունը և որը մնում է մարդկային զարգացման հիմնական ուղին։

Բարև սիրելի ընկերներ: Հարցը, թե արդյոք մենք այսօր գտնվում ենք հետինդուստրիալ հասարակության մեջ, մտահոգում է մեր ժամանակի շատ կենդանի մտքերին: Այս հարցը տալով՝ մենք չնկատեցինք, որ հատել ենք սոցիալական դասավորության այլ տիպի սահմանագիծը, որի մասին կիմանաք այս հոդվածից։ Կարևոր է նաև հասկանալ հետինդուստրիալ հասարակությանն անցնելու պատճառները, որպեսզի հասկանանք՝ այն ընդհանրապես կա՞ Ռուսաստանում, թե՞ չկա։

Այսպիսով, եկեք սկսենք:

հայեցակարգը

Հետինդուստրիալ հասարակությունը հակիրճ հասարակության զարգացման մակարդակն է, որտեղ ձեռք է բերվում արտադրության ավտոմատացում, տեղեկատվությունը դառնում է ապրանք, իսկ ծառայությունների ոլորտն ավելի մեծ է, քան արտադրության ոլորտը։

Առաջին անգամ այս հայեցակարգն իր ելույթում ներկայացրեց ականավոր ամերիկացի գիտնական և ֆուտուրիստ Դենիել Բելը։ Նա խոսեց գիտաժողովԶալցբուրգում։ Նա նաև «Գալիք հետարդյունաբերական հասարակությունը» մոնումենտալ ապագա գիտական ​​աշխատության հեղինակն է։ Հավանաբար, այս գրքում նկարագրված Բելի կանխատեսումը ամենաճշմարիտը դարձավ գիտության պատմության մեջ։ Ի դեպ, Դանիելը ծնվել է 1919-ին և մահացել 2011-ին. հազվադեպ է գիտնականին հաջողվում տեսնել իր կանխատեսման իրականացումը…

Այսպիսով, ինչո՞ւ տեղի ունեցավ անցումը նման հասարակությանը և որո՞նք են դրա նշանները։

Այս անցման առաջին պատճառը- որ մարդիկ անցյալ դարի երկրորդ կեսին կարողացան հաղթահարել դարավոր խնդիրը՝ սովն ու մահացությունը։ Իհարկե, դա տեղի չի ունեցել մոլորակի բոլոր շրջանների համար։ Բայց դեռևս աշխարհի երկրներն ու ժողովուրդները սովի են մատնված։ Նկատի ունեմ ոչ թե Ռուսաստանը, իհարկե, այլ Արևելքի և Արևմուտքի երկրները՝ ԱՄՆ, ԵՄ, Չինաստան, Ճապոնիա, Հարավային ԿորեաՏեխնոլոգիան այս երկրներում հասել է այնպիսի մակարդակի, որ սովամահության վտանգ չի սպառնում։ Բացի այդ, բժշկությունը զարմանալի արդյունքների է հասել, ինչի արդյունքում մանկական մահացությունը փաստացի վերացվել է։

Ահա թե ինչու Երկրի բնակչությունը 100 տարում մեկ միլիարդից դարձել է վեց ...

Երկրորդ պատճառը բխում է առաջինից.Անցյալ դարի երկրորդ կեսի գիտատեխնիկական հեղափոխությունը հնարավորություն տվեց հասարակությանը հասցնել զարգացման նոր մակարդակի, որտեղ արտադրությունը ռոբոտացված է, իսկ այնտեղ աշխատող բնակչության մասնաբաժինը նվազում է։ Երբ աշխատողների թիվն ավելի մեծ է, քան արտադրությունում զբաղված մարդկանց թիվը.

Նման հասարակության մեջ առաջին պլան է մղվում ոչ թե այն, թե ինչ արտադրել, այլ ինչպես դա անել։ Դրա շնորհիվ տեղեկատվությունը և գիտելիքը դառնում են զարգացման առաջատար ռեսուրսներ: Ով է տիրապետում տեղեկատվությանը (ինչպես և ինչ արտադրել), աշխարհին է պատկանում: Հետեւաբար, նման հասարակության մեջ այդքան զարգացած է արտոնագրային իրավունքը, հեղինակային իրավունքը եւ այլն։

Այս բոլոր սոցիալական փորձերը ձախողվեցին: Նացիզմը հակամարդկային է, հետևաբար այն բնաջնջվեց։ Կոմունիզմը ուտոպիա է, քանի որ եթե մեկը բավարարված է, առաջանում են ուրիշների մի փունջ։ Օրինակ, մարդիկ ԽՍՀՄ-ում ունեին ինչ ուտել և ինչ հագնել, նրանք ուզում էին տեսանկարահանող սարքեր («VID»), նրանք ցանկանում էին դիտել հոլիվուդյան բլոկբաստերներ, նրանք ավելի շատ ազատություններ էին ուզում, դրա համար էլ Միությունը փլուզվեց:

Այսինքն՝ 1991 թվականից հետո՝ սոցիալիստական ​​համակարգի փլուզումից հետո, առաջացավ գաղափարական վակուում։ Միացյալ Նահանգները լրացրեց այս վակուումը` առաջարկելով լիբերալ ժողովրդավարության սեփական մոդելը: Այս մոդելին աջակցել են նախկին սոցիալիստական ​​ճամբարի երկրները։ Ահա թե ինչ ունենք հիմա.

նշաններ

Հետինդուստրիալ հասարակության նշանները ներառում են հետևյալը.

Արտադրության ավտոմատացում և ռոբոտացում. Սա շատ կարևոր նշան է, քանի որ դրանից է կախված հասարակության հիմնական կարիքների բավարարումը։ Ինչպես նաև շատ երկրորդական:

Գիտելիքի և գիտության զարգացում. Այս ցուցանիշը նույնպես շատ կարևոր է։ Ի՞նչ է նշանակում գիտության և գիտելիքի զարգացում։ Սա առաջին հերթին նշանակում է, որ գիտնականի աշխատավարձը թույլ է տալիս չանհանգստանալ նյութական հարցերով, ամբողջությամբ ուշադրություն դարձնելով գիտական ​​խնդիրներին։ Դրա համար էլ աշխարհում ամենուր գիտնականների աշխատավարձը միջին բիզնեսմենի մակարդակի է։ Եվ այստեղ դուք դեռ կարող եք մտածել այն մասին, թե արժե՞ արդյոք զբաղվել բիզնեսով 🙂

IN մեքենա վարել զարգացած, ցանկացած գիտական ​​գործուղում վճարվում է համալսարանի կողմից։ Ավելին, ես ձեզ բիզնես դասի ինքնաթիռի տոմս եմ գնում, որպեսզի թռչելիս մտածեք գիտական ​​հոդվածի կամ գիտական ​​խնդիրների մասին։

Ուղղակի կապ գիտության և արտադրության միջև.Դա նաև խնդրո առարկա հասարակության չափազանց կարևոր հատկանիշն է։ Ի դեպ, գիտական ​​հայտնագործությունների հիմնական մասը կատարվում է ոչ թե բուհերում, ինչպես շատերն են կարծում, այլ խոշորներում, որոնցում կան հատուկ գիտական ​​բաժիններ։ Հենց այս կորպորացիաներն են այսօր առաջ տանում գիտությունը:

Տեղեկատվությունը դառնում է ապրանք. Վաճառված և գնված տեղեկատվություն, տեղեկատվություն նյութական կրիչի մասին:

Օրինակ, ես գիտեմ Ռուսաստանի Դաշնության կրթական համակարգը, ես գիտեմ, թե ինչպես կարելի է բյուջեով բուհ ընդունվել առանց խնդիրների, ես հստակ գիտեմ, թե ցանկացած շրջանավարտ ինչպես պետք է պատրաստվի միասնական պետական ​​քննությանը, որպեսզի նա առնվազն 95 միավոր ստանա պատմության կամ հասարակագիտության մեջ: Համապատասխանաբար, այս գիտելիքը ձեռք բերվեց իմ կողմից մեր երկրի կրթության ոլորտում 9 տարվա աշխատանքի ընթացքում, փորձարկվեց իմ ուսանողների վրա և ձևակերպվեց քայլ առ քայլ համակարգի տեսքով: հատուկ ուսումնական ծառայությունում . Հիասքանչ? Այո՛ Յուրաքանչյուր ոք կարող է օգտագործել այս տեղեկությունը՝ վճարելով իմ աշխատանքի համար: Որովհետև մենք ոչ թե կոմունիզմի մեջ ենք ապրում, այլ շուկայական համակարգկառավարում, որի մեջ ամեն ինչ ունի իր գինն ու արժեքը (ի դեպ, դրանք տարբեր հասկացություններ են)։

Այս օրինակը ցույց է տալիս արդյունավետ հետինդուստրիալ հասարակությունը՝ գիտելիքի տնտեսությունը:

Որտեղ է Ռուսաստանը.

Այս հարցի պատասխանը միանշանակ չէ. Մի կողմից՝ առկա են նման հասարակության բազմաթիվ առանձնահատկություններ՝ ինֆորմատիզացիա, մոբիլիզացիա (բջջային կապի աճ), մի շարք ոլորտների ավտոմատացում... Մյուս կողմից՝ երկրի շատ շրջաններում մարդիկ պարզապես ուտելու ոչինչ չունեն։

Ինչպիսի՞ հետինդուստրիալ հասարակության մասին կարող ենք խոսել։ Մեր պետությունը, առանց սեփական արտադրություն կառուցելու, ուզում է ցատկել հասարակության զարգացման այս աստիճանին։ Դե, դա չի աշխատի: Մենք նախ պետք է գոնե կերակրենք բնակչությանը, ապահովենք մատչելի բնակարաններով ու հագուստով, հետո նոր պահանջենք, որ աշխատեն ու աշխատեն։ Ուշադրություն, տեսանյութը կոշտ է, բայց միանգամայն ընդունելի է 16 տարեկանից բարձր անձանց համար։

Էթիկական նկատառումներից ելնելով, տեսանյութը կարող եք դիտել անմիջապես YouTube-ում:Հղում=>>

Այսպիսի մի բան.

Դե ինչ, նայեք պոստինդուստրիալից հետո հասարակության զարգացման ինչ-որ նոր փուլ՝ հրապարակման սկզբի տեսանյութում 🙂

Post Scriptum:

Տեսանյութ ներբեռնելու համար

ՊՈՍՏԻԴՈՒՍՏՐԻԱԼ ՀԱՍԱՐԱԿՈՒԹՅՈՒՆ) Այս հայեցակարգն առաջին անգամ օգտագործվել է Դ. Բելի կողմից 1962 թվականին: Հետինդուստրիալ հասարակության գաղափարը հետագայում մշակվել է նրա կողմից «Գալիք հետարդյունաբերական հասարակություն» աշխատության մեջ (Bell, 1974)՝ նկարագրելու 20-րդ դարի վերջին տնտեսական և սոցիալական փոփոխությունները: Բելը պնդում էր, որ ժամանակակից հասարակություններում տեսական գիտելիքը կազմում է հասարակության «առանցքային սկզբունքը» և հանդիսանում է նորարարության և քաղաքականություն մշակելու աղբյուր: Դրա արտացոլումը տնտեսության մեջ ապրանքների արտադրության անկումն է որպես տնտեսական գործունեության հիմնական ձև և դրա փոխարինումը ծառայությունների արտադրությամբ։ Դասի կառուցվածքի առումով նոր առանցքային սկզբունքը առաջնահերթություն է տալիս նոր դասը կազմող մասնագետներին և տեխնիկներին: Բոլոր ոլորտներում՝ տնտեսական, քաղաքական և սոցիալական, նոր ինտելեկտուալ տեխնոլոգիաները և ինտելեկտուալ նոր դասը որոշիչ ազդեցություն ունեն որոշումների կայացման վրա։ Այլ հեղինակներ նույնպես վերլուծել են այն, ինչ նրանք ընկալում էին որպես տեխնոկրատների աճող ուժ տնտեսական և քաղաքական կյանքում: Ջ.Կ. Գալբրեյթը (1967) պնդում էր, որ Միացյալ Նահանգների տնտեսության, հետևաբար և ամբողջ ամերիկյան հասարակության մեջ իշխանությունը գտնվում է խոշոր կորպորացիաների տեխնիկական բյուրոկրատիայի կամ «տեխնոկառուցվածքի» ձեռքում: A. Touraine-ը (Touraine, 1969) առաջ քաշեց նմանատիպ տեխնոկրատական ​​վերահսկողություն Ֆրանսիայի տնտեսական և քաղաքական կյանքի վրա: Այս մոտեցումները քննադատության են ենթարկվել մասնագետների և տեխնիկների նոր ցեղատեսակի ուժն ու կարևորությունը ուռճացնելու համար, քանի որ չկա որևէ ապացույց, որ նրանք կազմում են առանձին սոցիալական դաս, արդյունավետորեն վերահսկում են բիզնես կորպորացիաները կամ տիրապետում են զգալի քաղաքական իշխանության: Թեև ճիշտ է, որ տեսական գիտելիքը աստիճանաբար դարձել է ավելի կարևոր՝ որպես արտադրող ուժ ամբողջ քսաներորդ դարում, դա չի ենթադրում իշխանության բաշխման փոփոխություն ո՛չ տնտեսության մեջ, ո՛չ էլ ողջ հասարակության մեջ: Նմանատիպ փաստարկներ են ներկայացվել նոր պրոֆեսիոնալ մենեջերների վերաբերյալ՝ կապված հեղափոխության մենեջերների գաղափարի հետ։ Հետագայում ցույց տրվեց, որ այդ փաստարկները լուրջ հիմքեր չունեն։ Այլ հեղինակներ պնդում են, որ գիտելիքի կենտրոնական դերը ժամանակակից տնտեսություններում հանգեցրել է տեխնիկական աշխատողների նոր բանվոր դասակարգի առաջացմանը: Այնուամենայնիվ, գիտելիքի և տեղեկատվության նկատմամբ հետաքրքրության պատճառով, որը բնորոշ է պոստմոդեռնիզմի քննարկմանը, ներկայումս շատ ավելի ճանաչված են Դ. Բելի կանխատեսումները հետինդուստրիալիզմում գիտելիքի կարևորության վերաբերյալ: Տես նաև՝ Տեղեկատվական հասարակություն.

Այս փոփոխությունների հիման վրա տեղի է ունենում արդյունաբերական հասարակության բոլոր հիմնական բնութագրերի վերաիմաստավորում, տեսական ուղեցույցների հիմնարար փոփոխություն: Այսպիսով, հետինդուստրիալ հասարակությունը սահմանվում է որպես «հետտնտեսական», «հետաշխատանքային» հասարակություն, այսինքն. հասարակություն, որտեղ տնտեսական ենթահամակարգը կորցնում է իր որոշիչ նշանակությունը, և աշխատանքը դադարում է լինել բոլոր սոցիալական հարաբերությունների հիմքը։ Հետինդուստրիալ հասարակության մարդն այլևս չի համարվում որպես «տնտեսական մարդ» որպես գերազանցություն։ Նրա համար գերիշխող են դառնում նոր, «հետնյութական» արժեքները։ Նման անձի առաջին «ֆենոմենը» համարվում է 60-ականների վերջի երիտասարդական խռովությունը, որը նշանակում էր բողոքական աշխատանքային էթիկայի ավարտը՝ որպես արևմտյան արդյունաբերական քաղաքակրթության բարոյական հիմք։ Տնտեսական աճըդադարում է գործել որպես հիմնական, հատկապես միակ ուղենիշ, նպատակ համայնքի զարգացում. Շեշտը տեղափոխվում է սոցիալական և հումանիտար խնդիրների վրա։ Առաջնահերթ խնդիրներն են կյանքի որակն ու անվտանգությունը, անհատի ինքնաիրացումը։ Ձևավորվում են բարեկեցության և սոցիալական բարեկեցության նոր չափանիշներ։

Հետինդուստրիալ հասարակությունը սահմանվում է նաև որպես «հետդասակարգային» հասարակություն, որն արտացոլում է արդյունաբերական հասարակությանը բնորոշ կայուն սոցիալական կառուցվածքների և ինքնությունների քայքայումը։ Եթե ​​նախկինում անհատի կարգավիճակը հասարակության մեջ որոշվում էր նրա տեղում տնտեսական կառուցվածքը, այսինքն. խավը, որին ենթարկվում էին բոլոր մյուս սոցիալական հատկանիշները, այժմ անհատին բնորոշ կարգավիճակը որոշվում է բազմաթիվ գործոններով, որոնց մեջ աճող դեր է խաղում կրթությունը, մշակույթի մակարդակը (ինչը Պ. Բուրդյեն անվանել է «մշակութային կապիտալ»): Այս հիման վրա Դ. Բելը և մի շարք այլ արևմտյան սոցիոլոգներ առաջ քաշեցին նոր «ծառայողական» դասի գաղափարը։ Դրա էությունը կայանում է նրանում, որ հետինդուստրիալ հասարակության մեջ իշխանություն ունի ոչ թե տնտեսական և քաղաքական վերնախավը, այլ նոր խավը կազմող մտավորականներն ու պրոֆեսիոնալները։ Իրականում տնտեսական և քաղաքական իշխանության բաշխման հիմնարար փոփոխություն տեղի չունեցավ։ «Դասակարգի մահվան» մասին պնդումները նույնպես ակնհայտորեն չափազանցված և վաղաժամ են թվում։ Այնուամենայնիվ, անկասկած տեղի են ունենում հասարակության կառուցվածքի զգալի փոփոխություններ, որոնք կապված են հիմնականում հասարակության մեջ գիտելիքի և դրա կրողների դերի փոփոխության հետ (տես տեղեկատվական հասարակություն):

Այսպիսով, մենք կարող ենք համաձայնվել Դ.Բելի այն պնդման հետ, որ «փոփոխությունները, որոնք ամրագրված են հետինդուստրիալ հասարակություն տերմինով, կարող են նշանակել արևմտյան հասարակության պատմական կերպարանափոխությունը»։

Մեծ սահմանում

Թերի սահմանում ↓

Հետինդուստրիալ հասարակության սահմանման մեջ նշվում է, որ շնորհիվ գիտական ​​և տեխնոլոգիական հեղափոխությունիսկ բնակչության եկամուտների ավելացումը, առաջնահերթությունը ապրանքների արտադրությունից տեղափոխվեց ծառայությունների արտադրություն։ Տեղեկատվությունն ու գիտելիքը այժմ հատկապես պահանջարկ ունեն, և գիտական ​​նվաճումներպողպատե կրետներ նոր տնտեսություն. Զբաղվածության ընթացքում գնահատվում է կրթության և պրոֆեսիոնալիզմի մակարդակը, սովորելու կարողությունն ու ստեղծագործական ունակությունները: Հոդվածում տրվում է նոր տնտեսության նկարագրությունը։

Ի՞նչ ծառայություններ են պահանջվում հետինդուստրիալ երկրներում:

Սրանք այն երկրներն են, որոնց սպասարկման հատվածը կազմում է ՀՆԱ-ի կեսից ավելին: Այս ցանկը պարունակում է.

• ԱՄՆ - 80% 2002 թ.
• ԵՄ երկրներ՝ 69,4% 2004թ.
• Ավստրալիա - 69% 2003 թ.
• Ճապոնիա՝ 67,7% 2001թ.
• Կանադա - 70% 2004 թ.
• Ռուսաստան՝ 58% 2007թ.

Հետինդուստրիալ հասարակության մեջ արտադրության ծավալները նյութական ակտիվներչեն նվազում, այլ միայն զարգանում են ոչ այնքան ակտիվ, որքան ծառայությունների ծավալը։ Վերջինս վերաբերում է ոչ միայն առեւտրին, հանրային ծառայություններին, այլեւ ցանկացած ենթակառուցվածք. Այսօր հասարակությունը պարունակում է.

Որոշ ֆուտուրոլոգներ վստահ են, որ հետինդուստրիալ հասարակությունը Երկիր մոլորակի վրա քաղաքակրթության զարգացման «հետմարդկային» փուլի միայն ներածական մասն է:

Հետինդուստրիալ հասարակության հիմնական հատկանիշները

«Հետինդուստրիալիզմ» տերմինը հայտնվել է 20-րդ դարի սկզբին, այն ներմուծել է ասիական երկրների նախաինդուստրիալ զարգացումն ուսումնասիրող մասնագետ Ա.Կումարասվամին։ Տերմինն իր ժամանակակից իմաստը ստացել է դարի կեսերին և լայն ճանաչում ձեռք բերել Դանիել Բելի աշխատանքի շնորհիվ։ Հարվարդի համալսարանի պրոֆեսորը գիրք է հրատարակել 1973թ «Գալիք հետարդյունաբերական հասարակությունը», որը դրեց նոր հայեցակարգի հիմքը։ Այն հիմնված է սոցիալական զարգացման 3 փուլերի բաժանման վրա.

1. Նախաարդյունաբերական ժամանակաշրջանում կարևորագույն կառույցներն էին եկեղեցին և բանակը, որոշիչ ոլորտը գյուղատնտեսությունն էր։
2. Արդյունաբերական հատվածում կորպորացիաներն ու ֆիրմաները առաջին դիրքերում էին, արդյունաբերությունը կարևոր արդյունաբերություն էր։
3. Հետինդուստրիալ շրջանում առաջին պլան է մղվել տեսական գիտելիքները՝ համալսարանի գլխավորությամբ, որտեղ այն արտադրվում և կուտակվում է։

Զանգվածային սպառողական հասարակությունը առաջացել է որպես պատասխան հավաքման գծի արտադրության, որը մեծացրել է աշխատանքի արտադրողականությունը, բայց այժմ կա տեղեկատվության զանգվածային արտադրություն, որը թույլ է տալիս ստանալ զարգացում բոլոր ուղղություններով. Ծառայությունների տնտեսությունը, որն առաջացել է զանգվածային սպառման հիման վրա, առաջացրել է տեղեկատվական տնտեսություն, այս ոլորտն առավել ակտիվ է զարգանում։

Արտաքին տեսքի պատճառները

Այս երևույթի հետազոտողները ընդհանուր լեզու չեն գտել, ուստի հետինդուստրիալ հասարակության առաջացման բազմաթիվ պատճառներ կան.

«Մարքսիստները» տեսնում են այլ պատճառներ.

• Աշխատանքի բաժանումը արտադրությունից մշտապես առանձնացնում է առանձին գործողություններ, որոնք ձևավորվում են առանձին ծառայության։ Օրինակ, մինչ արտադրողն ինքը մշակում և իրականացնում էր գովազդային արշավ, որը բիզնեսի մաս էր կազմում, այժմ գովազդային բիզնես- տնտեսության անկախ հատված.
• Աշխատուժը բաժանվել և դարձել է միջազգային, արտադրությունը կենտրոնացած է այն շրջաններում, որտեղ կոնկրետ գործունեությունն ավելի շահավետ է։ Նախկինում նման գործընթացները տարանջատում էին ֆիզիկական և մտավոր աշխատանքը: Այս բաշխումը կորպորացիաների ընդլայնման հետևանք էր ազգային շրջանակ. Արդյունավետությունը բարելավելու համար բազմազգ ընկերություններիրենց արտադրությունը տեղակայել մարզերում, որտեղ առևտուրն ավելի շահավետ է։ Միաժամանակ կրճատվում են տրանսպորտային ծախսերը։ Մեր օրերում արտադրությունն արդեն գտնվում է հումքի աղբյուրից կամ սպառողից հեռու։ Շահույթը պատկանում է այլ երկրում գտնվող մայր ընկերությանը:
• Զարգանում է տնտեսությունը և աշխատանքի արտադրողականությունը, ինչը փոխում է սպառման կառուցվածքը։ Անհրաժեշտ ապրանքների ապահովման կայուն աշխատանք հաստատվելուց հետո նկատվում է ծառայությունների սպառման ակտիվ աճ, իսկ ապրանքների սպառումը որոշակիորեն նվազում է։
• Ծառայությունների մեծ մասը սպառվում է տեղում, և նույնիսկ մի երկրում սանրվածքի իջեցված գինը դժվար թե ազդի մյուսի գնի վրա: Բայց հիմա տեղեկատվությունը ապրանք է, որը թույլ է տալիս զարգացնել հեռավար առևտուրը։
• Որոշ ծառայություններ իրենց բնույթով չեն կարող բարձրացնել արտադրողականությունը: Օրինակ, տաքսու վարորդը չի կարող միաժամանակ երկու մեքենա վարել։ Եթե ​​պահանջարկը մեծանա, մեքենան կդառնա ավտոբուս կամ տաքսու վարորդների թիվը կավելանա։ Այնուամենայնիվ, զանգվածային արդյունաբերական արտադրությունմեկ անձի կողմից արտադրվող ապրանքների թիվը անընդհատ ավելանում է։ Հետեւաբար, սպասարկման ոլորտում աշխատողներն ավելի շատ են։

սոցիալական կառուցվածքը

բնորոշ հատկանիշնման հետինդուստրիալ հասարակության է ամրապնդելով մարդու իմաստը. Աշխատանքային ռեսուրսները փոխում են իրենց կառուցվածքը. ֆիզիկական աշխատանքը նվազում է, մտավոր, բարձր որակավորումներն ու ստեղծագործական հմտությունները աճում են։ Աշխատողների վերապատրաստման ծախսերն աճում են. անհրաժեշտ է նրանց համար կազմակերպել ուսուցում և կրթություն, բարձրացնել նրանց որակավորումը: Հայտնի է, որ ԱՄՆ-ում «գիտելիքի մարդը» կազմում է բոլոր աշխատողների 70%-ը։

«մասնագետների դաս»

Որոշ հետազոտողներ հետինդուստրիալ հասարակության նշանը ձևակերպում են որպես «մասնագետների հասարակություն»։ Նրա մեջ հիմնական խավը մտավորականներն ենորտեղ իշխանությունը պատկանում է ինտելեկտուալ էլիտային, որի ներկայացուցիչները քաղաքական մակարդակում դառնում են խորհրդատուներ, փորձագետներ կամ տեխնոկրատներ։ Արդեն հստակ տեսանելի է կրթության հիմքի վրա հասարակության բաժանումը։

«Գիտելիք աշխատողները» մեծամասնություն չեն լինի, բայց նրանք արդեն «գիտելիքների հասարակության» առաջատար խավն են։

Աշխատավարձ. կարգավիճակի փոփոխություն

Հետինդուստրիալ հասարակության արտադրության հիմնական միջոցն է անձնակազմի որակավորում. Արտադրության միջոցները միևնույն ժամանակ պատկանում են աշխատողին, դրա հետ կապված՝ ֆիրմաների համար աշխատողների արժեքը բարձր է։ Գործատուի և գիտելիքի աշխատողի հարաբերությունները դառնում են գործընկերային, կտրուկ նվազում է կախվածությունը ընկերություններից։ Կորպորացիայի կառուցվածքը կենտրոնական հիերարխիկից փոխվում է հիերարխիկ ցանցի, որտեղ դեր է խաղում վարձու աշխատողի անկախության բարձրացումը։

IN խոշոր ընկերություններբոլոր աշխատողները և նույնիսկ ղեկավար պաշտոնները զբաղեցնում են վարձու աշխատողները, ովքեր սեփականատեր չեն:

Կարևոր է ստեղծագործական մոտեցումը

Որոշ հետազոտողներ պնդում են, որ արդյունաբերական հասարակությունը թեւակոխում է զարգացման հետտնտեսական փուլ, երբ տնտեսության գերակայությունը սկսում է մարել։ Արտադրություն հարստությունդառնում է ոչ սկզբունքային, իսկ մարդկային գործունեության հիմնական ձևը դառնում է կարողությունների զարգացում. Զարգացած երկրներում նկատվում է ինքնադրսեւորման միտում՝ պայմանավորված նյութական մոտիվացիայի նվազմամբ։

Սակայն հետինդուստրիալ տնտեսությունը գնալով ավելի քիչ է պահանջում չհմուտ աշխատուժ, ինչը մեծացնում է բնակչության դժվարությունները, որոնց կրթական մակարդակը չի հասնում նոր չափանիշներին։ Ստեղծվում է մի իրավիճակ, երբ բնակչության ոչ հմուտ հատվածի աճը նվազեցնում է երկրի տնտեսության հզորությունը, և չի մեծացնում այն։

Տեսակետները նոր հասարակության վերաբերյալ բազմազան են. Այսպիսով, որոշ հետազոտողներ կարծում են, որ 21-րդ դարում աշխարհը լիովին ինքնավար տեսք ունի, կարող է վերահսկել տեխնոլոգիաների արտադրությունը, ինչպես նաև ապահովել իրեն արդյունաբերական և գյուղատնտեսական արտադրանքով։ Այն համեմատաբար զերծ է հումքից, ինչպես նաև ինքնաբավ է առևտրի և ներդրումների ոլորտում:

Մյուսները վստահ են, որ հաջողությունը ժամանակակից տնտեսությունժամանակավոր. Դա ձեռք է բերվել անհավասար հարաբերությունների միջոցով զարգացած երկրներև մոլորակի այն շրջանները, որոնք նրանց ապահովում էին էժան աշխատուժով և հումքով։ Տնտեսության ֆինանսատեղեկատվական ոլորտի չափից ավելի խթանումը ի վնաս նյութական արտադրությունհանգեցրել է գլոբալ տնտեսական ճգնաժամ.

Հետինդուստրիալ հասարակության առանձնահատկությունները